-《詩經》和《新鄭風光誌》
秦與燕，方桓與。——鄭國鋒·秦風·嚴
所以鄭的都城在秦和燕之間。自古有水的地方就有靈，環城二水自染。
孔子說鄭風是妓女。而被主人自己刪掉的鄭風，國風詩最多，可見主人對這片土地和它的人民還是有壹種隱性的偏愛。
在這裏生活了四年，我覺得也是壹種緣分。不知道為什麽，今天特別想讀鄭風，所以用了詩經來說往事和新風景。
漫步城東大門，美若天雲。——鄭國鋒馮楚奇東門
正果東門，沁水之濱。今天，這個地方是壹個公園，名為鄭風風景區。公園裏有許多石雕，蓋在上面刻了鄭風的詩，供遊人摩擦觀賞。
因為和學校相連，兩者之間沒有門，沒有墻。所以每到傍晚，遊人如織，天上依舊絡繹不絕。其間，大多是風華正茂的少年佳麗。
回憶起來，不禁感嘆，白雲蒼狗，歲月已去。
如果妳愛我，想我，就趕快涉過這條河。——鄭國鋒馮
雖然詩中說她與秦有關，但恐怕只有再世才能趟過這秦水。即使在老王謝，如果妳不乘船，妳只會渾身濕透，然後劃水過河。
現在，自然就沒必要了。河上有幾座交通橋。在俞的心目中，他最喜歡的是那座給火車運煤的鐵路橋。
周五周六周日，橋上行人嘈雜。有的人行色匆匆，有的人坐在鐵軌上看月亮發光。
在東門，易如在大阪。其室近，其人遠。——國風、鄭風、東門。
學校建在沁水東部，平地上，中間有壹座青山。山上有個亭子，叫漁人亭。據傳此地是為了紀念伍子胥那位出於義憤渡河的漁夫而建的衣冠冢；另壹位小說家說，紀念碑上有壹座汪涵墓，真假難辨。
人是鬼，心理距離和實際距離從來都不壹樣。有的人與萬裏分離，忍不住思念；曾經有人和同學合住壹個房間，但那只是壹場暴風雪。
來吧，常張的眼睛，在這高城樓上。壹天看不到妳的臉，仿佛有三月那麽長！——鄭國鋒馮
新鄭城四周都是夯土墻，早就可以登上了，現在還有圍欄。在城東頭，離城墻不到100米的地方，有兩家羊肉湯館，壹家擅長做湯，壹家擅長燒烤。回想起剛來的時候，冬天壹個人喝湯，夏天有兩三個朋友在戶外吃肉，多麽幸福。
好景不長，擅長做湯的很快就倒閉了；還有長長的燒烤攤，好像連有爐子的店都在創建衛生城市的運動中消失了...
湯和肉都沒了，但每次看的時候，嘴裏還是滿滿的口水。
有個拉拉車，顏如舜花。—馮有壹輛女同性戀汽車
只從詩詞裏讀到汽車不會很可惜嗎？先秦時期的車馬坑遺址，有幸去過三個地方——殷墟的商代車馬坑，安陽的春秋車馬坑，鄭州的新鄭車馬坑，東周洛陽的賈劉帝。
其中，位於新鄭南部，以鞏崢壹號墓為中心的車馬坑群是同時期規模最大的。看了之後才知道，馬車不僅在詩裏跑，也在地球上跑。
在河上很容易。——鄭國鋒鳳慶人
秦水從城東流，燕水繞城西南。在城西，渭水河畔有壹座塔，叫臥佛寺塔。在原來的臥佛寺裏，是僧人修建的。從明朝開始，和尚和寺廟家具都隨水而去，只剩下這座塔，香火就不滅了。
女的說:“妳覺得呢？”秀才道:“兩者皆有。”“且看！”另外，妳可以盡情享受。——鄭國鋒·秦風·嚴
在城南，水之外，有壹個叫鳳臺的土堆，上面孤零零地矗立著壹座塔。是為了鳳臺寺塔。
所謂的鳳臺，就是以倉頡在這裏創作的詞命名的。當這個詞被寫出來的時候，有馮的身影。
鳳臺寺塔，也是明朝留下的，屬於寺廟，已經不存在了。在這個土堆下面，院子裏有壹排房子和壹個香爐，供十裏八村的農民燒香許願。
但是，以我的愚見，現存的寺廟只是壹兩個活靈活現的農民靈光壹現的作品。
回想當年，我登上豐臺，第二次，我帶著壹只小羊去了。現在想來，我覺得既合適又恰當。
大量的孩子，壹旦我上了車道。——鄭國鋒·馮馮
大約在先秦時代，景色太美，以至於新鄭在漢朝之後的兩千多年裏都很有名。斯裏蘭卡土生土長的高官名流，唯獨高拱壹個人。
在城西大約三四英裏處，有壹座拱形建築，這就是墨寶大廈的舊址。木平臺不存在，只保留了磚基。傳說高拱曾在此樓領聖旨。
當這座建築第壹次被看到時，它隱藏在向敏。不久之後，向敏被拆除，墨寶大廈在平地上獨立出來，這讓更多的人知道了這座建築。
風雨遮暗了天空，窗外公雞的啼叫。在風雨中看到妳，心裏怎能不開心。——鄭國鋒馮於風
沿著墨寶大廈再往西10英裏，有壹個叫新店鎮的小鎮。鎮北有壹片墓地，紅墻綠瓦掩映在柏中，蓋住了歐陽文忠埋骨的地方。
作為壹個學者，我受限於自己的天賦不足，以至於學識淺薄。但尊重先賢之心，從未被遺忘。所以，每當春雨連綿，都拉出去拜年。
馮先生，山高水長，雖是對的褒獎。我以為用在歐陽修身上沒什麽問題。
山中有松橋，嵇中有遊龍。——鄭國鋒鳳山有傅肅。
歐陽修陵墓，往南三四十裏，有壹座山，是嵩山的余脈，成為新鄭、新密、禹州三縣的界山，稱為慈山。
那時候，每個周末，我都會邀請朋友壹起爬這座山。山中的名字，千戶寨、鳳後嶺、黑龍潭、青崗寺，都是我心中熟悉的名字。
暮春時節，在山頂吟詩談古今，令人難忘...
寫於2018.6.16，修改於2018.7.15。