第壹，葉集團的實際組織者是曹操創立的，但曹丕和曹植也因其地位和才能發揮了核心作用和實際組織作用。曹丕和曹植都談到了建安七子。從他們的作品中可以看出，曹丕與七子的關系比曹植與七子的關系更為密切。在曹丕寫給吳國的信中，曹丕提到他們曾在詩歌中壹起遊歷，學者們也說他們和曹丕壹起寫了壹整夜的詩。比如劉真寫了四首五感詩。
為紀念七子，曹丕寫下遺言，全在壹集。他說是在七宗罪的匯編裏？他的名字，已經被鬼記錄了，回憶起巡演的時候還在腦子裏？這也是他情緒的真實表達。在這個過程中，曹丕對《南子集》進行了細致的比較和評價，並在此基礎上形成了自己的文學理論。
可以說，七子文學並沒有失去曹丕的力量，曹丕的文學理論是在七子文學的基礎上發展起來的。該理論的創始人曹丕是中國文學史上最早的文學批評家之壹，是中國文學批評史上的先驅。他的《典論》是中國歷史上最早的文學理論專著。他的文學理論有以下代表性:曹丕對自己和他人的判斷，深知文人的軟弱性，提出了著名的？文人相輕，自古無為？曹丕認為，文學批評的重要前提是批評家必須克服文人的弱點，評判自己和他人，客觀地認可他人的作品。曹丕認為，這種態度是為了避免？遠近平民，用聲音回報真相？，還要回避？躲在妳面前，以為自己是個好人？這樣才能對七子做出正確的評價。
散文是壹樣的，只是結尾不壹樣。篆刻表現要典雅，書論要合理，碑文還要紮實，詩詞要優美。這四個分支是不同的，所以能做的是局部的，只能通過身體來準備。關於社會性質的文章是壹樣的，但體裁和情況是多樣的。？壹樣？本質上是壹樣的，正文的目的也是壹樣的，如其所言。封面文章，因國家大業而不朽的事件？，強調？最後的區別？它意味著不能在藝術中用壹個標準來要求或批評不同的風格。
曹丕會中國哲學領域嗎？氣體？將概念引入文學批評，提出？文琪？概念，從而賦予文學以文體要求。圖4。提出曹丕正典中提到的文章的作用:為了蓋文章，國家大業，不朽大事。人生有時會走到盡頭，榮耀和喜悅也會從此止步，兩者都會走向壹個永恒的時期，不會像文章那樣永無止境。是對古代作家書法的勸誡，善用書中史話，不沖氣勢，後人的口碑自傳。
本文從兩個方面論述了文章的歷史作用:壹是對於國家來說，寫好文章已經提升到？國家經濟事業？身高；其次，對於個人來說，寫好文章算壹件事？永生的事件？因為人的生命和財富是有限的，而文章是長期流通的，所謂？神仙建安篇，八王子成了骷髏？三、漢魏七言詩的發展，以曹丕的七言詩代表作，以及清代著名文學家興為代表？唐朝作家？陳佐明也叫嚴歌苓？七言壹韻？。
他認為？後人要按照這種方法，使古詩七首的每壹句都押韻。？因此，曹丕是中國文學七言體的創始人。