話題隨州資陽先生筆
神農善長壽，風俗早就有了。久聞紫陽客，初署淡臺大名。
呼吸食物是美妙的，歌聲是真實的。道與古仙合壹，心就統壹了。
樓疑出海，鶴如飛玉井。松雪窗外已是黎明，池中水階明。
突然沈迷於音樂，頗有失去軒冠的感覺。最後給妳黃金液支持淩太清。
從元丹丘方城寺談玄奘
茫茫夢境中，只有我壹個人先感受到。轉風火，假合作模樣。
消除困惑和疑惑，領略精髓。仔細看看這個身體，因為妳可以得到壹張無聲的照片。
郎體會到了金仙的前前後後的精彩。好在人活禪意，坐而以玉相呼。
如果我倆都丟了，雲山就另當別論了。清風生虛空，明月見笑顏。
我和紫宮在壹起很開心，我也壹直願意四處遊蕩。
追憶往昔，寄訪隨縣參軍(節選)
銀鞍到達平地，韓棟太守迎接他。紫陽真人邀請我去演雨生。
仙樂搬到樓上的餐廳，那裏像欒馮明壹樣嘈雜。長袖善舞，太守韓棟醉舞。
給我披上錦袍，我醉了，睡在枕頭上。酒席滿座，群星不落雨，飛逝山河。
江夏送錢公回韓棟(節選)
壹個仆人講了壹輩子的故事，用完了草就給他。思念親人而去，落淚而別。現在聖庭已經放棄了姬布，是時候招賈生了，開他的臉，洗他的眼。當他看到天的時候，紀在的山上相視而笑。寫壹首絕句寫出另壹種意義。美國和華東，川藏，光明燦爛。我寧願知道，混亂過後，會有壹顆珍珠回歸。
歐陽修與隨州
楚冏於周之郊，舊抱新荊，
過去路是綠的，今天人是白的。
問農穿稻田，厚街見梅英。
胖子無知，但應該對官員感到驚訝。
這是同治八年編輯的《隨州文藝誌》中的壹首詩。作者是歐陽修，唐宋八大家之壹，北宋散文革新運動領袖。
歐陽修，祖籍廬陵(今江西永豐)，今年6月21日生於綿州(今四川綿陽)。大中祥符三年，歐陽詢病逝於泰州(今江蘇泰州)，享年59歲。29歲的鄭帶著4歲的兒子歐陽修來到隨州，投靠歐陽詢的弟弟歐陽燁。歐陽燁在隨州做了25年的知府(法官)。他老實，特別老實，自力更生。歐陽燁的行為對年輕的歐陽修產生了重要影響。歐陽修的母親鄭，出生於江南名門。她經常用蘆葦當筆，在地上寫字來教兒子。這就是為什麽“畫學書”的故事由此而來。
天盛元年(公元1023年)，17歲的歐陽修在隨州考試失敗，兩年後再試，又失敗了。22歲時，歐陽修隨漢陽軍嚴旭進京，次年參加國子監考試，考了第壹名。他去試國學，得了第壹名。天盛四年，24歲的歐陽修被隨州推薦或參加禮部考試，再次獲得第壹名。馬上科舉，進士入第壹名，授侍郎將軍軍銜，在西京(洛陽)為官。歐陽修在隨州生活了18年。可以說，隨州是歐陽修成名成家的搖籃，在這裏他汲取了智慧的乳汁。從4歲到22歲，這是人生成長中最難忘的時期。對於歐陽修來說，隨州南部的李氏東園是難忘的。李氏樂園是他的好朋友李的花園。他在《李秀才的東園》中寫道:...獨住城南的李，藏書甚多，教子孫學，教他們作童子，與李的兒女玩耍。當他看到方莉管理東花園時，他要求美麗的草，壹手種植，每周封樹，並非常頻繁地來到花園。李臨終時，公助嗣家，建亭益祖。歐陽修22歲離開隨州，20年後去隨州看望叔叔歐陽燁，才有機會再次重遊李東垣故地。老朋友見面時，感慨萬千。當他們回到北京的首都洛陽時，他寫下了流傳千古的《李氏東園記》，以表達他對隨州的依戀。他深情地說:“妳卑微，就不給家鄉，但給久了，怎麽能忘呢？”
2.描述這首詩“黃鶴樓”在湖北，崔豪，那裏很久以前壹只黃鶴帶著壹個聖人去天堂，現在什麽也沒有留下，但黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，千百年來不見悠悠白雲。漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。
但我向家望去，暮色漸濃。河上籠罩著壹層薄霧，給人們帶來深深的憂郁。與石郎中琴聽黃鶴樓笛去長沙移客，西望長安。
黃鶴樓上傳來壹聲“梅花”的笛聲，讓五月的河城河畔又看到了壹滴梅花。唐代隨州大詩人李白曾以其不朽詩篇“美輪美奐東華，明月川藏”贊美隨州。
原文:《江夏送錢公去韓棟》作者:李白時間:唐碧梅韓棟，川藏，明月會。我寧願知道，混亂過後，會有壹顆珍珠回歸。
天門茶聖魯豫，贊家鄉天門六羨歌。【唐】魯豫。他不羨慕金杯和白玉杯；不羨入省，不羨黃昏入臺；我欣賞西江，曾經下到竟陵城。唐代詩人皮日休贊美家鄉天門“寄從弟皮沖至復州”，贊嘆妳是少年，明月如烏天。
靠近岸邊拿鉗子沒什麽壞處，船尾也不會被風拖走。沿路處處是千頃稻，家外壹片荷花。
要勤奮，不要嘲笑住在襄陽，因為妳愛南溪。唐代詩人皮日休贊美家鄉天門，“天門夕照”，在天門對面坐下來。
十裏孤峰層上涵碧，殘幾寨半河紅。在壹個荒蕪的城市，人們回到牧場，而在壹個遙遠的地方，有清澈的水和美麗的河流。
回首長安，翠娥宮闕在雲端。據《天門縣誌》記載，文泉為金代智敦和尚所掘，因水質極佳，備受歷代茶人推崇。
宋代，王禹專程到天門品嘗井泉，並賦詩壹首，說:“石印上的青苔有壹百尺深，但當妳嘗試茶，妳知道得很少。”只有在半夜，在春天的中間，我拍了壹張我的心的全部先生的照片。
這首詩不僅表達了對魯豫的懷念；同時充分肯定陸羽對茶事研究的貢獻。然而，在陸羽的身後，西塔寺和文雪泉卻消失了很久。直到清乾隆三十三年(1768)才發現了這個井位和有“文獻”的破碑，並確認了井位，恢復了景區。
在景泉附近，還修建了陸羽亭。可惜到了1935，洪水沖在前面，被日本戰爭摧毀。
1957重建後，毀於文革。1981再次重建。
在重修的魯雨亭裏，有壹塊石碑，正面刻著“文泉”四個字，背面刻著“正宗品茶”四個字。永遠留在世上。
應城李白遊歷江南，隱居湯池，被賜詩《安州應城玉女湯》永駐，留下“神女隱居死，湯池流入大江”的詩句。江陵李白:《白蒂城初寄》祭奠白蒂彩雲。千裏之外的江陵，兩岸猿猴泣不成聲，輕舟已過萬重山。
荊門唐代大詩人李白曾留下《荊門下的秋》，“荊門河中霜落樹上，秋風中掛畫布。此行非“棲居，愛名山，潛於”之詩。
唐代襄陽著名詩人王維，在漢水上泛舟，懷著對襄陽的深厚感情，寫下了富有感染力的詩篇《漢水泛濫》。其南三支至楚境，其九流至荊門。
這條河跨越了天地，那裏山的顏色是和不是。人類的住所似乎漂浮在遠處天空的波紋上。
襄陽這些美好的日子，讓我的老山心醉了！。李白是孟浩然的崇拜者。他曾經寫道:“師父，我從心裏向妳歡呼，妳的名聲升到了天上。”
李白多次去襄陽，與孟浩然攜手遊覽襄陽山水。他在襄陽留下了十幾首詩:襄陽遊樂處，歌舞“白銅鈸”。
江河回綠水，花月令人神往。《襄陽四歌》仙山面對漢水，水綠沙如雪。
《襄陽四歌》訪了鄧谷的頭，看不起仲翔。天高雲淡峰出，水冷空。
杜甫的祖父杜沈燕是襄陽人。在《登襄陽城》壹詩中，他寫道:壹個旅客到了三秋，環顧全城。橫跨地面，伸向江面，漢江水勢，仿佛與天空相連，曲折而去。
孟浩然，山水詩人，襄陽人。他在襄陽寫的詩大約有150首。現在我摘錄幾首詩，看看他寫的襄陽山水是不是更迷人。世事變遷，時間往往是形成古今的時間。
現在我們可以爬山去參觀全國各地保存下來的歷史名勝。《隨友登雁山論》陽臺，遠處映著青山郭、羅啟清迷人的綠水洲。
搖月至晚波，更疑女神遊珍珠。“鄧安引出了這座塔。“山水觀勝，襄陽美。
最大的希望是楚，我是來爬的。《登上初山之巔》黃州著名詩人蘇東坡在黃州赤壁寫下了不朽名篇蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，是千古風流人物。
老基地的西面，人文就是周郎的赤壁。陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。
如畫如山，壹時有多少英雄！回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。羽毛扇尼龍圍巾，談笑風生，強虜灰燼。
我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。人生如夢，灑壹杯酒向江上明月致敬。
3.唐詩三百首中，有壹首關於湖北的詩叫《十壹月四日風雨》。我躺在壹個偏僻的村莊裏，我不為自己感到難過。我還是想著保家衛國。
躺在夜深人靜的地方聽風雨，鐵馬冰川夢。“感秋夜將曉於籬門迎寒”三萬裏江入海，五千大山攀摩天。
遺民們在塵土中哭泣，又朝南看了壹年的王師。《告白》萬歷謀封侯時，以壹馬守涼州。
何處是關河夢，塵暗舊貂裘。胡人未滅，鬢角已秋霜，多情淚流幹。
誰知，心在天山，老在滄州！“書怒”從小就知道天下難容，中原望山。樓裏壹夜雪，鐵馬裏秋風散。
塞上長城，許下空洞的諾言，鏡中的鬢角早已褪色。“入門”是真名，壹千年誰比。
關山月和趙蓉十五年，將軍不戰而至。朱且舞重，馬肥而弓斷。
衛戍樓刁鬥催月落，30歲參軍。誰知道笛子裏的壯士之心？沙頭空，白骨取。
中原聽聞戰事，有後人反胡傳。遺民忍死盼康復，今夜幾掛淚！關山月，秀子，秋夜出籬門迎寒的感覺，11月4日的暴風雨，冬夜讀書秀子，關山月，書怒，金錯刀，農家嘆，黃州，還有長歌行唱鵝，鵝，鵝，向天歌。白色的羽毛，漂浮在綠色的水中；紅色的腳底，撥動著清澈的水。
王府泰山的雄偉壯觀！壹望無際的綠色橫跨齊魯兩地..神奇的自然匯聚成千上萬的美麗，南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。
彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼前飛來飛去..設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。
春思李百艷草似貝絲，我們的桑葚在這裏彎出青絲般的枝條。當妳想念家鄉的日子，很久以前就想念妳和悲傷。
春天的微風，既然我不敢認識妳，為什麽要分開我床邊的絲綢窗簾？？別了，王維，我下了馬，給妳敬酒，問妳去哪裏，為什麽。妳說因為生活不驕傲，回去住終南山。
剛走，我又要問了，看白雲茫茫漂。關隘八月寒，蟬鳴桑林。
穿過大門又回來，壹路上，除了黃色的蘆葦和草，什麽都沒有。英雄們來到妳和冰面前，他們把生命埋在了塵沙中。
學會誇耀勇敢的遊俠，誇耀駿馬。王長齡喝，我的馬，趁我們渡秋水！，溪水冰冷，風如利劍。
茫茫戰場上的夕陽尚未落下，在黑暗中看到了遠處的臨洮縣城。長城曾經打了壹場惡戰，說是邊塞將士精神昂揚。
自古以來，這裏就有沙塵暴，遍地屍骨，雜草叢生。關山月李白明月從天上的山中升起，在雲海的無限陰霾中。
浩蕩風吹萬裏，過玉門關。當年，漢兵直指山路，吐蕃覬覦青海廣闊的領土。
這是歷代戰亂之地，很少有士兵能活下來。士兵們轉過身，望向邊境，帶著渴望的眼神想起了家。
士兵的妻子望著高塔，哀嘆何時才能見到遠方的親人。回答者:春天裏的逃亡經理四級2-14 12:28明月從關山月的天臺山升起，在雲海的無限陰霾中。
浩蕩風吹萬裏，過玉門關。當年，漢兵直指山路，吐蕃覬覦青海廣闊的領土。
這是歷代戰亂之地，很少有士兵能活下來。士兵們轉過身，望向邊境，帶著渴望的眼神想起了家。
士兵的妻子望著高塔，哀嘆何時才能見到遠方的親人。古風(壹)優雅不是長久做出來的，但是誰會辜負我呢？王是壹種蔓生雜草，在戰國時期有許多榛子。
龍虎相食，兵爭捉狂秦。聲音是什麽？我為詩人感到悲傷。
馬在興風作浪，沒完沒了。雖然繁榮的廢變了，憲章也倒了。
自從建安來了，美貌就不珍貴了。聖代還原古代，衣服又貴又清真。
該集團屬於明秀，由* * * *運輸。文質輝煌，群星皆羅。
我旨在刪除敘事，反映千春。如果妳想成為壹個聖人，妳將永遠不會得到它。
仿古(十五)燕郭奎建。莒從趙國到了燕國，然後鄒衍從齊國跑過來。
但現在的統治者，卻棄我如塵。他們寧願花珍珠玉去買歌舞，而是去培養人才。
此刻，我們明白了為什麽黃鶴要遠走高飛。子夜歌:壹輪新月懸掛在首都秋歌的上空，萬只洗衣槌在敲打。
秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。哦，韃靼軍隊什麽時候才能被征服，我的丈夫什麽時候才能從漫長的戰役中回來！？午夜四季歌:冬天的歌。信使第二天就要出發了，她被告知，她整晚都在縫制壹件戰士的禮服。
纖細的手很冷，更不用說剪衣服的冰冷的剪刀了。工作完成了，她把它送到很遠的地方，它什麽時候能到達勇士停留的城鎮？？老夫幹部妾發首復額，我正在采花，由我門買單。
當妳，我的愛人，騎著竹馬，小跑轉圈，拋青梅。我們住在清坎的壹條巷子裏，我們都很年輕，都很快樂。
十四歲時，我成了妳的妻子，害羞得不敢笑。我低下頭，走向黑暗的角落，不願理睬妳的千百次呼喚。
但是在十五歲的時候，我豎起了眉頭，笑了起來，明白了沒有灰塵可以封住我們的愛。即使到死，我也會在我的崗位上等妳，在寂靜的了望塔裏，我也不會灰心喪氣！當我十六歲的時候，妳踏上了壹段漫長的旅程，穿越了充滿巖石和旋轉水流的清塘峽谷。
然後是第五個月，我再也忍不住了，我試著去聽妳遙遠的天空中的猴子。我看著妳走過的地方，妳在我們門前的腳印，每壹個都藏在綠色的苔蘚下。
藏在青苔下太深掃不走，第壹次秋風添落葉。八月的黃色蝴蝶，兩個兩個地盤旋在我們西園的草地上。
因為這壹切，我的心都碎了，我擔心我明亮的臉頰會褪色。哦，最後，當妳穿過三個Pa區回來時，提前給我發個信息回家！。
我會來接妳的，不會介意距離，壹直到沙長風。妳們北方的草藍得像玉，我們這裏的桑葚彎成了綠色的枝條。
當妳想念家鄉的日子，很久以前就想念妳和悲傷。春天的微風，既然我不敢認識妳，為什麽要分開我床邊的絲綢窗簾？？我是楚國的瘋子，壹首魯山禦史魯徐州的歌，他唱了壹首狂歌辯孔子。
手裏拿著壹根綠色的玉棍杖，壹大早就告別了著名的黃鶴樓。所有五座聖山，沒有距離的想法，按照我生活中壹個不變的習慣。
廬山在南鬥的映襯下，雲霧繚繞，猶如九面屏風，倒映在水晶湖中，加深了碧綠的湖水。金門通向兩座山脈，壹條銀色的小溪垂向三座石橋。
在巨大的三腳架瀑布的視線範圍內，懸崖的壁架和蜿蜒的小徑通向藍天。朝霞紅了翠雲，鳥兒飛了，也長了。
高處的天空和低處的天空之間，大河壹去不復返。天蒼蒼變風，河九浪流，如雪山。
我喜歡為雄偉的廬山歌唱，它因廬山的風景而茁壯成長。閑看石鏡使心靈純凈時，謝靈運的腳印被青苔覆蓋。
我會服用長生不老藥來消除這個世界，並練習三丹和三品。觀仙在彩雲中，手捧芙蓉拜。
已經有神仙在九天見面了，我希望能見到妳邀遊臺情。壹個航海的遊客將談論日本，在夢裏登上天目山，水和霧隱藏在方法之外。
但是越人說起天母山，仍然能透過不同深度的雲看到它。在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。
天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。我的心和我的夢在吳和嶽，他們在月夜渡鏡湖。
月亮照亮了我的影子，我來到了延河。謝庵猶在，猢猻鳴，碧波蕩漾。
我穿的是謝最早用的釘鞋，登上青雲梯。陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。
千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。
雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。雷電之神，群山搖搖欲墜。
洞石門，泄於天坑。壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了金銀露臺。
穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。
我移動，我的靈魂飛翔，我在長長的嘆息中醒來。我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。就這樣，我向妳告別，不知道要離開多久，但讓我在我綠色的山坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，大山。
哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉！風裏帶著柳絮，鋪子裏甜甜的，在南京的壹家酒店分手，吳姬把酒壓著勸客人品嘗。我的城市的同誌們是來送我的，當他們每個人都喝幹他的杯子時，我在離別時對他說。
哦，去問問這條向東流的河，它是否能比朋友的愛走得更遠！？宣州謝樓送別院的雲叔昨天拋棄了我。
4.詩的在線解讀來自李商隱的《錦瑟》。
為什麽悲傷的琴要有五十根弦
每壹根弦，每壹株都喚起已消逝的春天
朦朧的晨夢變成壹只蝴蝶
王皇帝的春心在布谷鳥中哭泣
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，
藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。
壹個應該永遠持續的時刻，
在我知道之前已經來了又走了。
“壹個應該永遠持續的時刻？來了又走了才知道”字面翻譯過來就是:喜怒哀樂的感受，今天不可追憶，當年卻不經意，早已惆悵。
結尾對聯自問自答，指出這首詩是在追憶過去，吸取教訓。所謂“此情”，指的是秦、荊兩副對聯中所寫的對“夢”的執念，對春天的深愛，對“珠上淚”的傷感，對“玉煙”的迷茫。當妳回首往事時，妳會感到悲傷嗎？等過年過去了，妳就已經體會到其中的辛酸和悲傷了。在溫潤如玉、硝煙彌漫的朦朧世界裏，詩人回望過年往事，追憶過往情緣，留下當年的失意，讓他再次感嘆:回首問殘照，殘照更空。
這首詩是作者晚年寫的，當時他回憶往事，抒發了對自己人生沈浮的感受。雖然描述委婉含糊，但顯然有其寄托。李商隱在詩中隱去了生活中的具體事件，含蓄委婉地從多個不同角度表達了自己坎坷的命運和悲涼的情懷，感嘆過年的逝去和壯誌的空。
5.寄壹張便條，說明車靈大師的詩的意思。
⑴寄大師車靈:選自《劉隨州集》(四輯)第壹冊。靈哲大師，唐代著名高僧，惠濟(今浙江紹興)人，姓楊，後為雲門詩人。師父，對和尚的尊稱。
⑵蒼:深藍色。
⑶赤庫林吉:今江蘇丹徒南。
⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷ ⑷9333
5.他(她)戴笠:帶著帽子。蓮花，拿著它。
翻譯
在深藍色的Chikurinji，
遠處傳來黃昏時分報時的鐘聲，
妳(指朋友:有智慧的人)戴著帽子，夕陽西下。
壹個人回到青山，越來越遠。
3創作背景
大師是中唐名僧，俗姓楊，詞源明確。他出生於會稽(今浙江紹興)，在雲門山雲門寺出家。詩中的赤庫林寺在潤州(今江蘇鎮江)，這是車靈此行下榻的寺廟。這首詩是在詩人將車靈送回奇庫林吉的晚上寫的。[2-4]
4作品欣賞
這首小詩描述了詩人在晚上送車靈回芝庫林寺時的心情。是唐代著名的山水詩，現場抒情，構思精巧，語言精煉，古樸優美。
前兩句在荒涼的山林中憧憬著車靈的目的地，廟裏的鐘聲遠遠地響著，點亮時已是黃昏，仿佛在催促車靈歸山。詩人用想象的筆，創造了清遠的幽境。這兩句重在寫風景，風景也包含感情。最後兩句寫的是車靈送別歸來的情景。車靈戴著帽子，披著夕陽的余暉，獨自向青山走去，越走越遠。“青山”意為第壹句“自寺，深在其嫩竹”，指出寺在山中。《獨自遠行》表現了詩人站著看，戀戀不舍，有所作為。詩人久久佇立，目送友人遠去的形象依然十分鮮明。全詩表達了詩人對車靈的深情厚誼，也展現了車靈歸山的恬靜風範。離別大多是傷感的，但這首送別詩卻有壹種閑適的心境和作者孤獨的心境。
劉長卿和車靈相識並離開潤州，大約在公元769-770年(唐代宗大理四五年)。劉長卿於761年(唐肅宗上元二年)從南壩(今廣東茂名南)貶謫歸來，壹直失意消沈。詩名不詳的車靈正在江南遊歷，他並不十分驕傲。在潤州停留後，他將返回浙江。壹個失意的官員，壹個黨外歸山的和尚，在出世入世的問題上可以殊途同歸，有著相同的經歷，有著淡然的心態。這首小詩就表現了這樣壹種狀態。
精致如畫是這首詩的明顯特征。但這幅畫框，不僅僅是畫面上的風景和人物在動，還有畫外詩人的自我形象在動，令人回味無窮。從寺廟傳來的黃昏鐘聲觸動了詩人的思緒；光是青山的清背，就吸引了詩人的歸來。聽著看著，思考著，憧憬著，是隱藏在畫外的詩人形象。他多情，卻不是因為離別而感傷，而是因為同懷而冷漠；他打坐，不是為了和尚和儒家，而是為了收斂。也就是說，這首送別詩的主旨是寄托和表現詩人閑適、失意、冷漠的情感，從而形成壹種閑適、淡然的意境。18世紀，法國狄德羅評論繪畫時說過，“任何表現性的作品都可以同時富有景物。只要它有盡可能多的表情，就會有足夠的風景。”(論畫)這首詩如畫，成功的原因也是畫。風景之美，源於精妙的抒情。[4]