現在才剛剛開始，前面的路還很漫。茫茫大千世界，各種“只有妳想不到的，沒有不可能的”。只有自己經歷過，親身經歷過，才能真正認識這個世界，認識這個社會。慢慢的妳就會明白，經歷了壹次又壹次，妳的人生閱歷也豐富了很多。有些人或事。剛開始妳可能不習慣，但過壹段時間後妳會感覺更好...
那些曾經美好的東西只是回憶。過去的就讓它過去吧。不管是好是壞，把好的當做“榜樣”，讓壞的隨著時間流走！無論是現在還是將來，都不可能利用現在的美好回憶。現在我們應該盡力為未來創造更好的回憶！這個社會很現實，不能有活在夢裏的想法，要腳踏實地，做自己該做的事情，不要去想壹些飄渺的，無關緊要的事情。
有人曾經說過:性格是妳與生俱來的，妳很難改變。無論如何，自己的性格是自己的。其實妳是可以改變的，外表要很堅強，有攻擊性，好好保護自己，內心的強大不需要表現出來。妳不能總是這麽軟弱。有些時候，軟弱真的不是壹件好事。寬容和忍讓不會感動所有人，所以當別人對妳無理取鬧，盛氣淩人的時候，妳不應該不還手。這不是妳的錯。不需要遷就那些“自娛自樂”的無聊之人。因為人人平等，沒有人是可能的...算了吧，壹切都會煙消雲散，何必想太多，擔心自己！人要以樂觀的心態和寬廣的胸懷去接受世間的壹切！
蘇軾，中國宋代的壹位偉大作家，是壹位學者。他的詩歌內容和形式豐富多彩，思想深刻而獨特。他的詩都是精煉的，廣泛取材於蘇軾詩歌的內容，有描寫山水的，有同情民生的，有抨擊時政的，有抒發親情、友情、人生感悟的。無論什麽樣的主題，都蘊含著豐富的哲理。反映了詩人對社會、時代、人生的理性思考。從某種意義上說，蘇軾的詩歌創作開辟了壹個全新的領域。蘇軾哲理詩的主要特點是寫景傳神、抒情抒情，蘊含著深刻的哲理。優秀的哲理詩之所以贏得人們的喜愛，是因為它反映了作者對宇宙和人生真諦的探索以及對社會理想的向往。哲理詩是中國古代詩歌百花園中的壹朵奇葩。獨壹無二，是優秀民族文化寶庫中壹顆耀眼的明珠。具有很高的藝術審美價值和思想認識價值。哲理詩集景、象、理於壹體，借景抒情，以理服人，以其特殊的藝術魅力揭示哲學領域的壹個命題和道理，從而達到傳播知識、啟迪智慧、感悟人生的目的。它始終是藝術美與哲學美的完美結合，成為人類精神文明中充滿知識性、趣味性和啟迪性的傑作，具有強烈的藝術感染力和生動的說服力。蘇軾善於從極其平凡的生活內容和自然景物中發現其深刻的哲理。眾所周知的“題西林壁”就是最好的佐證。蘇軾縱目望廬山對面連綿起伏的群山和巍峨的山峰。於是陷入了對人生的深度思考，說“不知廬山真面目，只緣身在此山中”，這是壹首很能引起宋代以後文人思考的哲理詩。蘇軾“跳出”的哲學思考給了我們理性的啟示，說明我們不要淹沒在認識事物中，而要站在更高的立場上看全局。自然現象實現了人生哲學，把我們對生命的感受變成了理性。應該就像在泥地裏飛壹樣，偶爾把手指和爪子留在泥地上，來回飛...“蘇軾執著地探討人生。在古人短暫的壹生中，如“轉瞬即逝”、“壹次選舉忽使塵埃飛揚”、“如朝露”，詩人善於發現生命的真碲。詩以雪泥之爪為喻，說明了壹個發人深省的人生哲學:由於時世坎坷，世事變遷。詩中飽含情感，濃縮了生活的艱辛，令人動情回憶，體現了詩人樂觀向上的精神。蘇軾善於從自然中尋求美的享受，體味人生的哲理，也善於從客觀事物中見規律。雖然他寫風景沒有理由，但理由滲透在詩中。在《慈湖峽擋風》中，他寫道:“臥看月落，半縷清風方醒。"世界上不缺少巖石。"詩人承認，人生的道路充滿了“巖石”，即使在非常普通的社會生活中，也充滿了復雜甚至尖銳的矛盾。它警示人們，只有認識“巖石”，才能戰勝它，面對它時才不會手足無措。蘇軾的另壹首詩是《自我》蘇軾以超脫的姿態表現了他對生活中巨獸的蔑視，啟示我們，所謂的雷霆之力對於壹個不看重個人生命和表面功名的人是無效的；世界上任何可怕的事情都不是真的可怕，而是因為人們害怕它。如果他們不怕它，打雷的聲音就會像孩子的聲音。在壹些完全是寫景或填詞的詩中，有些因為推理深刻而成為全詩的警句。比如《惠崇春江夜景》“竹外桃花三兩，春水暖鴨先知”，壹句“春江水暖鴨先知”形象地寫出了壹個很平常的客觀道理。它告訴我們，只有不斷接觸某樣東西，才能最敏銳地發現它的任何細微變化。蘇軾的《楚青後飲湖山雨》更是膾炙人口，“淡妝總相宜”，啟發人們要善於發現美、理解美，要學會欣賞美，要有理解美的自覺。說明生活中的美是多元化的，對美的欣賞要充分欣賞，不能偏頗。詩中還表現了蘇軾“淺深是所得，什麽都不舒服”的灑脫心態。