1，樹木:
樹的筆直:事業與人生的沈浮。
黃葉:垂死的成熟美人的新陳代謝
綠葉:生機、希望和活力
竹子:正直積極。
楊柳:送別春天留戀憂傷的美麗楊柳:是漢代送別的習俗。言外之意後，有告別和留戀之意。《柳樹》:悲傷的情懷
楊柳堆煙:能引發往事，常用來表達沈浮之感。
紅葉:稱為傳情之物，後指詩詞傳情。
松柏:強壯而驕傲，強壯而有活力。松樹是抗雪抗霜的典範，自然是贊美的對象。李白《贈書奉黃裳》:“望君松，但慎勿桃李。”魏總是奉承有權勢的人，李白寫詩勸他做壹個正直的人。三國時劉真寫道:“不患寒，松柏有性。”詩人用這句話鼓勵他的堂弟要像送松柏壹樣忠貞，在任何情況下都要保持高尚的品質。
印度河:印度河是荒涼、苦澀和悲傷的象征。如王昌齡《秋長信詩》雲:“晉京梧桐黃葉秋，珠簾夜不卷霜。”煙籠裏的玉枕沒有顏色，我可以躺著聽南宮裏的漏音。它是關於壹個被剝奪了青春、自由和幸福的女孩。在壹座荒涼寂寞的宮殿裏，她獨自躺著，聽著宮漏。詩的第壹句以井邊壹棵黃葉梧桐開頭，烘托出壹種蕭瑟清冷的氣氛。任原許在思《雙引水仙？夜雨:“秋聽得壹片樹葉聲，小芭蕉有點悲，夢過三更。“用梧桐葉落，雨水打芭蕉，寫下妳所有的心事。其他如“壹葉壹聲，空階滴水至明”(唐雯聽雲《更漏》)，“梧桐更瀟瀟，直到黃昏，點點滴滴”(李清照《慢聲》)等等。
2.花卉和植物:
花開:希望青春燦爛。
花落:生活和事業的失意，春天對美好事物的留戀和懷念。
桃花:美麗的象征
蘭:嗎
牡丹:富貴而美麗。
草:旺盛的生命力，無盡的希望，蒼涼與偏僻，對卑微身份與地位的痛恨。
玉米:離別的悲傷(國之興在今，國之衰在昔)
三友(松、竹、梅)和菊花象征著人的高尚品格。
紅豆:即相思豆，指男女之間愛情的信物，比喻男女之間的愛情或友誼。出自王維的詩《相思》:“當那些紅色的漿果在春天到來時，在妳的南國枝頭上泛起紅暈，勸妳多收集壹些，作為我們愛情的象征。”詩人借南方出生的紅豆表達對朋友的情意。
菊花:幽靜、高貴、脫俗菊花:菊花雖不能與國色天香的牡丹相提並論，也不能與身價百倍的蘭花相提並論，但作為傲霜之花，它壹直受到文人墨客的青睞。有人贊美它堅強的性格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》:“晨飲木蘭露，暮吃秋菊失美。”詩人以飲露食花來象征其品格的高潔。唐代元稹《菊花》:“秋灌木似道士，越圍越斜。”不是說花中偏愛菊花，而是這種花全沒了就更貧瘠了。”表達了詩人對堅定和高尚品格的追求。其他的詩，如“寧可捧香於枝頭而死，不可吹散於花間”(鄭松小思《冷菊》)，“孤東裏濕露，照前金，照泥沙”(宋範成大《重陽後兩菊》)，都是用菊花來表達詩人的精神品質，這裏的菊花無疑成為詩人人格的寫照。
梅:傲雪堅強，面對逆境不屈不撓。梅花是在寒冷中最先開放的，然後它導致了盛開的花朵的香味。所以梅花和菊花壹樣，壹直受到詩人的推崇和贊美。宋代詩人陳亮的《梅花》:“壹花乍變先，百花齊放香。”詩人抓住了梅花最先開的特點，寫出了敢為天下先，不怕挫折的品質，這不僅是詠梅，也是在贊美自己。王安石的梅花:“不是遠方的雪，因為有淡淡的清香。”詩中既描寫了梅花因風而遠散的原因，又含蓄地表現了梅花的純潔潔白，收到了好香好色的藝術效果。陸遊的名句《詠梅》中寫道:“萬物碎成泥，碾成塵，唯有芬芳依舊。”梅花是用來形容壹個人被摧殘的不幸經歷和不願隨波逐流的高尚情操。元代王冕《墨梅》:“不要誇其好色，只留壹口氣幹坤。”也是梅花體現了它不甘隨波逐流，淺薄而深刻。
荷花:因為“荷花”和“惜”同音，所以古詩詞中有很多關於荷花的詩詞來表達愛情。如南朝樂府《西州曲》:“秋天南塘采蓮，蓮過頭頂；低頭做蓮子，碧綠如水。“蓮子”的意思是“小早川憐子”，“綠”的意思是“清澈”。這裏既有真實的，也有想象的，意思是雙關的。諧音雙關的修辭手法，用來表達女人對所愛的男人深深的向往，以及愛情的純潔。晉代四十二子夜歌之三十五:“霧露芙蓉，蓮不清。“霧中的露珠隱藏了荷花的真面目，荷葉看得見但不很清楚。這也是諧音雙關的壹種方法，寫壹個女人隱約覺得那個男人愛她。
將梅子的成熟比喻為少女對愛情的渴望，如“倚門回首，卻聞梅子香”(李清照《墊江唇》)。
丁香，指憂郁或情結，如“自從南浦別，我壹直擔心看到丁香結”(唐牛喬的《感激》)
3.動物
猿:悲淒淒厲杜甫《登高》和《長空疾風猿嗚咽》
洪歌:追求理想
魚:自由自在
鷹:強大而自由的生活的戰鬥事業的成功
狗和雞:生命的氣息，農村生活
(瘦)馬:奔騰追求漂移
烏鴉:小人平凡，夫悲。
沙鷗:走了，很難過。
鳥:自由的象征。
淳:指家鄉味。後來，文人用“措昌鱸魚措”和“措昌鱸魚秋思”來指代思鄉之情。
雙鯉:指字母。韓樂府《長城石窟飲馬》詩雲:“客自遠方來，留我壹對鯉魚。”胡二煮鯉魚，裏面還有壹本書。那是後來