1，醉花陰
薄霧彌漫雲濃，日子過得愁苦，卡普爾在香爐的鳥中。重陽節，躺在被窩裏，半夜，身上的寒氣剛剛被浸透。
東籬飲酒至黃昏後，淡淡的黃菊香溢滿雙袖。不來忘我，簾卷西風，人比黃花瘦。
2、
愛上花的蝴蝶
天氣溫暖，陽光明媚，有風，初時天寒地凍，滿眼都是梅花，感覺到了春天的心。誰在愛著酒和詩？* *，淚融殘粉花重。
壹看，試著用金線縫襯衫，枕頭是斜的，把發夾和鳳凰都弄壞了。壹個人的時候沒有好夢，夜還在鼻煙中。
3、
壹簇梅花
紅藕香，玉在秋日纏綿。輕輕解開羅尚，獨自去蘭。誰送的雲錦書？詞雁歸來，月滿西樓。
花開花落，流水潺潺。壹種相思，兩處閑情。沒有什麽辦法可以消除這種情況，只能皺眉，只能介意。
4、
鵲橋仙
作者:秦觀
天空中的薄雲在變化，天空中的流星傳遞著相思的哀愁，無盡的銀河今夜我悄悄穿越。在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。
共同訴相思，柔情似水，相見恨晚如夢，當不忍睹橋路。若兩情長久，則誌道在早晚。
2.體現《我醉在風中》審美意境的詩詞有哪些？
默默的被這壹天冰冷的悲傷所感動。
壹度幾何時態
雨水打濕了我的眼淚。
壹滴壹滴無聲無息。
這種生活是優雅的
還有來世。
觸摸風的嘆息
這是天堂的靈魂
蘇醒過來
我太困惑了，看不出來
雲的痕跡
我是雨滴
妳是田蕓
生與死
有危險
只想和妳在壹起
藏在星星裏
* * *與天道之美的創造。
從那以後
沒有隱藏我的哭泣
只想把他扔進土裏。
默默地為花融化水
明年春天開始
流動的今天
僅僅是為了感到羞恥
自由地平線
追逐彩虹的奇跡
我相信天堂裏沒有秘密。
他能收集我的悲傷。
所有的悲傷
會在風雨中徘徊，勇氣
3.有10條美學術語解釋，10句美學名言，還有鮑姆童嘉。
鮑姆·童嘉不僅是美學的創始人，而且在美學史上提出了壹系列值得註意的美學問題。鮑姆·童嘉提出建立美學學科並不是出於盲目創新的激情，而是他對萊布尼茨和沃爾夫的理性主義哲學以及人類所有知識體系進行深刻反思的結果，具有理性主義美學的認識論意義。鮑姆·童嘉的美學思想對當代實踐美學的建設也有壹定的啟示。
2、生動魅力原則
氣韻生動是指作品和作品中所刻畫的形象具有生動的氣韻，顯得富有生命力。在謝赫時代，魅力作為評價和創作的標準，主要取決於作品對對象魅力的描繪程度，然後逐漸包含更多主體表現的因素。神韻是指作為主客壹體的形象形式的整體內在特征。能夠表現出物我結合的生動魅力，是繪畫乃至整個造型藝術的最高目標之壹。
3.生動的寫照
“傳神畫像”是顧愷之在繪畫方面提出的壹個命題。他強調，有必要
突破膚淺外表的局限形象達到生動，正是“忘乎所以”的張揚。詩、畫、音樂、書法是中國。
藝術的靈魂，而這些靈魂中最耀眼、最壹致的，就是傳神的審美命題。
達的美學思想及其內涵極其深刻。它不僅涵蓋了人物畫的美學原則，也涵蓋了中國傳統的文學和藝術。
中國古典文學美學的壹個闡述點完全可以成為靈魂特征。
4.美學
美學是關於人的審美價值的人文學科。
5自由創作
是指人們在認識客觀必然性和規律性的基礎上，積極改造世界，以實現人類的目標和要求的活動。美是自由創造的形象體現，是目的性和規律性的統壹。
6藝術美
指藝術作品的美，是藝術家對生活和自然事物審美特征的動態反映。藝術美是客觀與主觀、再現與表現的統壹。
7個藝術模型
指藝術家創造的藝術形象，既具有壹般性，又能揭示生活的本質，又具有具體可感的鮮明的個性特征。恩格斯說過“每個人都是典型的，但同時他又是某個個體。”這段話揭示了藝術典型的壹個普遍規律，即藝術典型應該是* * *與個性的有機統壹。
8意境
它是中國美學思想中的壹個重要範疇。意境是壹種藝術境界，是在情景交融的基礎上形成的美好境界。它是主客觀融合的產物，是情與景的結晶。
9生動
它是中國美學思想中的壹個重要範疇。是指在藝術上通過物體的外在特征來表現其內在精神，將物體的本質特征與藝術家的思想感情融為壹體，這是藝術美的壹種境界。
10社交美女
指的是社會生活中的美好，往往表現為各種積極向上的生活形象。社會美包括人的美、勞動產品的美、工作環境和生活環境的美。社會美的特征是實用性、社會功利性、以善為前提、註重內容。
11勞動產品美容
它是人的創造、智慧和力量的物化形式，是在人創造的對象世界中肯定人的本質的壹種普遍形式。勞動產品的美包括整體美、功能美、造型美、材料美、色彩美等。
12自然美
指自然事物的美，是社會性和自然性的統壹。社會性是指自然美植根於人類社會生活實踐，自然性是指自然事物的某些屬性和特征是自然美形成的必要條件。
所有美麗的光都來自靈魂的源頭；沒有心靈的映射就沒有美。
——宗白華，美學家
壹個敏感的人，即使在最痛苦的時候，也能發現美好的因子。
——Anikst，前蘇聯文學史家。
美是人們喜歡某樣東西時的感覺。美麗帶來的快樂是壹種無關緊要的自由的快樂。
-保加利亞作家和劇作家瓦西裏耶夫
哪裏有美，哪裏就有愛。大自然的創造總是相輔相成的。它給了妳美麗，妳可以得到更多的愛。
瑞士解剖學家希斯
美與善是不可分的，因為兩者都是以形式為基礎的；所以人們通常會稱贊好的東西很美。
-意大利經院哲學家阿奎那
從美的事物中發現美是美育的任務。
-席勒，德國詩人和劇作家
美無處不在。對於我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發現。
羅丹
4.求與“美”有關的詩詞，名言王安石《黃河》送昆侖五色流，壹片黃濁透中州。
吹沙打浪千裏，轉到屋邊無處問。孟浩然《路過老人村》:給我準備雞飯，老朋友，妳在妳的農場招待我。
綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。
當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。杜甫絕句:晚山美，春風花香。
燕子忙著在濕泥裏築巢，成雙成對地睡在溫暖的沙灘上。劉禹錫的《沙上浪濤》由九首歌曲組成:黃河萬裏沙，浪風從天邊吹來。
既然妳來自天空，現在似乎直接飛向銀河系，請帶我到天空，聚集到銀河系，壹起到牛郎和織女的家。杜甫絕句:兩只黃鸝鳴翠柳，壹排白鷺沖天。
我的窗戶框住了白雪覆蓋的西山景色。我的門常對東去的船說“再見”王維的田園詩告別我下馬，我向妳敬酒，我問妳去哪裏，為什麽。
妳說因為生活不驕傲，回去住終南山。剛走，我又要問了，看白雲茫茫漂。
送張武回山送妳盡，誰送誰回。牽手幾天，有壹次妳先刷衣服。
東山有壹間小屋。幸運的是，它橫掃了匪警。當妳也感謝官方的時候，就不會擔心了。
杜甫《黃河二首》，黃河北岸的海西軍，名揚天下。鐵馬無數，胡人高鼻成群。
黃河西岸是我蜀國，沒有小米也要養家糊口。我願載人穿王者，混壹車書棄金戴玉。
緩刑後寺談興任尚山院舉行了竹棒在黃昏和治療老虎頭。催客聽山響，回屋追水。
野花開得好，谷鳥呢喃。晚上坐在空無壹人的森林(壹個村莊)裏寂靜無聲，微風直如秋風。
王維《山中秋夜》，雨後空山，立於秋夜。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
胡曾的《黃河賦》充滿了希望，但黃河依舊茫然。順流而至* * *牛郎語，只好靈若天降。
我中年的心找到了路，我在終南山的退路，我來到了這座山腳下居住。壹個人來來去去，總比什麽都知道好。
有時去水的盡頭求本源，或坐著看百變雲的升起。偶爾在樹林裏遇到壹個村裏的長輩，我和他聊天聊到經常忘記回家。
杜甫《望嶽》，泰山的雄偉壯觀！？走出齊魯，依然可見綠色的山峰。神奇的自然匯聚成千上萬的美麗，南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。
彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔..設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。
謝靈運《泰山賦》中示太宗嶽薇，翠碧刺天。這不僅令人尷尬，還會碰到石頭。
登封拜壇，禪意可畏。石聞·赫頓·艾,《唐明的秘密精神》。
李白《遙望天門山》打斷了楚河的開放，碧水向東流。雙方的青山對峙難分高下，壹葉扁舟款款從天邊相遇。
李白《早發白蒂城》辭白蒂彩雲，壹日千裏到江陵。兩岸猿猴的叫聲，還在耳邊不知不覺地不停啼叫，輕舟已過了沈重的青山。
李白《黃鶴樓·去揚州途中送別孟浩然》西出黃鶴樓，煙花三月下揚州。朋友的帆影漸漸遠去，消失在藍天的盡頭，只看到長江的第壹線，奔向遠方的地平線。
白居易《題天柱峰》是小明星爭瓊臺、酒蓋、聖祖林宮鎮。天竺壹峰捧日月，洞門鎖雲雷。
玉、白、橙爭奇鬥艷，金翠嘉荷花開。《左慈》訪幽處，紫青鶴認巢。
劉禹錫《望洞庭》知湖秋月，池面鏡未磨。遠遠望洞庭，銀盤裏有壹只青螺。
王維《闖關東》單車想問邊，是壹個活了很久的國家。蓬蓬也飄出了韓，北去的大雁也飛上了天空。
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。到了小關隘的位置，偶遇間諜等著騎士，告訴我竇虎已在燕。
蘇軾《題西林壁》見嶺側峰，高低不壹。我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
王誌煥《在鷺鳥山莊》，山遮白日，海泄金河。更上壹層樓，看得更遠
王之渙《涼州詞》黃河遠在白雲之上，是壹座孤城，萬仞山。何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
杜甫《登高》，天高風急，猿啼鳥啼，碧湖白沙歸。壹望無際的樹簌簌落下樹葉，長江不可預料地在奔騰翻滾。
悲涼秋景裏的李，常年遊子，在疾病纏身的今天獨自生活在高臺上。歷盡艱辛，苦盡仇恨，白發滿發，酒杯杯殘損懸。
李白《望廬山瀑布》日照香爐產紫煙，望瀑懸千川。高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
5.寫女性形象的詩是1。北方有美女，絕世獨立。
先照顧好城市，再照顧好國家。
2.雲要衣、要花、要容，春風吹門檻顯富貴。
若非玉山見她，便是瑤池月下相逢。
3.請問誰長得像漢宮？可憐的燕子靠在她的新化妝品上。
4，名花傾國，相濡以沫，常被君王恥笑。
說明無限可恨，沈香亭偏北。
5.美人卷珠簾，她靠得多靜，眉宇間多煩惱！現在，妳可能會看到她臉頰上明亮的淚痕，但不是她深愛的那個男人
6.雇傭13人以上，豆蔻二月初結束。春風沿揚州路十裏，不如卷珠簾。
7、壹代傾城追浪，武功空憶童家。不要嘲笑妳東邊鄰居的女兒，妳還在白溪頭上纏著紗布。
8、眼神羞澀，唇邊含笑。風卷葡萄帶，日照石榴裙
7、兩彎似蹙眉，壹雙眼睛似喜卻不喜。
狀態有二悲，且是病。眼淚壹點點，氣息微微。
懶惰像壹朵美麗的花照耀著水面，行動像壹棵虛弱的柳樹。
心比莖知，病不如西。
8、清水出芙蓉，天然雕琢。
9、回眸壹笑，六宮的粉與漆都褪成了虛無。
10，就像春天的壹場雨落在梨花上
11，如果把西湖比作西湖，濃妝淡妝總是合適的。
12，手很軟，皮膚凝固，領子像火蜥蜴，牙齒像犀牛，螓首像飛蛾的眉，笑起來很靈動，眼睛很美。
13，小白蘭小扇，纖腰玉帶紗舞。懷疑是有神仙下凡，回笑贏興化。
14，帥眉修眼，期待飛翔，文藝色彩的精髓，見之忘俗。
15，有壹個美麗的女妖，霈水湄。水湄方，誰會送呢？
壹頭犀牛有白色的牙齒和壹對綠色眉毛的蛾子。紅臉如蓮花，素顏如果凍。
婀娜灑脫，輕盈不可控。品味絕色，靠美貌。
16，雙頰凝新梅子，鼻翼膩鵝脂，溫婉無聲，觀之可親。
17，誰比她更可愛？然而她獨自生活在壹個空曠的山谷裏
6.關於人物形象的詩句，以其雄偉的身軀和姣好的容貌而聞名。壹雙眼睛射向冷星，兩道彎彎的眉毛泥濘如漆。胸襟寬闊，有所向披靡之威。
言辭宏大，吐槽淩雲之誌。內心豪邁，如雄獅撼天，從雲端降。強筋壯骨，如撼地動容，坐在座位上。
就像來自天堂的惡魔領主，他實際上是地球上的傳統神。
看起來像潘安。
玉樹臨風，嫵媚帥氣。人長得像潘安，有梨花壓海棠之稱，人們送他玉面小龍的綽號。
長得好看，西裝革履，高大魁梧，眉清目秀，壹表人才，玉樹臨風，英俊瀟灑。
“尚墨·桑”:妳幹凈、白皙，留著胡子。英英工服部，冉冉服鐘超。
7.從審美角度賞析浪漫古詩詞:水龍隱鄧健康尚心閣辛棄疾初前田李清秋，水隨天去秋茫茫。
看到遠處的山只會引起我對國家盡頭的悲傷和怨恨，這些山就像玉簪和女人頭上的螺旋線圈。西邊的太陽斜對著這壹層樓，遠處的天空傳來雁叫聲，我在江南漂泊著想家的遊子。
我看了吳鉤，拍了專欄，沒人參加。不要說低音難聽，西風和季鷹都還沒回來？像徐思那樣只為自己買地的人，應該怕羞於看到在這兩方面都輝煌完備的劉備。
可惜，時光像流水壹樣流過，我真的擔心國家的風雨飄搖，真的像桓溫說的，樹已經長了這麽多！錢是誰呼喚的，紅領巾綠袖，英雄淚！《水龍吟辛棄疾賞析》成書於建康任判官四年至六年(1168-1170)期間。此時作者已歸南八九年，卻又閑了壹段時間，作了養生之刑，不能報國。
偶爾，當我訪問周蘭時，我表達了我的悲痛和憤慨。建康(今江蘇南京)是、、宋、齊、梁、陳五個朝代的都城。
尚心閣是南宋建康城上的壹座亭子。據《丁敬建康誌》記載:“尚心閣位於下水門城(城西)，秦淮之旁，最佳觀賞。”
這個詞，最後壹段描寫的是風景:從水到山，從無情的風景到有情的風景，很有層次。前兩句“清秋楚天千裏，秋水隨天而去”，是筆者在宴亭上看到的風景。
楚天千裏之外，距離遼闊，秋色無邊。河水流向天邊，不知止於何處。
天水遠天，氣象濃郁，筆法雄渾。“楚天”的楚地，泛指長江中下遊地區，戰國時期曾屬楚國。
“水隨天走”的“水”指的是浩蕩的長江。《千裏清秋》和《無盡秋》展現了江南秋天的寬廣氣勢，寫出了江南秋天的特別之處。
南方終年多雨多霧。只有在秋高氣爽的時候，妳才能遠眺，看到大江流向壹望無際的地平線。風景很好。
下面三句“遙望遠方，為恨獻愁，簪子”，講的是山。“遙岑”就是遠山。
遠遠望去，層層遠山，有的很像美女頭上插的發簪，有的很像美女頭上的螺旋發髻。風景雖美，卻只能激起詩人的哀怨。皮日休《縹緲峰》詩說:“如碧髻散明月”，韓愈《貴州看顏大夫》詩有句“山如碧玉”(即釵)，就是這句話的表達。
人的心中有悲有恨。雖然他們看到壯麗的遠山，但他們的悲傷卻在增加。仿佛是指遠山“以悲為恨”。這就是移情和物的技巧。
歌詞因此生動。至於為什麽會難過，為什麽會討厭，話裏沒有正面的解釋，但是結合暫時的情況就可以得到。
王貝是江淮前線，沒有影響；再遠的地方，中原的老新疆也要收復。往南看，山川雖好，卻只剩下壹半；朝廷掌管太平，仁人誌士不能取其位，即有事業心，但不能伸其力。
以上都是深惡痛絕，深感憂慮的人。借遠山之言，寫自己內心的責任，總捆在這句話裏的“登意”三個字裏。
前兩句是純粹的景物描寫，“為恨獻愁”三句更進了壹步。“悲”“恨”兩個字已經點明，抒情也開始從單純的景物描寫，從客觀到主觀，感情從平淡逐漸濃烈。壹切都在前進的過程中不斷深化和升華。
《夕陽塔頭》六句寓意夕陽即將西下，孤雁聲不時傳到宴亭，更激起了作者對北方故鄉的向往。他看著自己腰間佩著的寶刀，憤怒地拍打著亭子的欄桿，可誰能理解他此刻的心情？這裏的“夕陽在樓頂，聲聲斷，遊子在江南”三句話，雖然還是描寫風景，但都是比喻。
日落是每天都有的景象。辛棄疾用“夕陽”壹詞來形容南宋的衰落。“段宏”是壹只失去羊群的孤雁，隱喻其作為“江南遊子”的漂泊人生經歷和孤獨心境。
辛棄疾渡過江淮，回到南宋，原本以宋為故鄉，以江南為故鄉。而南宋的葉童集團無意北上收復失地，對於辛棄疾這樣的有誌之士，也不把辛棄疾當成自己人，壹直采取懷疑和排斥的態度。辛棄疾覺得自己真的成了江南的遊子。
“看到吳鉤後，我拍得滿欄都是，沒人出席，我來現場”，這是直白的表達。此時，作者思緒澎湃，激動不已。但作家並不直接用語言來渲染，而是選擇典型的行動來表達自己報國無門、壯誌難酬的悲憤。
第壹個動作是“看吳鉤”(“吳鉤”是吳笛做的鉤刀)。杜甫《堤後》詩中有壹句:“少年無禮物，含笑看吳鉤”。
“吳鉤”本該在戰場上殺敵，但現在他閑著，只是為了好玩，沒有地方用。這說明作者有在戰場上建功立業的誌向，卻是壹個沒有用武之地的英雄。第二個動作是“拍柱幹”。
據王松碧芝《瀘水燕子筆記》記載，“與世不和”的劉夢潔，常常佇立在欄桿邊，思索世事，獨自呢喃，或用手輕拍欄桿。我曾寫過壹首詩說:“讀書四十年，幾度醉。”
拍欄桿充滿了說不出的郁悶和壓抑，通過拍打欄桿來發泄。用在這裏，作者的急切和無處施展抱負的不怒，就呈現在讀者面前。
此外，“見吳鉤，射滿柱”既是典型的動作描寫，又是用平淡的筆墨表現出強烈的思想和情感，內涵深刻，耐人尋味。“沒有人會參加，他會來拜訪”，感嘆自己沒有時間恢復中原，南宋統治集團沒有人是他的知己。
幾句話下來，感情變得更加強烈，更加熱烈。最後“沒有人會”表達的淋漓盡致，可以說是“精辟”。讀者讀到這裏，就能知道作者的心思和心情，每壹個讀者都會被這種情緒感染。
在第壹部電影中，風景是抒情的，而在第二部電影中，野心是直接表達的。接下來的十壹句話分四層:“不說低音難聽，西風與季鷹未歸？”這裏有壹個典故:漢斯·張(嬴稷)，晉代人，在洛陽做官。當他看到秋風時，他想到了家鄉蘇州美味的鱸魚。