壹個潛伏的、鮮明的人物，私人的寧靜的節日。旬陽柴桑(今江西九江西南)誕生。
陶淵明出生在壹個沒落的官宦家庭。曾祖父陶侃是東晉開國元勛。以八州軍務都督兼靖江二州刺史傅為官，使長沙為縣令。
陶淵明的祖父是太守，父親早逝，母親是東晉名士孟佳的女兒。陶淵明的壹生大致可以分為三個時期。
第壹期，太原十七年(392年)陶淵明28歲。由於父親早逝，他從十幾歲起就壹直生活貧困。
第二期為官讀書，從太原十八年29歲到晉安皇帝伊Xi元年465，438+0歲。第三個時期是從晉安皇帝伊二年(406)到元嘉四年(427)。
重返賽場後的20多年是他創作最豐富的時期。陶淵明詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。
他的四言詩不太好。他的五言詩大致可以分為兩類；壹類是繼承和發展漢魏以來抒情傳統的詩歌，壹類是少有先例的山水田園詩。
陶詩歌的藝術成就自唐代以來壹直受到推崇，甚至被奉為“詩之根本原則”。陶淵明逝世100多年後，蕭統收集其遺作，分門別類編目，編成《陶淵明集》8卷，並親自為傳記作序。
後來，北齊楊秀芝在蕭本的基礎上，又增加了其他版本的《五孝傳》和《四八序》，合序為《陶》10卷。楊本於隋末失序，為9卷。
此後，其他書籍陸續出版，爭相湊夠10冊。北宋宋玉再版《陶謙集》10卷，是最早的陶詩出版物。以上書籍都沒有流傳下來。
今天能看到的最早的版本是南宋到元初的幾個版本。主要有:曾集《詩賦》兩卷本，南宋邵熙三年本，有清代光緒片刻本；吉谷館有10冊，出版於南宋，印刷於清代。焦□集8卷，南宋刊本，有焦世明抄本。《漢魏七十二家集》今存5卷，即焦□翻宋本。
此外，還有東坡先生和陶淵明的詩的宋版，蘇轍的大字文版的元版。對陶詩最早的註釋是南宋的唐漢。
元代以後，對此書的註釋和評價與日俱增。元初李公煥《陶淵明集註》共10卷:叢書影印四冊。
清代陶澍註釋《靖捷先生文集》10卷，有古籍出版社的兩次出版和排印。陶靜節日詩話中有“角樓系列”和“五層冰亭”，稱為“陶靜節日詩話”。
1-50首詩:命子(10首詩)五月中旬，庚子依舊擋住了來自桂林的風；7月，他去度假，回江陵夜遊；郭主簿作勸農詩二首(六首)，十二月胡作曹憂賊，三月曹桂茂與弟並駕雲(四首)，於都因先從軍為建威，使經遷西歸園。五只歸鳥(四只)為51-100:六月子武神失火，九月劉柴桑賞。他被轉移到西田種早稻。兩首詩與殷金分開，三首詩是為了戒酒。八月寫了八首詩。田舍被徐洲始祖謝靜宜·三郎太賜羊長史，20首詩平行醉，愁歸故裏。小弟鐘德贈長沙公駢文序(四首):101-154詩:萬民* *。《周家暮怨詩》記載，龐書鄧治中、隱居九日，吟誦桃花源詩七首，訪泄川擬古詩七首，坐地送客讀山海經詩十三首。第十二日，龐答龐《並行曲(六首)》——荊軻開會時並行曲三首。——歷盡滄桑的李炎余斌。
禦龍勤於夏，而魏。蔣木木司徒，傈僳族繁盛。
二、戰國相繼，大漠衰微。鳳凰藏於林中，情人藏於山中。
繞過雲層，奔向鯨魚。天上有漢人，請盡快等候。
第三:釋放侯，僥幸攀龍。撫劍顯武藝。
書誓河山，開土。首相，我們走吧。
第四:昏昏長垣，巍巍紅柯。壹江春水載指導，多篇文章載羅。
有時有沈默，幸運是漫長的。在我的中學時代，我升入了金，我的事業也融入了長沙。
第五:桓桓長沙，易迅易德。天子征服了我，招納了南國。
工作完了，我就辭職，不撒嬌。心是什麽，卻又近在咫尺。
第六，我將拯救我的祖先，並謹慎到底。直二，回鶻李倩。
余的考試是軟弱而空洞的。我高興地送去壹絲風和雲。
第七:懵懂，期待。盡管有寺廟的恥辱，但負面的陰影仍然存在。
三千之罪，以後不用愁了。我真誠的看完了，我哭了。
第八:布賈雲節也是壹個好時機。妳的名字是閆妍，妳的詞是思考。
文公早晚在，我在此。我還想去孔伋，我想成為壹家企業！九:夜生，然後求火。
任何有心人對我來說都是特別的！看到他的生活，他真的很想要。人也有話，情真意切。
第十:太陽在月亮上，兒童逐漸免除。福無雙至，禍不單行。
晚上睡覺，希望妳有才華。妳無能，妳已經很尷尬了！- .
我很高興侍候我的臉，然後我很高興看到我的朋友。鼓樂曲指的是場景的西角。
江山不危，畫在還孩子之前。
2.誰有對陶淵明的著名故事和詩詞的欣賞，質疑和分析。(董元明感動)
采菊東籬下，悠然見南山。(董飲淵明)
山越來越好了，鳥也回來了。(董飲淵明)
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。(東晉陶淵明作為其中壹員回到田源)
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。(東晉陶淵明作為其中壹員回到田源)
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。(東晉陶淵明，歸園田居第三)
興田揮舞著盾斧，壹場堅決的戰鬥持續著。(董元明讀《山海經》)
曾經的青春壹旦過去就永遠不會再來，永遠看不到第二天的到來。(東陶金圓明雜事)
不愁窮，不圖財。(東晉陶淵明五六先生傳)
木欣欣欣欣向榮，春暖花開。(陶淵明，東晉，歸來又來)
陶淵明只知真與苦，真的是“隱”這壹行中最差的選擇。
隱士是中國文化中受人尊敬和贊美的人物。他們是內部防禦文化的代表。他們不怕貧窮，不怕遠離塵世。為他們追求有尊嚴的生活。是壹種“五鬥米不低頭”的生活，是壹種退贓犯人的自由生活。
自由，多麽美好而吸引人的詞啊！人天生熱愛自由，然而，自由是有條件的，自由是相對的，自由是有代價的。人，有了這種自由，就會失去那種自由。絕對的自由即使神仙也達不到，因為自由總是受到不自由的限制。
追求絕對精神自由的陶淵明，只能是戴著鐐銬跳舞的自由之子，他的命運註定是壹輩子被困在各種物質自由之中。
3.見陶淵明關於陶淵明事跡和詩文的雜文語錄片段(通體比較法——我的原創)。
壹個
我看到了陶淵明。
漫步在五彩繽紛的桃花林
問這個世界是什麽？
不知道怎麽有個漢，不管魏晉。
在桃花源的入口處
同行的女朋友催我往前走。
她在自由女神像下催促我。
我說，岸邊的老人是陶淵明。
第二
陶淵明看到了我。
漫步在五彩繽紛的桃花林
問這個世界是什麽？
不知道怎麽有個漢，不管魏晉。
在桃花源的入口處
同行的女朋友催我往前走。
就像她在金日成廣場上敦促我壹樣。
我說，船上老人是陶淵明。
4.陶淵明的詩1。陶淵明的偉大陶淵明是中國文學史上最偉大的山水田園詩人，是中國山水田園詩的鼻祖。
這是因為他對社會、時空、生命、生死的透徹理解；因為他的博學和豐富的人生實踐；尤其是因為他傑出的文學天才，用白居易的話來說就是“我壹直愛著陶彭澤，但對寫作評價不高。”他的詩看似通俗明了，卻表達了高昂的情操和深邃的哲理。
比如陶淵明寫的《歸園五首》，其中壹首是:南山腳下種豆，草滿豆苗稀。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
這首詩寫的是兒歌，卻表達了陶淵明的高尚情操。他寧願早出晚歸，全身心投入到耕田鋤地中，也不怕傍晚淋濕，在鄉下保持謙卑，不追隨腐敗的官場。因為陶淵明的詩有極高的藝術價值，千百年來人們讀不厭，愛不釋手。
陶淵明的壹生與酒有著千絲萬縷的聯系，這是他壹生的需求，也是他壹生的鄉愁。陶淵明離開我們差不多1600年了。在那個物質生活非常貧乏的年代，人們過著日出而作，日落而息的生活。尤其是陶淵明，從權力鬥爭、勾心鬥角的官場辭職，隱居在遠離大山的農村。只有酒才能解除他的煩惱，讓他開心，讓他舒服。
小杯喝著舒服，大杯喝著舒服。喝多了，他會說:“我想睡覺去。”酒是壹種神奇的飲料，不僅具有物質屬性，還能解渴充饑。它還具有精神屬性，可以作用於人的中樞神經系統，調節人的高級神經活動，影響人的精神和情緒。
在陶淵明的時代，沒有煙草、咖啡等精神興奮劑，人們只能借助酒來調節情緒。陶淵明的許多代表作，如《歸Xi詞》、《五柳先生傳》、《飲酒詩二十首》等，都曾表達過對酒的懷念或酒後作。
陶淵明愛酒的故事眾所周知，千古傳頌。陶淵明的飲酒詩，文筆優美，含蓄雋永。
陶淵明的高潔品格，如同他的不朽詩篇，因酒而熠熠生輝。本文試圖用最凝練的文字解讀陶淵明的酒詩和酒詞。
通過描寫陶淵明的生活背景和對酒的眷戀，展現了他高尚的氣節和文學創作的巨大成就。在歷史的長河中，多少顆閃爍的星星為中華民族的發展繁榮做出了不同的貢獻，因此在人們的記憶中或明或暗地閃耀著。
隨著時間的推移和歷史的進步，壹些星星暗淡、消失、被遺忘，更多的新星出現在歷史的長河中。在歷史的長河中，有些人活著的時候很偉大。
人死後，隨著時間的消失，人們逐漸淡忘。有些人活著的時候很普通或者很出名。隨著歷史的發展，他的名氣越來越大，歷史貢獻也越來越大。
陶淵明就是這樣的偉大。他像壹顆紅寶石，又像壹顆夜明珠。他活著的時候，死後很長壹段時間都沒有引起人們的註意。隨著歷史的進步，幾代人逐漸認識了他，擦去了埋沒他的塵埃，讓他在歷史的長河中永遠發光發亮。
公元427年，陶淵明走完了76年的人生歷程，去世了。他被安葬在南山腳下的陶佳公墓，在今天江西省九江縣和幸子縣交界處的綿陽山腳下。
如今，陶淵明墓保存完好。墓碑由三塊碑組成，壹大兩小* * *。楷書中間“晉公靖捷先生之墓”，左刻墓誌，右刻“去詞”，為清乾隆元年陶後人所作。陶淵明去世後，他的摯友顏延之為他題寫了《鄭濤易圖》，並謚號為“清靜節”。
顏延之在訃告中贊揚了陶淵明的品格和氣節，但沒有充分肯定他的文學成就。陶淵明在中國文學史上的地位，在他死後的幾十年裏，並沒有得到充分的肯定和認可。梁朝昭明太子蕭統對陶淵明的詩非常重視，愛不釋手。
蕭統親自編撰、作序、傳承陶淵明。《陶淵明集》是中國文學史上第壹部文人文集，意義重大。
蕭統在《陶淵明集序》中稱贊“其文不擠，言詞輝煌，起伏明顯，優於他人，抑揚頓挫，爽朗如北京”。南朝時期，陶淵明的文學地位沒有得到應有的認可，但他的詩文作品流傳越來越廣，影響越來越大。
隋唐時期，越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩，對他的贊美也越來越多。王績是初唐時期的壹位田園詩人。他和陶淵明壹樣，多次隱居鄉間，以琴酒自娛。
他的詩《醉》說:阮籍少醒，陶謙多醉。壹百年後，它有多滿？又好玩又長的歌。
唐代田園詩人孟浩然非常崇拜陶淵明。他在《盛夏去哈南送老北京遊》中寫道:賞析《高圖傳》，陶最精，眼中滿是田園意趣，自稱皇帝。李白仰慕陶淵明的人品和詩詞。
在《給鄭立揚的壹出戲》裏，我寫道:淩濤天天醉，不知五柳清泉。蘇秦無弦，用毛巾斟酒。
在微風吹拂的北窗下，我自稱為Xi皇帝。到了栗子，我遇到了我的壹生。
李白“能催眉彎腰，侍奉權貴”的思想與陶淵明“五鬥米不彎腰”的精神是壹脈相承的。安史之亂後，杜甫過著流浪的生活，以陶淵明為知己。他在《給河南印偉先生的壹封信》中寫道:與其詩意，不如釋然。
這個意思是含蓄的，我會在妳之後出生。中唐詩人白居易對陶淵明這個人非常推崇。
815年，白居易被貶江州司馬，這裏離陶淵明的故鄉潯陽很近。參觀了陶淵明故居，寫了《訪陶公舊居》這首詩。
詩中先是用“塵汙不汙玉，淩風不啄腥”來贊美陶淵明的高尚人格，最後寫道:柴桑古村。
5.陶淵明的故事5短篇小說1，魯釀酒陶淵明正在釀酒。
縣裏會去視察。酒熟了，陶淵明取下頭上的毛巾，把酒滲了下去。過濾後，他仍然把毛巾蓋在頭上接待了他。
2.壹架弦樂鋼琴陶淵明有壹架不加修飾的鋼琴，沒有琴弦。每當喝酒見面，他都要撫弄壹下，表示自己的興趣。3.王弘在做江州刺史的時候，重陽節，陶淵明沒有酒喝，就在東籬裏摘了壹把菊花，坐在東籬旁邊。
過了壹會兒，陶淵明看到壹個穿白衣的人走過來。原來是刺史王洪給他帶酒來了。袁明立刻喝了壹杯，醉醺醺地回到家。
4.陶淵明沒有鞋，王洪手下的人幫他做鞋。那幾個人問他陶淵明的腳有多大，陶淵明坐下來，伸開腳讓他們量。
5.我醉得可以睡覺了。無論貴賤，只要有人拜訪陶淵明，只要他有酒，就會和客人壹起喝。如果陶淵明在客人面前喝醉了，他會對客人說:“我醉了，想睡覺。請離開。”
這就是圓明的道理。擴展數據:
陶淵明是中世紀壹位偉大的思想家。
他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真實的理解，既關註歷史、生活的真實，更關註思想、感情、抱負的真實，是壹種完美的藝術真實。
同時，他對自然的理解也顯示了其文學思想的獨特性。他不講教化，不雕琢東西，他註重情感的自由表達，詩歌的自然，這是壹種很高的境界。
但是，無論是崇尚藝術真實，還是崇尚文學本質，都是為了自由表達生活。這是陶淵明文學思想的靈魂。
參考資料:
百度百科——陶淵明(東晉詩人)。
6.陶淵明的故事和資料，詩歌和作品，陶淵明的壹生
陶淵明(365？~427)，又名錢，字亮，號五六先生，旬陽柴桑(今江西九江附近)人。
陶淵明生活在晉宋之交非常復雜的政治環境中。他的曾祖父陶侃是晉代的壹位賦家。我爺爺是太守，父親大概官職比較低，在陶淵明的童年就去世了。在重視門閥的社會中，道教徒的地位雖不能與王、謝等士紳相比，但又與卑賤不同。出身貧寒的陶侃被嘲諷為“小人”，被視為有篡位野心的人。可想而知，他後代的政治處境相當尷尬。
陶淵明的少年時代是在柴桑的農村度過的。“無不當俗，其性愛秋山”(歸園第壹部)，“少年人事窮，遊六經好”(飲酒第十六部)是當時生活的寫照。他常說因為家裏窮，不得不去做官謀生，這是真的，但也不能排除普通讀書人有建功立業的動機。“我渴望逃離世界各地，我愛思遠”(雜詩第五部)透露了這壹消息。29歲時，陶淵明在江州擔任祭酒大典，不久辭官。後來江州被稱為主簿，卻沒有上任。
公元398年，晉安帝隆安二年，陶淵明到江陵，入荊州、江州刺史桓玄。當時桓玄手握長江中上遊軍政大權，圖謀篡金野心勃勃。陶淵明又萌生了隱居的念頭。隆安五年(401)寫的《辛醜七月休假回江陵夜遊》壹書中說:“詩書畫好，園無世俗之情。如何舍此而遠至西京！”這年冬天，因為孟母親去世，回去找楊吊唁。自那時以來，政治局勢發生了巨大變化。元興元年(402)，桓玄以尚書司馬原憲之名入京。元興二年(403)，桓玄篡位，改國號楚。元興三年(404年)，劉裕起兵討伐桓玄，進建康，任鎮軍將軍。他掌握了國家政權，給金朝帶來了壹絲希望。於是陶淵明參軍當了鎮軍將軍，劉裕。在赴任途中，他寫下了“以屈左發起鎮軍參軍”。他的心情很矛盾。壹方面，他覺得時機到了，他希望做點什麽:“時機到了，我會和妳見面的。”另壹方面，我對田園生活的眷戀:“以變應萬變，最終回歸工作。”此時劉集中力量討伐桓玄及其殘余勢力，陶淵明怕在劉裕的幕下難以有所作為。安帝元年(405)第二年，他參軍為建威將軍，任江州刺史劉。今年8月，他請求撤換彭澤縣長。在任80多天後，他辭職並於11月退休。這壹次辭去縣令的直接原因，在《宋書傳》中有記載:“郡派杜佑到郡，縣官白曰:‘臣當縛見之。’錢嘆了口氣說:‘我不能為了五鬥米而向村夫彎腰！我今天被解除職務了。”辭職時，他提出了壹個更深刻的理由:“回去吧，來Xi吧，請離開我去旅行，世界與我相悖，我不能再要求它了！“陶淵明徹底認識到世俗主義與他崇尚自然的本性相違背，他無法改變本性去適應世俗主義。再加上對政局的失望，他毅然辭職隱居。
彭的辭世是陶淵明人生兩個時期的分界線。此前，他壹直在官僚和隱士這兩種社會角色之間進行選擇。他隱居的時候想做官，做官就得退休。他的心情非常矛盾。從此，他更加堅定了隱居的決心，壹直過著隱居修行的生活，但他的心情依然不平靜:“日月棄人，誌不求勝。”讀到這裏我很難過，但最後還是不能安靜。”(《雜詩》)他在詩中多次描寫隱居的快樂，表達了隱居的決心，如“此飲樂而不回”(飲酒)；
“妳已得其所，而其千年”(飲酒之四)。這當然是他的真實感受，但也算是他堅定決心的壹種方式。他不是後期沒有機會再做官，而是拒絕了。晉朝末年，讓他做工輔，他沒有。劉裕篡金建立宋朝，對政治更加厭倦。在《敘酒》壹詩中，他含蓄地表達了對此事的想法。晚年，他又窮又病，
“江州刺史檀道濟以候，偃臥瘠以恩。道吉說，‘聖賢活在世上，沒有路的地方就藏起來，有路的地方就到了。這孩子生在文明世界，何苦呢？“是啊，我說‘潛水的話不敢看聖賢，但我沒那麽大的野心。’刀姬給了梁肉就走了。(蕭統《陶淵明傳》)宋文帝元嘉死前四年寫了壹篇《自我犧牲》。在文章的最後，他說:“生真的很難，那死算什麽？”唉！"
這成了他的傑作。他死後，朋友們謚號他為“精傑先生”。他的好友顏延之為他撰寫了訃告，這是研究陶淵明的重要材料。宋書、金淑和石楠都有他的傳記。
參考資料:
根據網絡收集
7.陶淵明的故事。陶淵明從彭辭官歸鄉後，過著修身養性、飲酒作詩的平靜生活。相傳有壹天，壹個年輕人來找他請教，說:“陶先生，我很佩服妳淵博的知識，很想知道妳少年時讀書的妙法。請指教，晚輩感激不盡。”陶淵明聽後哈哈大笑。“世上無學問。”只有笨方法，全靠努力，努力，進步，退學！見少年不明白他的意思，陶淵明拉著他的手，來到他正在播種的稻田。他指著壹棵幼苗說:“妳留在這裏，仔細看看，告訴我它是不是長高了。”看了半天，小夥子還是沒見小苗長大，就站起來對陶淵明說:“我不在行！”陶淵明問:“妳真的不行嗎？那麽，矮苗是怎麽變得這麽高的呢？見少年低頭不語，陶淵明進壹步引他說:“其實它壹直在生長，只是我們肉眼看不到而已。讀書學習也是如此。知識是壹點壹滴積累起來的，有時候他不容易註意到，但是只要堅持學習，積少成多。”接著，陶淵明指著溪邊的壹塊磨刀石問少年:“那為什麽是磨刀石？"“是這樣磨的，”年輕人漫不經心地回答道。"那是哪壹天磨成這樣的？”少年搖搖頭。陶淵明說:“這是我們每天都在做的事，磨刀鐮刀，年復壹年，我們的學習也是如此。如果我們不堅持學習，我們每天都會有所虧欠。”少年恍然大悟，趕緊給陶淵明送了壹份大禮，說:“多謝指教，以後學生再也不要什麽小費了。請留話給我，先生“退學如磨刀石。看不到傷害，每天都在賠錢。誰能給我講講陶淵明為了五鬥米不彎腰的故事？急！！！！！！！！！獎勵分:5 |解答時間:2008-9-11 20:57 |提問者:yangyh02 |舉報最佳答案陶淵明出生於公元365年，是我國最早的田園詩人。
陶淵明生活在壹個改朝換代的時代，社會動蕩，人民生活十分艱難。公元405年秋，陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。
今年冬天，他的上司派了壹名官員來視察。這個官員是壹個庸俗而傲慢的人。壹到彭澤縣邊境，就派人去叫縣長來看望他。陶淵明得到消息，不得不馬上離開，雖然他看不起這樣壹個以上司的名義發號施令的人。
不料他的秘書攔住陶淵明說:“這位官員要十分註意細節，衣著整潔，為人謙和，否則會在上司面前說妳的壞話。”壹向正直清高的陶淵明再也忍不住了。他嘆了口氣說:“我寧願餓死，也不願因為五鬥米的官俸而向這樣的窮人低頭。”
他當即寫了辭職信，離開縣長崗位80多天，從此不再做官。陶淵明隱退官場後，在家鄉種地，過著自給自足的田園生活。
在田園生活中，他找到了自己的家，寫下了許多優美的田園詩歌。他描寫了農民無憂無慮的生活:“遙遠的村莊裏很溫暖，伊壹市場裏有煙”。他寫自己勞動的感受:“采菊東籬下，悠然見南山”。他還寫了農民勞動的艱辛:“南山山下種豆，草上長滿豆苗”“春不言苦，常恐懷”。
東晉時陶淵明住在壹個叫柴桑的地方。有壹個著名的詩人叫陶謙，也叫陶淵明，因為他不喜歡當時的政治腐敗，所以隱居在家鄉。陶淵明從小就喜歡讀書，不想做官。他家常常窮得揭不開鍋，但他還是讀書寫詩，自得其樂。
他家門前有五棵柳樹。他給自己起了個外號，五六先生。後來陶淵明越來越窮，靠自己種田養活不了壹家老小。
親戚朋友都勸他出去做兼職，他也沒辦法，只好同意了。當地政府聽說陶淵明是壹位名將的後代，又是壹位文才，於是推薦他加入劉裕麾下的軍隊。
但是過了幾天，他看到當時的官員和將軍互相沖突，他很累，要求出去當地方官。老板派他去彭澤(今江西)當縣長。
壹天，縣裏派遊去彭澤考察。縣裏的小吏聞訊，立刻向陶淵明報告。
陶淵明在內室撚須吟詩。聽說了杜佑，他很失望，只好忍痛放下詩詞，準備和小吏壹起去見杜佑。小吏見他還穿著便服，詫異道:“杜佑來了。妳應該穿上官服，系上腰帶去見他。怎麽能穿便裝去！”陶淵明壹直不喜歡杜佑，他傲慢跋扈。當他聽到小吏說要穿官服去拜見時，他實在受不了這種羞辱。
他嘆了口氣，說:“我才不要為了這五鬥米向那個小人鞠躬行禮呢！””說著，他也不去見杜佑，只是把身上的印章脫下來交給小吏，不幹了。/dzgj/ShowArticle.asp？ArticleID=42 .