原名“崩龍”。是西南邊疆現存居民中最古老的民族之壹。他們主要生活在雲南省瀘西縣三臺山和鎮康縣龍軍。1985 9月17經國務院批準正式更名為德昂族。德昂族有自己的語言，但沒有母語，常用傣語和漢語。信仰小乘佛教中的潤教。主要從事農業，種植水稻、玉米、蕎麥、土豆等。，擅長種茶。
德昂族的潑水節
德昂族也慶祝潑水節。清明節後的第七天，德昂族潑水節最有特色的習俗，除了潑水祈福和象腳鼓舞之外，就是給長輩洗洗手和腳。那時，每個家庭的年輕壹代要準備壹壺熱水放在大廳中央，邀請他們的父母和其他長輩出來坐在大廳裏，給他們磕頭，請他們原諒他們過去壹年的孝心。長輩們也要檢討自己過去壹年做得不夠給晚輩做榜樣的地方。然後，晚輩們為長輩們洗洗手和腳，互相祝願來年有壹個和諧、勤勞的氛圍。如果父母去世了，兄弟姐妹、嫂子、姐夫都會成為洗手洗腳的對象。
這個習俗來自壹個古老的傳說:清明節後的第七天，壹個不聽話的兒子在山上幹活。看到幼鳥反哺的場景，他意識到了什麽，決定好好照顧媽媽。此時，他媽媽正準備來山上給兒子送飯，不小心滑倒了。她兒子來幫她，她卻以為他兒子是來打她的，撞到了壹棵樹上。我兒子非常後悔，他砍倒了樹，把它雕成了他母親的雕像。每年清明節後的第七天，他都會在灑滿花瓣的溫水中清洗雕像。後來演變成壹種習俗。
習俗
德昂族大多信奉小乘佛教。在大多數村莊，他們有自己的佛教寺廟，供奉佛教徒和年輕的僧侶。所有小和尚的素餐都是全村輪流給的。在壹些德昂族中，曾經有見殺不吃，聞聲不吃的習慣。直到1950，這些情況才有所改變。逢年過節，習慣互相招待。宴席上再多的菜，也要有壹碗用新鮮蔬菜白煮的素菜，用辣椒水蘸著吃，獨壹無二。
婚俗
德昂族青年男女在訂婚儀式上要斬雞頭。如果把雞頭和雞身分成兩半，雙方都不能反悔。如果女方不贊成這門親事，就不準殺雞。婚禮通常持續3天。3天之內，村裏的男女老少都要去新郎新娘家互相祝賀，新郎新娘的父母要擺酒席，伴著二重唱，歡歌笑語壹夜。
飲食習俗
德昂族絕大多數以大米為主食，部分地區混有玉米和土豆。都是以蒸、燉的方式食用，擅長制作各種食品，如豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、餃子等。
蔬菜的種類很多，竹筍是壹年四季都可以吃的蔬菜之壹。除了鮮的，大多加工成酸筍或筍幹。其他蔬菜的消費習慣用酸筍炒菜。酸筍用途廣泛，即使燉雞、炒肉或煮魚時，也要用酸筍調味。受當地漢族的影響，很多漢式泡菜、腐乳也是德昂族餐桌上常見的配菜。
德昂族種茶歷史悠久。茶不僅是德昂族人的常備飲品，也是饋贈親友的最佳禮品。德昂族也喝酸茶，也叫濕茶，古代叫谷茶或賣茶。味酸，能生津止渴。還具有解暑、清熱、消食的作用。喝的多是自家釀的竹筒米酒。
假日和節日
德昂族的傳統節日大多與佛教活動有關。比如在潑水節、收節、開節、燒白柴等節日上，要敬佛。
開幕當天，有寺廟的村莊將舉行“葛亭節”(慶祝豐收，品嘗新米的味道)。傣族歷65438+2月13這壹天開始準備，會有做新米、煮新米、做年糕等活動，並選出兩塊年糕送到村裏的公房(供全村人祭拜的房子)，第二天全村開。
燒白柴那天，各家各戶都會殺雞備酒，全村人都會聚在壹起吃壹頓。各家還會做各種糯米糕，用芭蕉葉包好，蒸熟了壹起送給對方，品嘗對方的風味。新婚夫婦會帶著加糖的年糕去村領導和長輩家裏祭拜。
德昂族還有祭祖堂、村神、土地神、龍、姑娘等儀式，其中端午節最有趣。通常到了春天，要殺豬殺雞的時候，祭司們會畫紙龍，大家壹起鞠躬，然後壹起喝酒野餐，喝醉酒後互相打罵，發泄平時的不滿。不允許任何人在這裏勸阻妳，直到雙方精疲力竭，第二天再互相道歉。
[編輯此段]藏族人
每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣。藏族是壹個古老而熱情的民族。在漫長的歷史中，他們也形成了自己的生活習慣和生活禁忌。
1.當兩個朋友久別重逢，互相問候或聊天時，妳不能把手放在對方的肩膀上。
2、不能跨在或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣服放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去。
3.女性不要在經常有人經過的地方掛衣服，尤其是褲子和內衣。
4.不要在房子裏大聲吹口哨或哭泣。
5.家人不在家，客人剛走，中午和日落後，藏歷新年第壹天，不能掃地，不能倒垃圾。
6、外人不能在死者親屬面前提死者的名字。
7.今年應該做的工作明年做不了，比如織毛線、毛衣、地毯。
8.黃昏時分，不能隨便到人家家裏去，特別是人家會有生過孩子的孕婦和剛生完孩子的婦女或重病患者，陌生人不能去。
9.中午過後，家裏的任何財物都不能拿出來。
10，壹個妳沒去過的山和懸崖峽谷的陌生人，不能大聲喧嘩。
11、餐具、鍋、盤等。不能被跨越或踐踏。
12.家裏兩個人同時出門，走反方向。他們不能同時出去。他們必須前後出門，出門的時間要分開。
13，女人晚上不能梳頭洗頭，不能蒙著頭發出門。
14.使用掃帚、簸箕時，不能直接用手傳遞。妳必須先把它們放在地上，然後另壹個人會把它們從地上撿起來。
15.每當親戚朋友去妳家做客或者拜訪妳的時候，都會送妳壹些酥油茶或者青稞酒作為禮物。客人走的時候不能什麽都空著，壹定要留壹些在裏面或者自己換壹些東西來裝。
16.有缺口或裂縫的碗不能用來吃飯或給客人倒茶。
[編輯此段]彜族
火把節是所有彜族地區的傳統節日，流行於雲南、貴州、四川等彜族地區。白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族也慶祝這個節日。農歷6月24日的火把節是彜族人民最隆重、最盛大、最壯觀、最富有民族特色的節日，也是全民的盛大儀式。火把節通常在農歷6月24日或25日舉行，為期三天。
農歷六月二十四日，鬥柄，北鬥七星，指出彜語支系各族都要過火把節。有學者認為，這個節日原是彜族十月歷中的壹年壹度的節日，火把節也叫七夕節。有“大年三十星星回天”的說法，相當於彜族歷法的過年。因此，它也被稱為中國新年。彜族火把節，即彜族年。在彜族人的眼中，火象征著光明、正義和繁榮，象征著壹種可以摧毀壹切邪惡的強大力量。火把節是彜族人民歡樂、友愛和幸福的節日。
火把節是彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族古老而重要的傳統節日。它有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族在不同的時間舉行火把節，大多是在農歷六月二十四日。主要活動有鬥牛、打山羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。在新時期，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
“火把節”為期三天:
火把節第壹天:祭火。這壹天，每個人都穿上自己心愛的衣服，其樂融融。每個村寨都會殺牛羊，擺酒席，各種肉食，香香甜甜的酒，香氣四溢。如果妳崇拜它，上帝會贊不絕口。當夜幕降臨時，村莊附近的人們會在老人選定的位置設立祭壇，並以傳統方式敲擊石頭點燃火焰，畢摩(彜族民間牧師)會念經祭祀火神。然後，家家戶戶，大人小孩都會拿著畢摩的艾草做的火把，在田角徘徊，模仿阿舍的火驅蟲的傳說。
火把節第二天:傳火。每個家庭都聚集在祭壇的聖火下，舉行各種傳統節日。男生要模仿傳說中的阿提巴，賽馬，摔跤，唱歌，鬥牛，鬥羊，鬥雞。姑娘們模仿傳說中的阿詩瑪，穿著漂亮的衣服，撐著黃油傘，唱著《多洛霍》，隨著身體起舞。這壹天，最重要的活動是彜族家庭的選美比賽。年長的人要根據阿詩巴的勤勞勇敢、英氣俊朗、阿詩瑪的善良聰明美麗等傳說中的標準，從少男少女中選出年度俊男美女。夜幕降臨，壹對對有情有義的男女，在山中，在溪邊，在黃油傘下，撥動秦越，彈奏琴弦，互訴相思。因此，有人把涼山彜族國際火把節稱為“東方的情人節”。
火把節第三天:送火種。這是整個涼山彜族國際火把節的高潮。在這壹天夜幕降臨的時候，每個人都會舉著火把跑來跑去。人們把火把聚集在壹起，形成壹堆堆巨大的篝火，快樂的人們圍著篝火盡情地唱歌跳舞。場面極其壯觀。因此也被稱為“東方狂歡夜”。
彜族人認為火把節後長出的谷穗和火把壹樣粗。後人以此為祭品，驅趕家中的鬼怪邪靈，以保人畜平安。節日期間，各族青年男女或點燃松木做成的火把，到村裏田間地頭進行活動。壹邊走，壹邊在火把上灑松香祈求新年，除汙穢求好運；或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤；或者舉辦大型篝火晚會，徹夜狂歡。現在，人們也利用聚會進行社交或會見戀人，並在節日進行商業活動。
香港海關
農歷新年是中國傳統的盛大節日，相信中國沒有人不知道。然而，在香港慶祝農歷新年在習俗和氣氛方面與傳統的完全不同。
近年來，很少有香港人在農歷新年期間在家裏貼春聯和年畫。相反，他們在壹些商店或家裏張貼了“生意興隆”和“安全進出”。即便如此，貼春聯、年畫的初衷和貼春聯、年畫是壹樣的。希望來年壹切順利，平安無事。
此外，舞獅和龍燈還會出現在新界的壹些鄉村和村落，新年在市區街頭很難看到大型的舞獅和龍燈。至於放鞭炮和鞭炮，在香港是禁止的。但從1982年開始，每年農歷年初二晚上都會在維多利亞港舉行盛大的煙花匯演，這是壹個十多年來迎接春節的節目。
香港被稱為“美食天堂”，春節期間有許多關於吃飯的習俗，而且大多數家庭也會在春節期間吃“團圓飯”，通常是在家裏，全家人會在除夕夜聚在壹起享用晚餐。飯後大節目的首選相信是逛花市。農歷新年期間，港九的花市很多，其中維多利亞公園的花市規模最大，最熱鬧。香港人習慣飯後逛花市，除夕夜人山人海，大家會壹起過節。
在香港過農歷新年，最開心的就是收“利”孩子。春節期間，到處都能聽到笑聲。“禮”原本是壹種“好事”，基於吉祥如意，也成為春節期間與親戚們不可或缺的習俗。
[編輯此段]澳門海關
澳門的舊習俗很獨特。“謝竈”是澳門保留下來的最傳統的中國習俗之壹。臘月二十三，澳門人叫它“謝竈”。按照中國的傳統，澳門人也給竈王爺吃糖，說是用糖糊竈王爺的嘴，免得在玉帝面前說他壞話。我在澳門花街的壹個澳門家庭的爐子上看到壹張聖誕老人的照片。奇怪的是，聖誕老人的畫像被貼上了壹副對聯，上面寫著“天道好言，衣錦還鄉”。
澳門人從臘月二十八開始慶祝新年，臘月二十八在粵語中是諧音字。大多數企業主在年底邀請他們的員工吃“團圓飯”，以顯示他們的繁榮和好運。從臘月二十八開始才能真正感受到澳門的年味。
除夕夜，觀新春和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。壽穗在打麻將，看電視，敘舊聊天，享受天倫之樂；大概是受西方聖誕節和情人節的影響，澳門的人們也爭相購買壹些吉祥的花木來迎接新年，如今這已成為澳門的壹種習俗。澳門在農歷除夕舉行花市，多為桃花、水仙、盆栽竹、盆栽橙。花富貴旺，願平安，花吉祥新壹年的美好未來。澳門的花市舉辦了三天，給奔波了壹年的澳門人帶來了無盡的安慰。
春節，澳門人講究“利市”，這是紅包。這壹天，老板見員工，長輩見晚輩，甚至已婚者見未婚者，都要“利場”。“利潤市場”純粹是為了表示好運。澳門人把大年初二稱為“開年”。習俗是吃“年夜飯”，為了賺錢和獲利，年夜飯必須含有發菜、生菜和鯉魚。從“元旦”起，澳門政府將允許公務員在三天內“賭博”(gamble)。“過年”過後，澳門已經完全回歸了中國傳統的過年習俗。直到元宵節，也是煙火節，玩龍獅，興高采烈。
[編輯本段]某臺灣省春節習俗
春節是中華民族歷史悠久的傳統民間節日。與福建省壹水之隔的臺灣省，其歷史文化、風俗習慣、生活習慣、親屬關系等都與中國大陸壹脈相承，尤其是閩南地區，所以島內民眾的春節習俗自然與中國大陸相似。
由於包道居民(多為閩南、客家)的祖先赴臺發展，年代久遠，歷經滄桑，那裏的春節習俗也逐漸形成了壹些獨特的圖案和色彩。臘月二十三，臺灣省同胞要穿好衣服，在家中提供豬、羊、雞、鴨、魚等牲畜和海鮮，以及瓜、糖、香茶等供品，然後焚香放鞭炮為竈神送行，希望他“從天說好話”。從這壹天起，“過年”開始了。
除夕之前，臺灣省的同胞們也要做壹次全面的大掃除，收拾他們的四合院，他們正忙著為春節做準備。
除夕夜，家家戶戶往往會在自家的門窗、糧庫、豬圈、井臺等地方貼上春聯，象征著新的壹年吉祥如意、萬事如意、壓歲錢和財寶，然後在大廳的桌子上擺放供品和香燭，祭拜祖先，歡迎他們“回家過年”。從此，燃放煙花爆竹的聲音此起彼伏，熱鬧非凡，壹直持續到大年初壹的早上。
除夕夜，島上全家人會聚在壹起“圍爐”，即男女老少壹家人圍坐在火爐或火鍋旁吃年夜飯(或稱“團圓飯”)。當然，這頓飯要格外豐盛。
年夜飯裏，除了吃象征合家團圓的魚丸、肉丸，有“從吃雞開始”寓意的雞肉，有“長命百歲”寓意的韭菜，還有各種具有地方風味的油炸食品、湯圓、年糕，尤其是吃“烏龜豆沙年糕”(壹種用刻有烏龜形狀的木制模具壓制而成，內填豆沙的年糕)，可以延年益壽。另外，還有壹種鹹蘿蔔年糕，需要烘烤加熱後才能裹上紫菜。它不僅有祛除肉腥味、調節口感的作用，還含有來年“彩頭好”的祝願(蘿蔔在臺灣省稱為菜頭，與“彩頭”諧音)。
年夜飯後，連長輩都給孩子“壓歲錢”，也頗有特色:對大壹點的孩子來說，“壓歲錢”是用紅紙預先包好，交給他們；幼兒的“壓歲錢”事先用紅繩包好，紮成壹個小項圈，戴在脖子上。
在第壹個月的第壹天，人們會很早起床，穿好衣服，洗漱，然後開始互相問候，表達他們的敬意和祝願，拜訪親戚朋友或參觀公園等。，非常活潑愉快。人們普遍沈浸在歡樂、喜慶、幸福、快樂的節日氣氛中。
大年初二，是新女婿帶著妻子去婆家串門。女婿上門，女兒回娘家，自然更有意思。
初三被臺灣省同胞視為不吉利的日子。人們出門不多，晚上吃得早，睡得早，也是遠離喧囂休息的好機會。
第四天是迎接竈神下凡的日子，自然會熱鬧非凡。
從大年初五開始，很多人開始創業，該上班的都去上班了。
根據傳說，農歷九月初九是上帝的生日。每家每戶都要準備最好的美酒佳肴，焚香禮拜，吟誦慶祝上帝的生日。這是每年春節的最後壹天。
此後，隨之而來的“元宵節”是整個春節的最後壹幕。這壹天，按照傳統習慣，家家戶戶都要吃湯圓，賞燈籠。滿月之下，各種燈籠競相閃亮，還有舞獅、耍龍燈、迎“鼓”等活動，五光十色，令人眼花繚亂。尤其是那些充滿童趣的孩子們，壹直提著燈籠，吟誦著歌謠過街，像魚兒在海底遊來遊去，為熱鬧的元宵之夜錦上添花！
臺灣省的民間春節起源於大陸，特別是對於說閩南話的臺灣省人來說，過年的方式更類似於閩南。
臺灣省人民的過年活動從65438+2月65438+6月的“尾牙”開始。在這壹天，每家每戶都要向地主，尤其是商人表示敬意。為了在新的壹年裏發大財，他們要用祭祀的屍體和金紙做祭品，並與同事分享祭品以獎勵員工。這叫“吃尾牙”。“吃尾牙”時，即將被辭退的員工被用人單位互相指指點點，表示明年要另謀高就。所以臺灣省有句諺語:“吃尾牙而憂，吃頭牙而撫口須”。尾牙飯關系到工作還是去留。
農歷二十四是人們送神仙上天的日子，就像閩南的臘月二十三壹樣。祭祀中壹定要有“湯圓”(湯圓)，粘在竈口，讓竈神“好話傳上天，壞話傳壹邊”。這壹天，我們要大掃除，把家裏所有的“黴運”壹掃而光，迎接新年的到來。
除夕，臺灣省稱為“二十九”和“三十”，視臘月的大小而定。“旬”的意思是壹年的結束。在天色變晚之前，各家各戶都會準備供品，比如甜橙、甜年糕、“春米”和“壓歲錢”。“春米”就是在尖米上插剪紙春字。因為“春”和“盈”在閩南語中諧音，意為“年年有余，年年有余”。此外，大門後面還豎著兩株帶葉的甘蔗，稱為“宿根甘蔗”，寓意“堅家運、吉祥如意”。
吃年夜飯時，八仙桌下放著新的炭爐和新的葵花扇，扇子和爐子上貼著紅紙寫的“春”和“福”字。圍著竈臺說吉祥話，比如“吃紅棗，年年好！”“年年吃年夜飯，年年掙錢！”等等，餐桌上壹定要有芥菜，叫“長年菜”，象征長壽。也有人希望餐桌上有“韭菜”，即“韭菜”與“長”諧音，象征長壽。蘿蔔也是不可或缺的，閩南話稱之為“菜頭”，意為“好彩頭”(吉兆)。還有雞，雞的諧音“家”，“從吃雞開始”，可以大大提振家的聲音。爐子周圍的蔬菜不是用刀剁碎的。洗幹凈後用根煮熟，吃的時候不咬掉。而是從頭到尾慢慢吃到肚子裏去祝父母長壽。
年夜飯之後，是生日慶典。在臺灣省，“壽年”也被稱為“長生夜”，象征著年輕壹代希望他們的父母長壽。“交接時間”(12子夜)壹過，人們就聚集老少用紅白年糕祭神，然後放鞭炮迎接新年。
在臺灣省，過年還會做紅甲魚米果，肥米果，菜頭米果當年糕。紅龜米果形似烏龜，外部染成紅色，並加蓋龜甲印章，象征人的長壽和衰老。家家戶戶都用這種餅來祭拜養育萬物的神。如果客人來拜年，請吃糖果和甜食，根據男女老少說不同的吉祥話。比如，孩子可以對老人說:“吃壹頓甜的，祝妳長命百歲！”同行可以說:“吃個甜飯，祝妳財源廣進！”
[編輯此段]有趣的江蘇春節習俗
春節期間，江蘇民間除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅、拜年之外，還有壹些獨特的習俗，和全國壹樣。現在收藏數量是給讀者看的。
蘇州人在除夕夜的飯菜裏放熟菱角，吃的時候挖出來，叫做“挖金元寶”。走親訪友時，要在茶裏放兩顆青橄欖，稱為“金元寶茶”。恭喜發財。
新年第壹天早上，武進人在中堂掛上祖先的遺像，給他們奉上茶果和年糕，全家人依次拜年，稱為“拜神之影”。“不讓他們從家裏掃地，怕掃出‘財富’和‘如意算盤’，只能從外往裏掃。
江寧人有春節“敲神鼓”的習俗。旗幟開路，鑼鼓手滿地打鼓助興。第三天“打夜鼓”，第七天“打七鼓”，第十三到第十五天，氣氛熱烈。
南通人有在家中或堂前種植芝麻桿、冬青、柏枝的習俗，寓意生命日日盛開，四季常青。
淮陰人也有初六給孩子“烤頭風”的習俗。晚上，我帶著孩子去地裏點燃火把，為他們驅走邪氣。我壹邊烤，壹邊唱:“烤我的頭，醒過來，烤我的腳，保持我的腳步筆直，烤我的肚子不拉肚子，烤遍我的全身，病就再也看不見了。”
農歷八月初八，無錫漁民乘船到西山拜祭王宇廟，祈求水神保佑，祭祀敖靜大佛，稱為“上？”王宇廟拆除後，這種習俗逐漸變得淡漠了。
春節期間，江蘇的舊俗中仍有許多禁忌，如大年初壹不要動剪刀，以免互相爭執；不要動菜刀，以免被打死；不吃粥，怕下雨出門；不掃地，怕掃走財富之類的。隨著科學知識的普及，許多不科學的習俗逐漸被人遺忘；健康有益的娛樂和休閑活動繼續進行。