二十四原指五代宋時期仲春時節的繁花似錦和春風。明代以後，對小寒至谷雨的八個節氣中的二十四種時令花卉進行了整理總結，花卉與節氣相對應。
基本涵蓋了宋明時期重要的農、林、花、觀花。
最有趣的壹個現象是，花木蘭作為壹種應對節氣的花，出現了兩次，壹次在正月立春節氣的第三期，叫“王春”，壹次在春分的第三期，叫“花木蘭”。
那麽花木蘭作為兩個節氣的花出現代表著什麽呢？
第壹，證明花木蘭在宋明時期廣泛種植，品種多樣，有的在早春開花，有的在仲春和晚春開花。
第二，證明人們對花木蘭的高度喜愛。
木蘭最初產於中國中部的長江流域和山區。屈原的“晨飲玉蘭露”，指的是湖北湖南河邊山附近的玉蘭樹。其實花木蘭應該是屈原的別稱，木蘭花，本名“辛夷”，產於楚國邊境的原始部落和森林中的壹種巨大的樹，用來制作船只。
在先秦時代，本應移植到北方地區，但人們更喜歡“花木蘭”這個貼切的比喻。屈原之後，花木蘭和辛夷兩個名字並存。
元朝和明初？胡奎有《玉蘭花》，“春看壹樹，放春前，花紋渾如紫兔。”寫的是早春玉蘭，所以玉蘭又有“望春”之稱。這裏應該指的是長江和江南廣大流域的玉蘭，開花比較早，應該在早春。
由於早期人工栽培玉蘭，不斷發現和嫁接新品種，由於品種和地域原因，玉蘭依次開花，所以從早春到晚春，玉蘭樹高，玉蘭花艷麗典雅，文化內涵深厚，引起人們的感慨。
“小雨微風寒食節，半開半閉玉蘭。
看那倚欄的花，卻又顯得憂傷，不在家。“晚唐？霈於婷，“還要問話嗎？》
這是裴，晚唐到五代的詩人。他原是唐代翰林學士，專事皇帝。他被貶到湖南後，唐朝很快被朱溫的梁取代。裴再也沒有回到他的故都長安和北方的家鄉。
然後，在唐代，寒食節雖然是清明節前兩天春分節氣中的重要節日，但其重要核心是祭祀介子推和祖先，謹慎回鄉掃墓。宋代以後，寒食節的內涵轉移到清明節。
裴失去了他的國家和家園，就像屈原壹樣。他為什麽不把感情寄托在木蘭樹上？
這時，正是他所在的地方，壹棵高大的玉蘭樹正在院子裏盛開。
微風細雨的寒食節，是很多人祭祖的日子，而他卻被困在湖南，只能仰望那棵半含苞待放、半開花的巨大玉蘭樹。
我相信靠在柱子上的眼睛裏有淚水，因為他整天看著木蘭花。他在想什麽？
想家當然是不可避免的。但我覺得他想的更多。
花木蘭，屈子之樹。寒食，介子推紀念日。這就是聖人。
寒食節是傳統的回鄉掃墓的日子。
他該拿自己怎麽辦？
“風明寒，古觀玉蘭花。
冉冉山轉，靜水流斜。
磨舊銘，人的生命是有限的。
還有壹個兒子高姿，他和我商量。
蘇保安用壹個按鈕，打了壹杯新鮮的茶。“南宋？韓偉的《二十七與高波蘇真尹二十八寒食觀常服師公書題詞觀》其中兩棵玉蘭樹很花，道人父親試新茶？》
這是南宋某年的二月下旬，春分、節氣、寒食的前壹天。韓偉和他的朋友們上山住在道觀裏，在安靜的古寺裏度過了寒食節，就像這裏有兩棵巨大的努蘭素樹盛開壹樣。他們在這裏喝茶，聽道士彈琴。
花木蘭身材高大，繁花似錦，素有“林中君子，林中隱士”之稱。道觀多種木蘭，是因為它有壹種靜謐的氛圍，花如仙鶴。在玉蘭下彈琴喝茶是我的樂趣。
他們為什麽要在寒食節前後來？因為這是壹個貴族隱士桀桀退的紀念日。此時南宋朝政混亂，有識之士無法舒展抱負，只好在山中尋求精神皈依和慰藉。
寒食節那天，我特地來到古寺，看深山裏高貴巨大的玉蘭。
走在山間，山隨路走，寂靜的溪水讓這裏如同外界。
曾經壹起玩耍的同伴，如今都在天涯海角，只剩下手邊的舊詩舊句。我們其余的人壹起登上古廟，看著巨大的玉蘭樹開花，在下面彈琴喝茶。我們不需要詳述我們的抱負。眾所周知，我們要麽救國保國，要麽退隱山林，就像介子推壹樣。
其實這真的只是壹種精神上的安慰，因為介子推是隱士，不願意下山，因為他有國，等？韓的會更難過。韓濂死後三年，南宋在元朝的鐵血征服下滅亡了。
他和他的朋友沒想到這個時候是寒食節。那是他們最後壹次聚會，像是提前為自己哀悼。
“壹樹白如玉，心怡是車是房。
在閑暇中享受這也是壹種福氣。
壹對沙鳥在竹上啼叫，並拿著壹架鋼琴給客人彈了壹首歌。“南宋？王燮《情性四章五句》
玉蘭有白有紫，白玉蘭盛開，樹上滿是雪，高大高貴，充滿仙氣。
在水邊的亭子旁種上白玉蘭。當它開花時，看起來像壹個巨大的樹冠。這些白色的花讓人想起屈原。木蘭做的車，荷葉蓋的房子，是人間仙境。
能在這樣的亭子旁小憩，是人生的幸事。
讓我看看，水邊的鷗鷺在竹上飛翔，而我們在這裏，在花叢下彈琴。
這不是早春的景色，而是仲春和晚春的美。
古三月邀朋友在水邊玩，是最美的放松，哪怕不是蜿蜒曲折的水。
“去年高唐別，河柳搖風。
今年清明飲酒，高花見新怡。
來了幾天，軍隊突然走了四次。
統治者的書無處可寄，那什麽時候見面呢？
白天鬥龍蛇，黃塵悲。
春風是無憂無慮的，鮮花盛開。
壹杯為雁，萬裏為相思。“金？摘自馬定國《高懷圖南》
我們知道，金國是宋朝北部的壹個少數民族政權。他們迫使北宋放棄了長江以北的大片領土，但這個政權也很短命，死在了蒙古。
所以生活在這個短暫政權下的人，大多經歷過戰亂分離，動蕩不安的亂世。
這是清明節前後，我看到盛開的玉蘭，想念來自世界各地的朋友。
去年在山東高唐，這個時候我們就分開了，河邊的柳樹隨風搖曳。
今年是清明節，我看到了高開的玉蘭花，就像妳我壹樣。
我才來幾天，突然接到緊急軍令，要我離開這裏。我甚至不能給妳寄信。我不知道什麽時候能見到妳。
我們生活在這個時代，白天看到龍爭虎鬥，到處都是戰爭。
只有春風沒有悲傷，它吹走了美麗的玉蘭。
我站在河邊，在玉蘭樹下。敬妳，亂世的朋友，相思遍天下。好好活著。
有些詩看起來並不華麗，卻像日記，記錄著亂世中的離別。木蘭樹在河邊。我回來的時候，妳沒有回來。如果妳知道，我早就走了。
這是我見過的最沈默最悲傷的玉蘭樹。我甚至想，這棵樹還在嗎？它還在嗎？是依舊在河堤上，還是依舊像雪壹樣永遠盛開，看友情？
“東風日夜發，桃李不禁吹。
規矩點，玉蘭落晚了。"?明？陳淳題《玉蘭花》
這是繼桃李之後開花的玉蘭。
桃花、梅花是春花，花開即是落花。春風吹走了桃子和李子，也吹走了它們。匆匆，花開花落半個月。令人沮喪。
但也有玉蘭，從早春盛開到晚春。他們又高又低調。桃李花開的時候，木蘭在，桃李雕零的時候，還有木蘭。
花木蘭和君子壹樣，希望低調，端莊，長久。
我喜歡木蘭，因為它們開花晚。
它們不僅開花晚，還可以入藥，入藥，使人長壽。
“玉蘭放春遊約，東風喚雨鴿天天。
清明前的寒食，城市裏的風暴是妳的牽掛。" ?明末清初？彭的雨
玉蘭是二十四花信風中春分的最後壹個花信，將寒食與清明聯系起來。
當玉蘭花盛開的時候，大家壹起春遊。
只是好花沒有好天氣。現在是雨季，阻礙了人們看花。
清明節還沒到，寒食節就到了。在這種暴風雨的天氣裏，妳不能和木蘭花壹起到戶外去。壹定是在山裏披著鬥篷淋雨，壹個人難過。
但這悲傷不是木蘭花，是詩人自己。
到了明清時期，寒食的內涵延伸到清明，紀念隱士介子推，半夜明月，山中壹樹。
然後放在明末清初這個更大的背景下，這個城市充滿了風雨，所以沒有什麽深意。
有那麽多人應該祭奠他們的記憶。在最後的風雨下，每個人都是壹棵玉蘭樹。沒有好日子，更沒有安逸。
繈褓壹樹花，風雨落我心。
花開花落，在風風雨雨中，仲春即將結束。花木蘭，以她獨特的魅力，屹立在清冷的食糧中，跨越了農歷的二三月。高大惹眼的花朵，有著人們深深的寄托。
妳喜歡木蘭嗎？寫壹首關於木蘭的美麗的詩。
第壹件外套勝雪為妳詮釋詩中的愛與美。。