中國人為什麽關註左？
今天，左已經去世134年了。
歷經晚清、民國、新中國，經過歲月的打磨和時間的打造，國人對他的評價也是屢見不鮮，甚至做出了較為清晰的結論。
為什麽中國人不分階級不分年齡，對這位大師如此關註和推崇？
意大利歷史學家克羅齊在《左的前後》中說:壹切歷史都是當代史。讀左總是給人精神上的獎勵，文化上的提升，方法上的啟迪。
說到精神獎勵，如果妳不重視，對妳來說可能是壹場災難。人要有精神文化，尤其是壹個國家。
要充實自己的精神心靈，提高自己的精神修養，首先要抵制“鴉片信息”。
如果說，過去對人的毒害是鴉片，那麽現在，對人的毒害就叫做“鴉片信息”
什麽是「鴉片信息」？意思是那時候人的精神特別清爽，心潮澎湃。後來他們大腦壹片空白，就像古代人剛開始吸鴉片壹樣，精力充沛，快樂如仙。後來瘦得皮包骨，幾乎沒用了。
所以，要克服焦慮和迷茫，就必須堅決抵制像林則徐虎門煙那樣的“鴉片信息”，這樣才能花大量的時間去吸收精神養料。
左精神是創新和勇氣，是中國精神。
現在很多人，包括亂七八糟的信息，可能都在跟妳說，妳壹定要趁早出名，所以妳要註意，仔細想想這句話是不是加了矽膠。
問:誰不想早點出名？要知道，不是每個人都有條件盡早成名的，就像段永平提到的:我覺得我們的文化有壹種比較浮躁的心態，就是希望快。
我很贊同壹句話，文化讓我們清楚地知道我是誰。我來自哪裏？妳要去哪裏？
左是壹個喜歡文化的人，為了完善自己的文化格局，他必須閱讀大量的詩歌書籍。正如左所言:不讀書，得好朋友；讀妳讀過的東西就像遇見壹個老朋友。
他本人喜歡讀書，他的目標是“通讀萬卷書，與古人交朋友”。平定西北後，他高興地手書說:許壹等願，結壹中緣，享下等福；選高的地方站，找平的地方住，往寬的地方走，已經被很多領導或者企業家奉為自己的文化座右銘。
到底是什麽意思？
總的來說，就是樹立遠大誌向，對命運采取無憂無慮的的態度，對物質生活不要有太多的奢望，過簡單不奢侈的生活。看問題要有遠見，做人要低調，做事要留有余地。
當然，左不僅很好地繼承了儒學，而且掌握了實學。仔細讀他的文章，總能嗅到歷史的沈澱，人性的溫度，人格、氣節、親情的體驗。
回到1884年，農歷九月初九，光緒皇帝的恩師翁與左面對面交談，在日記中寫道:我通過手法侍奉他(左)。
如今，我們的文化已經被壹些人嚴重汙染，但作為年輕壹代和未來祖國的希望，我希望我們能夠趁著年輕，傳播良好的社會風氣，閱讀詩書，專心致誌，采取務實勤奮的態度，完善自己的文化格局，鍛造智慧，腳踏實地地做好工作，以工匠精神在自己喜歡的領域努力。
妳知道，壹個人可以很普通，但那只是無害的；如果壹個人很普通，精神文化素養很差，那無疑是壹場災難。
相信妳會從左那裏得到很多啟發，就是其中之壹。左收復新疆的策略給以很大的啟示，如軍事智慧。
不僅毛澤東，就連王鎮也把楚軍的行進圖當成了活教材。即使在抗日戰爭時期，左的百戰百勝戰術也被國民黨軍隊用來向日軍學習。
眾所周知，左有著巨大的智慧，但遺憾的是他的傳奇也給後人留下了壹些未解之謎。比如他晚年進入軍機，掌管特勤營，直接領導錦衣衛，指揮所有內主，保護清廷安全。很多人對他很好奇。他是如何獲得信任的？而如何做到穩如泰山？.....
胡林翼曾用:放眼九州，無人能敵。要贊美左的智慧是中國第壹，所以只有他才能很好地詮釋這句話。
但令我好奇的是，左是令人震驚的:無論是在官場還是在戰場上，左壹生中從未遭遇過明顯的失敗。
妳不好奇嗎？
可能很多人把它解讀為運氣，所以我想告訴妳的是，如果妳只是把它解讀為運氣，那只會讓妳智力平庸。
正是基於這種文化和精神上的影響，為他在關鍵時刻做出人生重大抉擇埋下了伏筆。
2
他如何看待這個選擇？
我想，對於很多人來說，最難的是什麽？那個選擇是不可能的。
因為選擇，所以不壹樣。到目前為止，科技領域、學術領域等的創新與發展。任何人都沒有預料到。是那些人當初不經意間關註的焦點。
比如牛頓發現了“萬有引力”。當然，左也不例外。他憑借興趣迷上了實學，進行了深入的研究，甚至荒廢了學業，拋棄了名聲，這無疑代價太大。
那他為什麽堅持呢？
第壹點:興趣導向，找到人生的突破口，讓選擇足以改變他，大有作為。
包括牛頓、達爾文等。，都是從小就開始創業，而左是從1639開始的。
1639，按照明朝的說法是明朝崇禎十二年，按照清朝的說法是清朝崇德四年。新年的第壹天從星期六開始。
大年初壹，和平年代的中國看不到壹絲曙光。明朝忠臣顧站在江南古鎮的水邊，聞著洋人的亡國氣息。他像壹只迷路的狗壹樣害怕。
當時，顧在南直隸蘇州府昆山千燈鎮任兵部秘書，以小官身份從事九事，相當於今天的副科長。他用儒生的情懷喊出了壹句被後世稱頌的名句:天下興亡，匹夫有責。
但當時他地位卑微，要完成“抗清復明”的大業，光有野心是不夠的。於是他開始思考亡國的原因，想通了:明朝信奉理學，官員缺乏務實精神，喜歡說空話。
結果他認為國家的錯誤很難講，不死也很難。從此，他提倡“實學”來扭轉局面，目的只有壹個:抗清復明。
這壹年，他拿著筆寫下了《世界郡縣國病書》。五年後，滿清武力統壹中國。那時，顧專心讀書，遠離政治，沈迷地理。
作為壹個學者，他學會了審問，去危險地區，尋找退伍軍人或退休老人，詳細了解原因。每當遇到明知不可理喻的事情，他就找個安靜的地方，找本書查。
為了保證內容的嚴謹，顧閱讀了大量的歷史和1000多條記載。後來為了增加實用性，他考察了山川、風俗、疾苦，對軍事國防、稅收、水利等進行了實地調查。到公元1661年，出版了《世界各國郡縣病誌》，卷***120，200萬字。
1659年，學者顧祖禹受顧的啟發，利用保存下來的大明故國文獻，開始撰寫歷史軍事地理著作《讀史地誌》。明朝滅亡後，他拒絕在清朝做官，派他們研究著作，隱居鄉間。
和顧壹樣，歷時30余年，編纂了130卷、280萬字的《讀書史地提要》。他更註重學用結合，在詩中寫道:重瞳帳盡人皆知，龍準軍亦滿之。在西藏旅遊半輩子都是錯的。怎麽能說神壇上的兵呢？
意思是有些人在項羽的軍隊裏已經很有名氣了，在劉邦的軍隊裏也可以隨便走走。不幸的是，他們余生所做的都是錯的。怎麽能紙上談兵呢？
1747年間，清代國子監官員齊·進行了歷時14年的實地考察，撰寫了28卷《水道誌》。而以上三本，開全國風氣之先，左讀的時候，是1829，190年過去了。
那左為什麽會找到這三本書呢？
01
不顧別人的嘲笑，壹心想看“無用”的書。
1829年，17歲的清代青年左，在為母親守喪三年後，隨父親左觀瀾離開湘陰東街老廟，來到長沙學習理學和八股文。
當時長沙有兩所著名的書院。壹個是嶽麓書院。二是城南書院，而嶽麓書院是高等學府，相當於現在的清華北大。妳需要壹個學者，並能負擔得起學費，才有資格入學。
但左當時家境貧寒，又因為母親孝順，耽誤了秀才考試，最後不得不進入城南書院，這只是壹所通俗書院，也是今天湖南的第壹所師範學校。說起這個，大家都知道，那是黃興和毛澤東的母校。
左入學時，福建侯李題寫的對聯懸掛在學院正門:
考古學在今天是對的，應用與世界相關；
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，做學問是有心的。
壹般來說，考古證據壹直致力於世界(國家)直到現在；先考慮近憂，才有幸福。這種頭腦，是妳做學問時必須具備的。
因為這幅對聯氣勢磅礴，高瞻遠矚，很合左的口味，他當時就徹底看懂了。
由於書院相對自由，好奇的左肯定待不住，於是逃課離開了書院。當時他身無分文，靠著學校的獎學金才得以留在長沙。萬壹拿不到獎學金，他只好回家種田。
正是因為艱難，左更加意識到讀書的機會來之不易，更加珍惜。在上課的空閑時間，他去苗豐學院附近的舊書攤搜尋古籍，希望能學到更多的技能，為未來做打算。
不幸的是，有壹天他讀了顧等人寫的三本書，他想，這本書不就是教我長本事的嗎？於是，我愛不釋手，挪用夥食費，全買了。
於是乎，誰又會料到，在決定終身價值取向和人生觀形成的黃金青春裏，這三本書可以說是顛倒了左的壹生。
那麽他從書中學到了什麽呢？值得學習。
02
批判性思維精讀與獨立思考能力的培養
幾年後，左在給朋友的信中說，他對那三本書仍記憶猶新，對書的內容也了如指掌。他能用自己的話獨立表達自己，有自己的思想和感情。
起初，他對書中復雜的考證很感興趣，利用業余時間與其他作品進行比較和核對。果然，有壹次對比，他看到了書的優缺點，做了書評。
03
厚書薄書，把書變成自己的。
四歲的左嚴格按照父親的要求，在私塾學習儒家經典，鍛煉自己高超的自學能力。
而這種能力完全可以讓他擺脫老師，進行自學；他的獨立思考能力有助於他獨自做深入的研究。
那時候他正在讀《世界郡國之病》和《水道大綱》。他沒有用以前的“比較閱讀法”，而是“讀厚書薄書，化為己有”。
簡單來說，他把書上所有還有實用價值的內容都抄下來，做成筆記本，自己研究用，方便自己使用和學習。
當時的左沈迷於閱讀課外雜書，同學們瞬間投來驚訝的目光，對他的所作所為感到不解，甚至嘲笑他像個傻子。
考試不及格的書，當時也被學生稱為“無用之書”，讀得津津有味。用我們陜西話來說，腦子不好笑。
然而，左身上仍然散發著壹種倔強獨特的性格。正是這種別人特有的固執，讓他在人生的關鍵時期有了堅持的決心。
04
決心背後學到的勇氣、固執和君子人格
說起左的倔強，他從小就像壹頭小牛，有著用之不竭的力量。當然，他離不開社會影響，家庭環境，饑寒交迫是家常便飯，甚至被嘲笑和打擊。
從他懂事開始，父親就親自教他《論語》，讓他明白壹個讀書人要有壹顆世界心。
即行走四方，不辜負王命，教派種族間“孝”為先，鄉黨鄰裏互相尊重。
當時，左因讀孔子的著作而被稱為君子，但他是逐利的。民間對左很不滿意，說他在故弄玄虛，諷刺他。
正是在這種打擊下，他倔強的內心突然湧出，於是他壹大早就起床，在長沙巔峰讀《論語》、《孟子》，渾身散發著“正氣”、“君子人格”、“浩然正氣”、“任重道遠”。再加上《孟子》中所表現出來的英雄氣概，在童年時代就註入了左的內心。
1820浙江有壹句很玄乎的話:壹個拿著剪刀的紙人沒日沒夜的在天上飛。他壹旦發現地上有人，就迅速從天上掉下來，瞬間割斷了男子的辮子和女子的裙子和鞋帶，被割斷的人生命危在旦夕。
當時謠言傳遍湖南，引起長沙及其周邊地區的恐慌和社會動蕩。當時朝廷不得不派兵維穩。
左聽了這話，並不害怕，反而懷疑這是不是真的。然後我親自查了壹下，確認了壹下，並在《丙子答楊世全中丞書》中闡述了自證謠言的過程。
在左身上，他獨自揭穿謠言真相的勇氣，他堅強倔強的個性，他對儒家君子人格的崇高信仰，使他在17歲時敢於離開八股班，鉆研三本實用書，尋找並滿足自己的興趣。
這在當時確實很叛逆，因為當時的社會講的是讀書人的正道:讀書，應付考試，做官。而做剩下的，都屬於旁門左道，故弄玄虛。
當然，壹個偶然的興趣並不能突然決定妳這輩子要走的路，也不現實。畢竟現在年輕人感興趣玩的就是新鮮感。當新鮮感消失後，他們堅持依靠自己的意誌，甚至敢於吃苦學習。
如果專註力不夠，心智水平太低，格局太小，興趣多樣，就很難確定這個興趣帶給妳的光在哪裏。
這壹刻，對於左來說，他遇到了壹個在人生道路上指引他的人。
第二點:強化自己，老師問。
左15歲時，母親不幸去世，不久父親也意外去世。突如其來的壹系列打擊，讓全家傾家蕩產。那時候他開始承擔家庭責任，和二哥壹起處理父母的事情。
身無分文，他似乎並不在乎貧窮。他把父親的15畝地留給了已故大哥的兒子。之後向親戚借錢坐船吃飯，空手回學校。
因為被父親管教慣了的左，因為父母去世，失去了父親的指導，壹切都要自己動手，主動出擊，於是開始找老師請教。
好事多磨。他認識了壹個學者，叫何長齡，是江蘇省史，相當於今天主管民政的副省長，註重實學。
對於當時熱衷於實學的左，他自然很尊重此人，忍不住想向他求教。
兩人狹路相逢後，何長齡十分驚訝，對左大加贊賞，並給予很高的評價。
今天，我們被稱為“國士”，老師的鼓勵讓年輕的左充滿了力量和信心。
而且何長齡慧眼識英雄，愛惜人才，決定培養這個巫師。當時他知道左沒錢讀書，就把自己的書房騰出來，讓左隨時借書看。
就這樣，在頻繁的交往過程中，在何長齡的嚴格知識教育下，左進步很快。每次讀完書，何長齡都會問他，妳讀這本書有什麽收獲？
當然，在之前的訓練下，左善於口頭表達自己的高見，兩人也會經常在壹起交流學術。
有壹次，何長齡告訴左，我認為這對我們很有借鑒意義。他說:妳要註意了，當今中國官場人才嚴重短缺。我觀察過妳，發現妳是做大事的好苗子。人生的路很長。妳應該誌存高遠。以後壹定不要被小官小企業所誘惑，以免浪費自己的才能，限制自己的成就。
正是何長嶺的精神寄托和鼓勵，讓這位18歲的老人飽受挫折，飽受歧視。從來沒有人如此看得起自己的左，他的心中回蕩著激流。
以至於他在以後的人生中每次做出關鍵選擇的時候，都能從老師的話裏找到答案，而這個答案就是何長齡用自己的知識、人格，言傳身教的左。
1831年，何長齡孝未滿。由於朝廷缺人，他把左托付給弟弟何希齡，要他收左為徒。
誰能想到呢？這壹委托把左帶入了實學的新世界。
何長齡在誌向和學術指導上啟發了左，而何希齡在左手下教他專攻“儒學加實學”並給予指導。
當時，何希齡比左大24歲。雖然年齡相差很大，但師生情卻歷久彌新。壹方面，何希齡愛才，不擺架子當老師。兩個人都像查理和巴菲特這樣的老框框，經常交流學習。
另壹方面，在何希齡看來，左是壹個獨特的閱讀典範。人們不得不佩服他的獨立和精神格局，他總是用批判性思維學習，能舉壹反三。而這種能力在我們現在的年輕壹代中太難得了。
他指示左把重點放在二本大學之題，義理之學，實學之學，即經學和實學之術，把理科考試要考的東西放在壹邊。
因為這個時期，左不僅在上學的路上以書籍為興趣，而且身邊還有壹位良師益友為他解惑，豁然開朗，格局大開。
在接觸過程中，何希齡看到了左的缺點。這時，他非常註意教學方法，並沒有當面指出左的缺點，而是集中精力對他的優點進行鼓勵和表揚。
可以說，在左興趣萌發的黃金時代，他遇到了兩位良師益友，他們很有說服力，因材施教。此外，左還遵循自己的心誌和興趣，在實學的道路上壹飛沖天。
在他的黃金成長時期，中國的鄉土教育思想經歷了由舊向新的轉變。他想走得更遠，所以他必須下定決心，面對困難，成為壹個打破舊制度的挑戰者。
所以，人不僅要把頭埋在路上，還要擡頭看路。
尤其是在當今這個日新月異的時代，新舊不斷刷新更替，我們必須不斷叠代，才不會被這個時代嚴重拋棄。
第三點:選擇自己想要的，放棄自己該放棄的。
左的科學研究始於14歲。他父母去世6年，他真正參加科研是在20歲。科研的開始，也是左人生叠代的開始。
由於左前期學習實用技術，研讀經學，其八股文風格與眾不同。這時，他發現以前學的東西好像起作用了，當他試圖將三者融合時，他的八股文很新穎。
例如，在1832年4月，左在參加壹項科學研究時，用自己獨特的見解寫了壹篇作文:
《選人用人，凝練出彩，全職立功》這本書，用白話文翻譯，就是要選拔壹批能為己用的人才，組織壹支精幹的軍隊，集中力量建功立業。
要知道，左年輕時能寫出這樣的文章，足見其思想高瞻遠矚，這篇文章也成為他選擇人生道路的“遺書”。的確，他完全按照書上說的做了。
有意思的是，左因為寫了壹篇文章，把實學和儒家思想融為壹體，而贏得了陪審員的名聲，導致副官並不了解，很多人也無法預測是好是壞。此外，考官有機會避免八股教條，選拔人才，而壹些提倡實學的學者，如何長齡、何希齡等，讓很多人跳出了八股束縛的思維框框，讓更多人接受了實學的價值。
其實這是在告誡人們，壹個人的成功可以偶然靠運氣，但要想長久成功，就必須拿出實力。
千萬不要“對窗外事充耳不聞，只讀聖賢書”。
從1833到1838，左三次進京趕考。不過最後中了進士，卻因為名額有限被刷了下來，不過也沒太在意。
考試確實有天命之說。我記得項羽和劉邦戰敗後說過，這不是“非戰之罪”嗎？然後調侃自己考砸了，可能是“不考之罪。”
他之所以考了三次都沒及格，是因為實用的思維技術已經深深融入了他的血液，妳想讓他按照八股文的形式來，那簡直是風馬牛不相及。
左做官，主要精力都花在整頓舊制度上，他說:制度有病，社會吃藥。
時光荏苒，左參加科考時，憑著興趣和堅持，學到了乾隆皇帝所期望的“真才實學”。但當時舊制度不變，即使有才華有智慧的人，不僅沒有帶來運氣，他們所想的反而與之背道而馳。
於是，26歲的左帶著壹股義憤，宣布永久罷課，表示強烈抵制，認為自己水平沒問題，考不上，是國家考試制度出了問題。
那壹年，胡林翼和曾國藩已經考上了，這給左帶來了很大的打擊。那時候晚清考個進士有多難？
至於左，今天考進士比考清華難10倍。
然而，令人驚訝的是，左並不重視進士考試，並多次阻止他的兒子進京參加進士考試。左雖然選擇了實學，但在當時的舊制度下卻“誤入歧途”。但幸運的是，最後他把這條錯誤的路轉回了正確的路。
後來他還是選擇了自己感興趣的實學之路，放棄了考試。
所以，選擇妳想選擇的，放棄妳該放棄的，妳想成為什麽樣的人不是別人定義的，而是妳自己定義的。
第四點:物質貧乏的痞子是最好的老師。
俗話說，現代思維來源於“本土方法”。
左，17歲，主要研究農學和地理學。他真正算出來的深度是20歲考，26歲考。
左大膽借鑒了中國歷法所采用的“推臺階”的思維方式，並借鑒了顧的用書考證的方法來解決問題。具體思路是:要了解古代地形，先根據當代已有的地圖畫出整體框架，然後再去具體的地方逐壹查看今天的地名和古代叫什麽。由此可以向上追溯，與經典、歷史、地理等交叉核對。
當然，就像我們要解決壹個問題，首先要找到問題的本質，然後根據問題產生的原因，畫出解決問題的步驟或地圖，然後壹步步完成。如果過程中出現問題，我們應該回去反復檢查。
三次失敗後，左回到農村隱居，成為壹名農民和學者，並長期與土地打交道。他逐漸對底層人民產生了強烈的感情。
正是這種艱苦的種田讀書生活讓他從未停止過思考，但是種田讀書生活確實不錯，但是從儒家的角度來說，並不鼓勵讀書人種田。
後來，為了糾正左的那些說法，在他的文章中寫道:
在古代，大多數知識分子都是邊讀書邊修養的。
妳看，幫尚建尚滅夏的伊尹，就是在農家出生的。諸葛亮在南陽的時候，自己種地，陶淵明也寫過壹首詩說:我自己種莊稼，我也讀書。
這並不意味著學者不應該自己種地。可惜後世學者粗心大意，沒有正確理解孔孟之道。他們以為知識分子種地掃地很斯文。最後雖然博覽群書，卻對糧食漠不關心，整天滿世界跑，賣各種政見，卻忽略了自己地裏的幾畝莊稼。這種人雖然自稱是學者，但和無業人員有什麽區別？
正是學者和農民的雙重身份，使左從文化的角度審視農民職業，並有許多新的發現，這在中國歷史上是罕見的。
原因是農民缺乏文化，自己看不出來。學者之間隔著山，誰也不會發現，所以他把這兩個學科整合起來，開辟了壹門新的“邊緣科學”。
誰能想到呢？這也成為了他晚年做任何事情的創新積累，農村給了他很多知識和經驗。
親近底層民眾，學會洞察人性。
1840年，左趕上陶家分遺產，眾道士追名逐利。幸好在何喜玲和陶家女婿胡林翼的幫助下，才得以平息。
左來到異鄉教書。在陶家人眼裏，他被視為外人。陶家的主人生前是壹個總督。他死後壹無所有，也沒有留下任何財富。當時陶家怎麽可能相信？懷疑，壹定是左這個年輕的親家占為己有，每天派人監視左。
眾所周知，他從小性格倔強，特別自尊自愛，也有自己的做人之道。他常說:不值得為此撓我的素節。
粗略來說，不值得為了芝麻而毀了我的清白。當時我被別人懷疑，他很委屈。
但他從小學習儒學，主張自正，面對質疑不抱怨，而是先反省自己的內心。至於別人怎麽看，無所謂。重要的是妳怎麽想，怎麽做。
習慣了刀光劍影的生活，磨礪了左堅強的耐心和堅韌，結識了痞子，學會了洞察人性。
那人性是什麽？
《尚書·大禹謨》中有“儒教十六字傳”:人心唯危，心惟微；唯精華獨尊，任其目瞪口呆。
都說世界規律微妙，難以理解；人的思想變化是瞬間的，也是危險的。
讀者呢？先不要看世界，也不要忙著觀察別人。先管好自己的事。只要妳誠實、真誠、真誠、公正、客觀，世界上成千上萬的奇怪形象都會自行消失。
人想要成功，當然需要個人的努力，需要專家的指導，需要小人的監督。小人讓妳警醒，保持清醒，及時反省，不要犯大錯。
因此，在修遠還有很長的路要走，我會上下求索，看看在什麽年齡該做什麽樣的事情。別忘了，有這些資深高手給我們指路，有什麽好困惑和焦慮的？