徐誌摩壹生都沒有真正陶醉或迷戀過詩歌本身，所以他沒有自己的詩歌之路。他內心的詩意，最終在與陸小曼的粗俗和墮落的抗爭中消解。徐誌摩與聞壹多壹起倡導詩、建築、繪畫三美，成為實踐三美最成功的代表。徐誌摩絕對是壹個有才華的散文家。徐誌摩是個任性的孩子。徐誌摩的壹生是傳奇的，他永遠不會孤獨，永遠追求新鮮的熱點和新穎的生存方式。在他詩意的骨子裏，在他人生的字典裏，枯燥、平庸、毫無生氣的平凡生活被永遠淘汰，他是壹團鮮紅跳躍的火焰。也許我們會覺得他的人生真的很華麗，很多彩，很耐人尋味，但是他的人，他自己，幾乎是絕對純粹的。誌摩用歐洲的浪漫主義傳統改造了中國的古典傳統，使他的詩歌呈現出傳統的兩個方面。徐誌摩詩歌傳統的最大代表是他的抒情性，他表達浪漫的感情，而現代詩歌需要深刻的思想和復雜的技巧。他被譽為“詩的哲學家”，但他基本上沒有哲學家的思維，他的詩裏的思想也很淡薄，簡單，樸素，簡單。明喻多於隱喻，直白多於暗示，感情多於理智；正是這些浪漫抒情的因素，使得徐誌摩的詩歌符合了壹般人對詩人形象的通常審美期待。
然而，在現代詩歌史上，徐誌摩是現代新詩史上最引人註目的詩人之壹，是新月詩派的代表。他的詩柔美，音韻和諧，贊美理想；表達對愛、自由、美的追求；他擅長細膩的心理捕捉和纏綿悱惻的情感刻畫，深得年輕人的喜愛，影響力從未衰減。它的美是涓涓細流，而不是長江的洪流。他的詩沒有成為時代的聲音，民族集體的抒情，他的詩沒有指向終極意義。