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劉禹錫被稱為什麽?

劉斌科

劉孟德

劉忠善

石昊

劉禹錫的人生貢獻

劉禹錫(公元772-824年),河南洛陽人。因為他是漢中王劉勝的後代,所以也被稱為劉忠善。晚年是王子的座上賓,被世人稱為“劉斌”。印象深刻的劉禹錫,天資聰穎,敏感好學。他只是從小學習,氣度不凡。22歲進士,23歲進士,24歲吏部進士,24歲文科生。他在北京很有名。29歲為官,先後任我司秘書、首席秘書、監諫、監史、州司馬、州刺史、主客大夫、禮部大夫、太子客。他死後,他得到了壹位來自戰爭部的醫生。他從政之余不斷寫作,被譽為中唐“大詩人”。他是中唐時期傑出的政治家、哲學家、詩人和散文家。

政治上關心國家命運,同情人民疾苦,堅持清官,主張“功利在民”。當了地方官,更是不聽使喚,重地重民,興教育學,深得百姓愛戴。

哲學上的樸素唯物主義者劉禹錫有很多這樣的文藝理論,比如《天論》、《聞大君賦》。他的《佛的易茗》有壹段極好的表述:“有始必有終,沒有交流。東西壹定要還,衣服要耐穿。”

與白居易在文學上齊名的劉禹錫,留下了八百多首詩。前期與劉瀏(宗元)相識,交遊詩文,稱為“劉瀏”;後來又以白居易的詩唱和,稱之為“”,堪稱“白、劉齊名四海”。他的詩題材廣闊,文筆優美,辭藻瑰麗,精煉含蓄,思維不落俗套,歡快流暢,口若懸河而不流於表面。劉禹錫也是古文運動的積極參與者,在議論和寫作方面成就最大。壹種是主題性的,包括哲學、政治、醫學、書法、書法等;二是雜文,用詞華麗,主題微妙。有劉夢德文集、劉斌科文集、劉禹錫傳世文集。

劉禹錫是中唐時期傑出的政治家、哲學家、散文家、詩人和樸素唯物主義者。元和十年(公元815年)被貶為連州刺史。清幹龍奔連州誌。《名臣列傳》說:“我文物堪比中州,玉溪最厲害。”劉禹錫放牧連州四年半,成績顯著,作品豐富。白居易曾稱他為“詩人”,唐宋對他的詩評價很高,可見劉禹錫在中國哲學史和文學史上的重要地位。

劉禹錫出生在唐朝由盛轉衰的時期。國家政治腐敗,宦官在國內擅權,各省割據。政權陷入嚴重危機,朝中改革與保守勢力發生激烈對抗。劉禹錫、王、柳宗元參與“永貞革新”,主要目的是懲治酷吏,打擊宮廷市場,免除欠稅,禁止追加征收。革新失敗後,維新派遭受無情打擊,參與“永貞革新”的王、柳宗元、劉禹錫等被貶他處,史稱“二王八馬事件”。劉禹錫被貶為連州刺史後,到了靖南(今湖北江陵),朝廷以刺史“不夠負責”為由,貶為郎州(今湖南常德)司馬,他卻沒有到連州。10年後,被召回長安任客郎。遊寫了壹首詩,題為《遊華先生》。因為這首詩的“譏諷執政不悅”,劉禹錫再次被貶為連州刺史。

身心遭受巨大打擊的劉禹錫,來到“天下山川,無壹美”的連州,發現這是壹個適合發揮自己政治才能和文學才華的地方。

後來幾經調動,劉禹錫被派往蘇州任刺史。當時蘇州水災,到處都是饑餓。他上臺後,開倉賑饑,免除賦稅,減少勞動,很快使百姓走出災難,過上了安居樂業的生活。蘇州人愛戴他,感謝他,就把曾在蘇州任刺史的魏和白居易稱為“三賢”,建立了三賢堂。皇帝還表揚了他的成就,送給他壹個紫金魚袋。劉禹錫晚年回到洛陽,客串太子,交遊作詩,過著悠閑的生活。他死後,被追授為內政大臣。