世界瞬息萬變，人只是滄海壹粟，既然渺小，就沒必要去競爭，去努力，去爭取虛無縹緲的浮名。這就是蘇東坡的壹生。以下節選自林語堂《蘇東坡傳》。歡迎閱讀本文！
摘自林語堂《蘇東坡傳劄記》:妳是否了解壹個人，其實並不在於妳是否與他同時代，而在於當時了解的角度，通過他註入作品的情感，妳可以了解他的內心。看傳記就像看別人的人生劇。我們置身於戲劇之外，所有激烈的掙紮或孤獨都變得平淡而富有表現力，最終我們不得不與自己聯系起來。
蘇東坡的大人格很有特色，這要歸功於他的作品數量多，資料詳實，因為在當時，他受到人們的追捧，知名度不亞於今天的當紅明星。就連金人在攻陷京城後也特別愛搜蘇東坡的作品。蘇東坡的詩文散發著獨特的魅力，這源於他對文筆和風格的看法。他寫作和收集鋼筆。流動的雲？沒有具體的規律，他認為用筆表達所有的感受是他壹生中最快樂的時刻。他是如此熱愛寫作，以至於即使知道自己的煩惱大多是由文章引起的，但還是覺得文章就像翡翠珍珠壹樣，不容易被輕視。愛的理由是什麽？也許是因為自由創作給作者帶來滿足，給讀者帶來快樂，這也是文學的價值所在。
現在作為高中生，我們在限定的時間內，在規定的命題下寫作。自然，這只是寫作，很難有自己的思考和感受。大部分人認為我們讀書太少，人生閱歷少，對社會的看法狹隘，但還有壹個原因，就是我們很少關註自己思想的成長，也沒有收集到那份珍貴的靈感。在生活的洪流中，我們習慣了忙於自己之外的事情，忘記了給自己的內心留壹些時間來審視和思考自己的存在。我們的想法是無價的，真誠的，具有非凡的意義。因為真正意義上的人的壹生，不是知識的增長，財富的積累，權力的攫取，而是我們過了人的壹生，經歷了壹切，體會了壹切，愛了我們的愛，追求了我們的追求。那麽，當妳打開筆記本，在生活中沒有任何功利來描述自己的時候，這篇文章還有什麽價值呢？非人類能用嘴說貴族？是的。
蘇東坡先生命運如海燕，仕途驚心動魄，幸福與不幸基本都與王安石息息相關。林語堂先生說:很多事情都是因為外在環境和內在性格的必然性而在未來發展成必然的。？蘇東坡在杭州任職期間，用詩歌表達民間疾苦。最可怕的是，他喜歡以壹種失控的風格寫作。即使他知道這首詩會到達首都，他也不在乎。當時反對王安石新政的人都回避這個敏感話題，蘇東坡卻不顧後果。他以惡為仇，遇到惡就像食物裏的蒼蠅，卻又吐出來。被抓起來審問後，我掙紮了很久，終於出獄了，但我寫了兩首詩，那壹夜就能被抓到不可挽回。我覺得這是無法改變的本性。其實失去本性有時候是壹件很珍貴的事情。壹切都在變，只有自己沒有變，壹個人可以在自己的哮天土地上品味各種生活。正如江洋先生所說:人可以凝結成壹塊石頭，潛伏到水底，讓時間像流水壹樣流逝，只知道自己在水裏，感覺不到水流。？
古人的社會環境和生活條件不如現代。唯有思想才是人類永恒的財富，是蘊含智慧的寶庫，等待我們這些沒有經驗的少年去領略其意味深長的睿智內涵。
摘自林語堂《蘇東坡傳》劄記2。似乎在世人對蘇東坡的評價中，使用頻率最高的詞是什麽？心胸寬廣？。很多人認為蘇東坡是為舞蹈和寫作而生的。然而，究竟是蘇東坡曠達的天性造就了他獨特灑脫的文筆，還是他無與倫比的文采和對文學的熱愛塑造了他曠達的人生觀？
蘇東坡時時刻刻都在寫作，時喜時悲；在溫暖的家庭生活中，在坎坷險路中；興高采烈的時候，大部分詞在貶謫的時候郁郁蔥蔥，生機勃勃，但也有壹小部分是憂郁中帶著淡淡的蒼涼。其實寫作是壹種非常好的宣泄精神的方式，不管是針對什麽情緒。開心的事被記錄下來，成為美好的回憶；痛苦的事情都被記錄下來了，再看的時候就覺得什麽都沒有了。蘇東坡能以如此曠達、如此樂觀、如此會享受生活的形象留給世人，是與他的創作習慣分不開的。可以說，他的文采和對文學的熱愛，造就了他將被世代傳誦的壹生。
孟子說:？五種美德滋養了我高尚的精神。？孟子的文章總有壹種吧？牛逼精神？。個人性格總會造就不同的文風，巴爾紮克的文章總是幽默浪漫；屠格涅夫的文字多是灰白色的。東坡也是如此，曠達的性格讓他很帥。欣賞東坡詞，總能感受到人與自然的和諧統壹，萬物之間的微妙聯系。世界上所有的悲歡離合是什麽？
說完了蘇東坡的個人問題，就該說說他和我們的接觸了。也許我們很少有人需要承受東坡所承受的痛苦，最有才華的人承受最大的屈辱。可是，為什麽東坡能坦然面對生活，而我們很多人還在抱怨？
通過回答這個問題，可以把文章開頭提出的兩個話題和這個實際問題結合起來。為什麽東坡能有曠達的人生？因為他有信仰，有寄托，只是他把靈魂更多的托付給了文學。人在遇到困難的時候總是需要解脫的，能夠用文字來解除煩惱真的很聰明。蘇東坡有壹個很有名的笑話，說他和壹群客人在船上，遇上了大風暴，大家都嚇壞了。只有東坡在那裏淡定地練字寫字。別人問他為什麽的時候，他只是說，反正現在生死都不能有自己的掌控，為什麽不靜下心來拿文字呢？由此可見，文學作為壹種寄托，幫助東坡超越生死，達到超脫的境界。
但是，現實生活中，其實世界上可能沒有蘇東坡。然而，我們也可以有自己的信念和自己的支持。對於東坡來說，學習漢字，創作文學，為人民而努力，是他義不容辭的責任，是他最喜愛的事業。所以，無論在哪裏，他都很享受這些東西。人們整天都在說做自己喜歡的事，但有多少人是真正在做自己喜歡的事呢？剩下的無非兩種，不知道做什麽的和做自己認為喜歡的。第壹種永遠叫漫無目的，第二種叫墮落。其實，也許是這個世界造成了我們不再有蘇東坡。如果蘇東坡在現在，會被認為是自滿，沒有目標。然而，今天，目標是什麽？目標是創業，致富，執政？總有壹句話，先做好自己要做的事，再做好自己該做的事，最後才是自己想做的事。我們必須理解這些陳述？必須是？用什麽？想做嗎？的關系。真正想做的事，真正能讓人開心的事，永遠不會是拖累人未來的事。如果妳真的去追求妳熱愛的東西，妳就能實現壹種曠達的人生觀。就像真愛永遠不會給人帶來災難壹樣，在茫茫人海中遇到100%的男生或女生，是上天的恩賜。真正想做的事情永遠是真正的動力，所以？我該怎麽辦？用什麽？必須做些什麽？，都應該贊成。妳該做的不是別人該做的；妳的需要永遠不會成為所有人的需要。在我看來，東坡教給我的最重要的壹點是，無論發生什麽，妳都要堅持自己的想法，堅持上帝賦予妳的獨特天賦，因為它壹定是存在的，也許只是暫時隱藏起來。如果蘇東坡不堅持自己最喜歡做的事，而是每天晚上哭喪著臉呆在書房裏，每天向皇帝求饒，那我們的歷史和文學沒有他就悲哀了。
我比詩人李白和詩人杜甫更喜歡蘇麗珂東坡。所以我懷著同樣的情懷給林語堂先生的作品加了親切感，從《京華煙雲》《吾國吾民》到《蘇東坡傳》，看了很多遍，愛不釋手。
看完了學幾何恐怕還不夠。閱讀本身就是樂趣。把讀書中學到的東西內化為精神養分，進而收獲自己的生活態度、思維方式、習慣乃至點點滴滴，才是我讀書的真正意義。
少年讀書？不歸之河，千古風流人物？會無緣無故的血流成河。仿佛也是浪漫主義人物的蘇軾在河上揚帆遠航。他想結識三國，與公瑾交朋友，會見英雄，但他不得不沈湎於美酒，多麽豪邁，多麽怨恨。現在再唱壹遍？多情的應笑我，生得早嗎？，但不是擋在胸口。給無數讀者無限閱讀樂趣的人，宋朝所有的皇帝都仰慕他，所有的皇後都是他的摯友，但他卻屢遭貶謫，甚至被捕。烏臺詩案？他受到羞辱，差點被殺。相隔千年，依然讓人心痛。但林語堂先生明白，他說東坡活得快樂無畏，壹生如清風。
於是這本蘇東坡傳，像壹杯美酒，融化了我心中的阻滯。痛苦？變得流暢，通暢，容易接近，平和！
反對王安石激進改革措施的蘇東坡，並不贊同司馬光廢除新法，而是主張慎之又慎，從是否有利於國計民生的實際效果出發，不去阿福迎合，何樂而不為？新法律？還是？舊系統？結果在新舊黨之間被排擠，仕途非常坎坷。
蘇東坡壹直被卷入政治漩渦，但他風光無限，淩駕於蠅營狗茍的政治活動之上。他不想當詞人，隨時隨地寫詩贈詩，批判抒懷，至於會招致什麽後果，有什麽利益，他都不管。
蘇東坡以儒為本，能博采佛、道之長，侍奉儒而不迂腐，善道而不厭世，參禪而不虛浮。富貴時，不驕不躁，不懶不樂。身處逆境時，能隨遇而安，以樂觀灑脫的心態堅持對生活和美好事物的追求。因此，他能夠實現從現實生活到藝術生活的轉變，將自己的坎坷境遇轉變為充滿藝術審美趣味的生活，體現在他豐富多彩的文藝創作中。
具有諷刺意味的是，宋神宗的壹位朝臣告訴人們，每當皇帝拒絕吃飯時，他壹定在讀蘇東坡的文章。即使在蘇東坡被流放的時候，只要他的壹首新詩進宮，宗申皇帝就會受到大臣們的稱贊。但皇帝對蘇東坡的感嘆和褒獎，正在讓壹些大臣害怕，會讓神仙多活壹天，讓蘇東坡壹直流亡在外，無法回朝。
蘇東坡雖然吃了很多苦，但他的人性變得更加溫柔善良，沒有變得尖酸刻薄。這正是為什麽我們太多的讀者喜歡他。
千百年來，人們不會發自內心地佩服壹個人品低劣無恥的作家。他的話再有才華，也是沒用的。
文學的永恒聲譽在於文學給讀者的快樂。蘇東坡的作品能讓過去的人都愛讀，而不是被曇花壹現的文學風尚所遮蔽，甚至歷久彌新，這就是我們所說的發自內心？真的純？。
我現在最欣賞的是他《去丁奉的路上》那純粹而又無盡的有趣的雨:
？不要去註意那在森林裏跳動的雨聲，梅壹邊唱著長口哨，壹邊悠閑地走著。竹竿和草鞋比騎馬還靈巧，有什麽可怕的？壹件雨衣的蓑衣，任憑風吹雨打，依然過著我的生活。冷颼颼的春風把酒弄醒了，微微有些冷的小山卻被斜斜的照片映入眼簾。回望蕭瑟處，回家。沒有風雨無阻。？妳怎能不明白，風雨過後不壹定是晴空萬裏是壹種境界；不經歷風雨，如何見彩虹是壹種境界。但現實中很少有人還像東坡壹樣在雨中微笑，還在嗎？竹竿和鞋子比馬輕。壹生壹場煙雨？其實這才是人生的最高境界，這才是妳用洞察壹切的眼光鄙視困難時才能擁有的真正的純粹和趣味！
蘇東坡異常坎坷的壹生，也是豁達樂觀的壹生。他是那種身處逆境的人？是慶幸自己固若金湯，還是慶幸自己被打敗？他的超驗哲學和他的詩詞文章壹樣，有著千年的情緣！古往今來！
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