《楓橋夜泊》的作者張繼，在唐代傑出的詩人中，確實是個小角色。《史記》中關於他的文字只有幾百字，他傳世的詩詞也就50首左右，大部分都不太為人所知。唯獨這壹首，楓橋附近的夜泊，後來入選《唐詩三百首》，因其代表作而為大眾所知。
然而這首詩在中國浩如煙海的唐詩中連前十都不到。但令我沒想到的是，這首詩在鄰國日本實現了完美的逆襲，遠遠超過了杜麗·王百蒙等人的詩，至今備受推崇，排名第壹。？這首詩在日本有多流行？曾經有人用這句話來形容:？壹個三英尺高的孩子在他的國家是壹個詩人。？
從壹個三尺高的孩子，沒有壹個不會背這首詩的，可見其受歡迎程度。事實上，這首詩傳到日本壹千多年後，日本雖歷經戰亂，但楓橋附近的壹座夜泊卻深受壹代又壹代人的青睞。時至今日，在日本中小學教科書中，楓橋附近的夜泊也是重點必修詩。
那麽，為什麽那麽多日本人如此熱愛我們的歌曲《楓橋夜泊》？其中，主要有兩個原因:壹個是因為壹個人；二是與日本後來推崇的武士道文化有關。
先說第壹個原因。楓橋附近的壹個夜泊最先打動日本人是因為那首詩？寒山寺？這三個字，而這涉及到壹個在日本家喻戶曉的人物:寒山。寒山，祖籍中國，出身書香門第。他也曾在寒窗苦讀，以求成名，但多次失敗。然後他離家出走，四處遊歷。有壹天，他來到天臺山附近壹個叫韓嫣的地方，覺得自己再也沒有什麽好擔心的了，就在這裏剃度，化名寒山，做了壹個流浪的和尚。
在此期間，寒山和壹個叫Picked的和尚討論佛教，建立了非常深厚的友誼。他們還碰撞出壹段非常著名的對話，即:寒山問，如果這個世界誹謗我，欺騙我，羞辱我，嘲笑我，貶低我，鄙視我，恨我，欺騙我，那能怎麽辦？接答案:就忍他，讓他，讓他，避他，忍他，尊重他，不理他，多呆幾年，看他怎麽樣？
後來寒山離開寒巖，告別皮卡，遊歷江南。當他來到蘇州時，他病死在喬峰鎮的喬峰寺。因為寒山也是當時非常著名的詩人，後人以他的名字將喬峰寺改為寒山寺。寒山去世後，他的好朋友拿起他的詩，編成文集。後來，和尚把他們接來，前往日本，把寒山的詩詞歌賦帶到了日本。
當時日本全國上下都只是在盡最大的努力推廣唐朝的文化。對於不遠萬裏來到日本的唐僧，他們給予了他極大的尊重和敬仰。隨著唐僧的宣傳推廣，寒山詩開始在日本全面普及，並吸引了人們的追捧。後來日本為了紀念寒山和拾得，專門修建了拾得寺和寒山寺，還專門把他們的詩叫做寒山詩。
幾百年後，兩人在日本逐漸被推上神壇，被稱為？呵呵二仙？成為掌管人類愛情和婚姻的神仙。然後呢。寒山寺？這種情結也成為日本民眾心中日益根深蒂固的情感。張繼的《楓橋夜泊》可以完美地表達日本人心中揮之不去的冷山情懷，所以日本人愛屋及烏，非常尊重這首詩，以至於每壹代人都把它列為必讀詩。
第二個原因是這首詩的神韻和意境與日本後來推崇的武士精神有異曲同工之妙，所以深受日本武士的推崇和喜愛。對於日本武士來說，名利都是夢想。壹個人只有拋棄名利，“死”為大眾服務，才能看清這個世界的真相。這就是日本武士常說的，櫻花雕謝時達到最美。
詩中的“楓橋夜泊”，是否是？月亮掉下來了還哭？，還是？蔣豐釣魚火？還是？午夜鐘聲？都散發著強烈的謝幕意境，讓人感到無限傷感，但問題是，這謝幕畫面恰恰是最驚艷的風景畫面，而這恰恰是日本武士所崇尚的精神境界，即謝幕也是最美的壹天。不太了解武士道的可以看壹部叫《最後的武士》的電影，裏面充滿了這種意境。
因為《楓橋夜泊》？虐心？風格，滿足了日本武士的審美胃口，於是在接下來的百年時間裏，日本武士對這首詩推崇備至，日本統治階級出於敬仰之心，大力推崇武士道精神，不遺余力地推廣這首《楓橋夜泊》，並將其作為官方必學的詩句，最終使《楓橋夜泊》名揚天下，流傳千年。