學生的題詞名。又名《楚沈蕓》，雙音40字，前後格式相同，各有兩個韻，上行下效。
寫字板格式
平(平)平，平(平)平。很平，很平，很平。平(平)平，平(平)平。很平，很平，很平。
參考示例
生岔子
作者:姚寬年:南宋
郎如塵上客，妾如堤邊絮。相見時悠揚，無跡可尋。
酒面春風，淚零秋雨，離別後，也解相思之苦。
塵埃飛舞，彼此旋律相遇，分手卻不知何去何從。姚寬寫道:“離別之後，還是會想家。”其實在分手的時候，敏感多情的人已經可以預知未來相思之苦。也就是說，離別的那壹天，離別之前，已經有了相思之苦。所以，宋代的顏在描寫離別的作品中提到:“今日最相思”，唐代的李白也寫過“相思相逢，此夜惆悵”，都是在強調離別當下的苦澀。而離別後的痛苦，初夜就是相思。
生岔子
歐陽修[宋]
農歷正月十五，花市燈火如晝。月亮升到柳樹上，黃昏時他和我幽會。
今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年壹樣。看到去年，淚灑滿春的襯衫袖子！
作者簡介
歐陽修(1007-1072)，廬陵(今江西)吉水人，本名永叔，號，北宋古文運動的倡導者和領導者，著名散文家，散文雄辯抒情，是唐宋八大家之壹。他的詩婉約，承襲南唐，接近顏姝，但也有差異。比如他寫過感情、歷史、風俗的作品，題材比嚴舒的詩更廣泛。詩體與其散文相似，語言流暢自然。有歐陽文忠的公開收藏。
此詞的作者是南宋女作家朱。而南宋初年編纂的《樂府雅詞》則被視為北宋歐陽修，可信度更高。元宵又稱元宵、元宵，是農歷正月十五晚上，是中國壹個盛大的傳統節日。自唐代以來，元宵節晚上就有看燈的民俗。這首詞通過寫去年元宵節和今年元宵節之間愛情的變化，反映了壹個年輕女子不顧封建禮教的束縛，追求愛情自由的喜與悲。
第壹部電影講的是女主角回憶去年元宵節和愛人幽會的情景。前兩句描述了這個節日的熱鬧景象:去年元宵節，市場上燈籠爭奇鬥艷，亮如白晝。“花市”是指掛滿燈籠的市場。去年元宵節的盛況是美好的，但讓女主角感到心碎和難忘的美好回憶並不在這裏，而是最後兩句提到的那晚與愛人的幽會；她利用出門看燈的機會，提前和心上人見了面。黃昏時分，明月剛升到柳樹頂上，她就悄悄的遇見了。幽會的地點作者不得而知，但壹定是在安靜的柳樹下，柔軟的樹枝低垂著。而幽會時的柔情蜜意和秘密，作者也讓讀者遐想著度過那個美好的夜晚。
第二部和上壹部形成對比，講述了女主角對今年元宵節的傷感。前兩句說的是“物是人非”:今年元宵節，滿月依舊明亮，燈籠依舊爭奇鬥艷。這個“事情是”為後面兩句寫“人不對路”做了鋪墊，讓女主角感到心酸:雖然今年的元宵節依然和去年壹樣美好，但現在她看不到去年幽會過的心上人了，所以那陣淚不自覺地沾到了她春日衫的袖子上。女主人公流淌的淚水顯示了她對自由愛情的珍惜和對舊愛的深深痛苦。至於“去年的男人”，為什麽會“消失”？他是遠行了，還是被父母攔住了，還是改變了主意？作者把它作為無盡的回味，讓讀者慢慢咀嚼。
生岔子
陌上郎
西津海鸛舟，徑蒼江宇。
雙槳無情，烏鴉如人言。
花錢買郎，化石山頭女。
妳的心是什麽？三歲的床上女孩。
生岔子
擔心風月
風清月圓，是個好季節。
很多年我都不會擔心風月。
心將焚麝，歌隨寒蟲切。
如果妳想安靜，就上床，解開妳的腰帶，打個結。
生岔子
——嚴道濟
關山有壹個很長的夢，但是關於鵝的書很少。我太陽穴可憐綠，只為舊情。
回到紗窗，他說自己很人道:“離開真的很難，但又不像見面。”
[翻譯]
夢魂飄向故鄉，山在遠方；都說鴻雁能發書，發消息太少。黑發多可愛，卻為相思而衰老。
夢裏回到了樂陶濤的家，在紗窗前對心上人說:“離別的日子真苦，遠比重逢好。”
[註釋]
(1)圭邦:有壹本書叫《圭蒙》。
(2)大家:對女性的別稱，宋代口語。
(3)整體:真實。
生岔子
顏道濟
美少年拿著金鞭，去跳青馬。
系在婁宇人身上，繡在春寒料峭的夜晚。
消息沒回來，冷食泡湯了。
相思無處談，背上秋千下。
顏詞賞析
這是壹個關於女人的詞。在詞中，通過對環境和景物的描寫來烘托人物的感情，表達女主人公對他人的愛。詞的第壹部分講的是少年出遊，第二部分講的是閨閣思考，整篇文章都提到了“鐵”字，最後兩句是抒情的重點。
前兩句描寫的是“壹個拿著金鞭子的美少年”的形象，是女主角思念的對象。他威嚴帥氣的英姿，大概是他離開時給女主角留下的最後印象。少年走後，女主角的感情和思念始終依戀著遠在他鄉的丈夫:夜繡春寒，寂寞孤獨。《春寒夜繡被子》通過環境的渲染，突出人物的孤獨。壹兩部片子下來，女主角天天盼，月月盼。寒食節過去了，梨花開了，謝了，她等了壹次又壹次，卻始終沒有丈夫的消息。隨之而來的只有壹次次的失望！《冷食梨花》暗示了時間的流逝，通過節日和風景表現了她無限的不舍。在句子的結尾，寫女主角站在秋千的背面。她默默承受著相思之苦，無處訴說，也不想告訴任何人。“回”暗示她傷心哭泣。“秋千下”是年輕女子玩耍的地方，選擇這個場景可以增強藝術效果。李商隱的詩，歐陽修的詞“淚問花無言，紅蠅過秋千”都是用這種手法。所謂“相思無處說”，其實相思不用具體說，只從句子的結論就可以了。難怪“魯很愛背誦此詞，以為是有思想的。”
生岔子
顏道濟
我討厭長時間涉水過河，所以我搬到離溪頭更近的地方住。
徜徉木蘭船，徜徉雙元鋪。
無理薄雲，暗簾纖雨。
綠袖冷得不敢和蓮花說話。
顏詞賞析
這個詞用壹個看似普通的女孩在雨中泛舟，嬌弱得不冷不熱的故事，描述了壹個愛情的悲劇，同時也寄托了壹個沒有經驗的人壹生坎坷、不幸的感覺。全詞意味深長，含蓄委婉，手法新穎，風格獨特。
前兩句文筆不凡，想象奇特。《畬江》，這首《古詩十九首》“畬江采芙蓉，蘭澤滿芳草。是誰渴望離開？“思遠路”的意思。女主角覺得離河邊的路太遠了，就搬到溪頭去采河裏的芙蓉花，小溪會流到河裏，也會流到她以為的地方！聊勝於無，兩句話可以稱之為“蠢”。三四句話又開始興風作浪了。她搖著木蘭船去采芙蓉花，卻不知不覺進了雙元鋪。”木蘭船”，用香木制成的船，壹般指漂亮的船。芙蓉，即蓮花。她遠離了小溪，卻來到了觸動她孤獨情懷的地方，“雙元鋪”——鴛鴦成雙的水邊。這裏有壹個很奇妙的詞“誤”，卻因為“雙蜜月”這麽美好的詞引起了她的不快。正所謂“傷心人各有臂”。
第二句，劃船時在雨中寫的，表達了女性被拋棄時的復雜心情。“無緣無故”就是意料之外。那個輕佻的男人，像壹朵浮雲，無緣無故玩弄女人的感情，而被侮辱被傷害的女人，只能暗暗忍受無盡的痛苦。幾乎是絕望的悲傷和揮之不去的怨恨，在揪住人們的心。“雲”和“雨”的比喻，原本指的是男女之間的幸福，但在這個詞裏，卻顯得那麽冰冷和悲傷。在這裏，棄婦的心理被深深地寫下了譴責、悔恨和愛的幾層含義。最後兩句說“窗簾在下雨”，意思是她單薄的衣服怎麽抵擋得住寒冷的風雨？我不得不告訴蓮花我的仇恨。“翠袖”壹句是根據杜甫的詩《美人》:“且忘其薄絲袖及寒，倚晚霞於高竹。”杜甫的詩描寫了壹個生活在深谷中，依賴草木的美女，而她“輕佻”的丈夫卻另有所愛，拋棄了她。美女貞潔自足，甘於清貧。“不可戰勝”壹詞不僅指出了女性軟弱無助的可悲處境，也暗示了女性在清代的孤獨處境..但是，心靈的創傷無法消除，沒有人可以與之傾訴，只有荷花可以靜靜傾訴。《蓮花》，呼應第壹句“涉水入江”，有進退之妙。
去年元宵節，花市燈火如晝，柳梢月上，人約黃昏後。
今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年壹樣。見去年，淚滿春衫袖。——歐陽修《人生檢查器》
詞的意境，以其獨特的靈感，使今昔、悲喜交織、來回輝映，從而巧妙地表達出物是人非、人非的感覺。最後壹部電影回憶了去年壹月的歡樂聚會。自唐代以來，元宵節就有開燈觀燈的習俗，到了宋代越來越盛行。“花市燈如晝”，元宵節燈火通明寫得極是。“月上柳梢頭”壹句，含“客”“主”，再現醉人情景。《黃昏後》，說明主人公與情侶相遇的時間。《月上柳梢》既是對黃昏後時間概念的壹個意象，也是對男女主人公相聚環境的壹個補充描述——明月垂柳好詩意！詞的第壹部電影回憶了之前的幽會，充滿了希望和幸福，可見兩人的感情有多幸福。周圍的環境，無論是花、燈，還是月、柳，都成了愛情的見證，美麗的告白，未來幸福的畫卷。情感與景物交織，呈現出美的意境。
接下來的影片描述了今年元月夜晚的故地重遊，沒有了伊拉克人的悲傷。“月燈依舊”，景色大體與去年相同，月色皎潔，花燈盛開。但是風景壹樣，人員完全不壹樣。那句“去年沒見到男的”心情壹落千丈:去年是情侶，我說了心裏話。這壹年，我壹個人，想起曾經的聯盟。主角怎麽能不在乎現在，只想著過去，眼淚就像壹張紙條？物是人非，今昔對比慘淡，於是美景變得感傷，月與燈交織，由明變暗。/冷漠冰冷的悲傷彌漫在詞的下壹段。
世事難料，想要的很難得到。最讓人感動的是那份傷感，揮之不去，刻骨銘心的相思。誰不曾渴望，誰不曾真心追求，可無奈作弄，幸福的身影總是擦肩而過。舊日的歡樂依舊縈繞心頭，而那個癡情等待的人，這輩子再也不會來了。山盟雖在，美人無聲。多麽悲傷的遺憾和令人心碎的痛苦！
古代如此，現代人也是如此。世界上總是有太多的悲傷和遺憾。物是人非，回頭看，看不到故人，這裏也沒有傷心欲絕的人。滾滾紅塵，茫茫人海，美女無處尋覓，於是柔情萬種，又向誰傾訴？
物是人非萬物，淚先流。任俊“淚濕春衫袖”，卻已“未見去年”。這怎麽能傷害他呢？《人生檢驗者》中的無限悲傷化作壹聲長嘆:世間的愛是什麽，直教這無盡的悲傷永無止境。
辛棄疾《生岔子獨遊西巖》賞析
巍峨的青山啊，妳孤獨而不聽召喚，又有誰喜歡欣賞妳呢？冬天的時候，經常到山邊的小溪邊。
壹輪月亮悄然升起，才發現它早已從地平線升起，現在高高地掛在天空，灑滿大地的景象。每晚去清溪，聽離騷。
西延在江西上饒以南60裏。這裏的巖石拔地而起，形如鐘，中空如螺，垂下滴水的巖石和冰冷的水汽，使其成為壹個旅遊景點。當時作者住在上饒湖畔。
“青山招不到，誰可憐妳？”我想招青山，青山不來，就怪青山驕傲自大，說從此以後誰再喜歡妳？並不是真的在抱怨山，而是從側面表現了詩人孤獨的情懷。本來山怎麽會“召之即來”，語言又顯得“不可理喻”，這讓此刻在家越來越難，無限傷感。《簡言》《左傳·悼公六年》:“二人皆亡，棄子之命也”。杜聿基解釋說:“宜顏，傲慢(自大)”。或者本義巍峨，引申為驕傲自大。蘇軾《越州張松舍壽樂堂》詩:“青山顏似主人，常拒入府。”“可憐”，愛，喜歡。白居易《白牡丹》詩:“憐此質，無人香。”三、四句話轉，別出新意:“年底太冷，叫我住溪邊。”時過境遷，在寒冷的冬天，青山也感到寒冷和寂寞。它邀請我住在溪邊。此時的山與人的關系，可以稱之為“我見青山多嬌，我望青山見我。”愛情和外貌略有相似”(何心郎)。“生”是壹個助詞。山川競娛人。李白《獨坐敬亭山》雲:“相見不厭，唯有敬亭山”。鐘惺評價說:“胸中無物，目中無人”(《唐詩歸來》)。豁達，雖“獨立”但不孤獨；眼裏容不下灰塵，用骯臟的眼神看著那些醜陋庸俗的人。第壹部電影是無聲的，作者對於波的感情在接下來的電影中表露無遺。
"月亮來自山頂，它高高地掛在天上。"從上壹部電影《呼喚我》開始，我就看到了青山深情，而現在那輪九天高的明月也出現在山頭，似乎把我當成了知己。物、我、景、情，親密又親密，冷漠又適應。終於開始淺顯、深刻、含蓄地寫:“夜夜去清溪，聽離騷”。不是清溪映月，而是說月亮潛入清溪，看完《離騷》才轉身。“去”的意思是行動的趨勢。“卒顯其誌”，但仍含蓄耐人尋味。
這首詩的題目是《獨自徘徊在西煙》，其實是晚上在西煙讀的。先是說青山沒來，後來又變了。我不是來“招人”的，而是來“喊我”的。筆鋒輕盈，奇思妙想，妙趣橫生，隨處可見。“辛芷字帥於蘇”(謝《賭棋山莊》)，可見於此字。而且在表達作品的思想內涵時，“聚誌，抗高調，變溫柔悲涼”(周濟《詞選目錄》序)也只是從《讀離騷》中輕輕梳理出來的。司馬遷曰:“離騷者，猶遠離憂。.....瞿平的作品《離騷》，滿身自責。”國風”是淫蕩但不淫蕩，而“瀟雅”是憤懣但不混亂。如果寫《離騷》，可以說是兼而有之(《史記·屈原列傳》卷八十四)。“屈原的流放是對《離騷》的贊頌”(包仁舒安)。這部作品《憶詞，傑出的壹生》(魯迅語)充滿了強烈的愛國思想和感情。屈原在楚懷王時，是僅次於令尹的重要左派，積極從事改革活動。他曾經贏得了王懷的信任，但後來被忽視了。楚青助王時，因統治者嫉妒，被貶江南。辛棄疾“強歲大旗捧千人，錦初奔流過江”，結果卻是“萬言平尊貴，換來主人植樹書”(《鷓鴣天》)。屈與辛在許多方面有相似之處。
作者才華橫溢，武功超脫，卻和屈原壹樣，未能施展抱負。上饒壹湖豪華別墅朱雖“偷溜進去看了，以為耳目未曾見過”(《與幽庵堂》作者陳亮)，但對於壹心只想“終結君王之世，贏得生前功名”(破陣)的辛棄疾來說，這是何等的尷尬！很明顯，雖然題目叫《西巖獨行俠》，但全詞都是晚上讀的，可以有更深的理解。