杜甫詩歌《送別婚禮》賞析
婚禮告別
杜甫
兔絲包麻，所以不長。
與其娶女求夫，不如棄路邊。
如果妳結婚了，妳不會溫暖妳的床。
黃昏說再見太草率了！
雖然妳的行程不遠，但是守好邊境，去合陽。
吾身不清，何以拜伯母？
我父母養大我的時候，讓我沒日沒夜的躲起來。
如果妳有壹個女兒，妳會得到壹只雞和壹只狗。
妳今天就要死了，妳被強行推進腸子裏，帶著深深的痛苦。
發誓跟妳走，情況黃了。
不要擔心婚禮，努力吧！
女人在部隊，就怕當兵。
因為我是壹個貧窮的女人，我壹直是壹個妓女。
羅羅不幹了，洗了自己的紅妝。
仰望百鳥飛，體型會翻倍。
人事失誤多，面對俊勇！
杜甫在《新婚告別》中的“三別”，精心塑造了壹個深諳大義的少婦形象。這首詩以獨白的形式，全詩用了七個“君”字，都是新娘對新郎的肺腑之言，讀來感人至深。
這首詩大致可以分為三段或三層，但這三層不是平行的，而是更深更高的，每壹層都有曲折。這是因為人物的心情很復雜。第壹段，從“兔絲披麻”到“為什麽要拜大媽”，主要是新娘訴說自己不幸的命運。她是壹個剛過門的新婚女人。她以前從未見過她丈夫，也沒和他說過話。所以語氣顯得有點羞澀，有點猶豫。這壹點在前兩句就體現得很清楚:“兔絲披麻，所以不長。”新娘子的話並不直白，而是由比喻引起的。這符合她特定的身份，也符合她此時的心理狀態。“兔絲”是壹種匍匐草，經常寄生在其他植物上。“彭”和“馬”也是小植物，所以寄生在身上的兔絲是不能延伸的。在封建社會，女人要靠丈夫生活，現在嫁給了“丈夫”，很難指望白頭偕老。“兔絲配麻”這個比喻很貼切。“與其娶女求夫，不如棄路邊”是加重語氣的語句。這個新娘為什麽這麽傷心？下面這八句“嫁為妳妻”，正是在陳述這個問題。不要輕易讀“結發”二字，它說明新娘非常看重丈夫的恩情，因為這關系到她以後的生活。然而，誰知道這個新婚之夜是妳去哪裏的時候！前壹天晚上剛結婚，第二天壹早還要走。甚至妳的床褥也不暖和。這怎麽像壹對已婚夫婦？“沒有什麽是太倉促的”“沒有什麽是”是壹個反問句，意思是“不是”。如果是為了別的事，匆匆道別也沒關系，因為以後我們還可以再聚，但是妳又要去河陽打仗了。除了未來，我媳婦的身份在我眼前並不清晰。怎樣才能見到公婆，伺候好他們？古代婚禮，新娘過門三天後，要先告家廟，先去祖墳，再去拜訪公婆，這樣才能結婚。“雖不遠，守邊去合陽”這句話指出了婚禮的另壹個根源是戰爭；同時說明當時的戰爭是壹場“邊防”戰爭。從詩的結構來看，這兩句話是下面的張本:“妳今天要死了”和“努力做事”。當時正是安史之亂，廣大地區淪陷，邊防不得不壹次次遷到內地。現在，邊境在洛陽附近的合陽，邊防軍居然已經到了他們家門口。不可惜嗎？所以我們也要把這兩句話看作是對統治階級對國家無知的嘲諷，詩人在這裏用了壹種“溫柔而諷刺”的寫法。
第二段，從“我爸媽養我的時候”到“情況變黃”。新娘把話題從她自己進壹步轉移到她丈夫身上。她關心丈夫的生死，表達對丈夫的忠誠，想和他壹起戰鬥。“我爸媽養大我的時候，讓我沒日沒夜的躲著。”那時候父母很疼愛我，視我如珍寶。但是，女人嫁出去，我爸媽也不能躲我壹輩子，還是要娶我，嫁給誰就得嫁給誰。“雞犬也得從”和“會”這兩個字，就像俗話說的“嫁雞隨狗”壹樣。但現在，“妳今天就要死了，妳被深深地逼進了腸子裏。”但是妳要去那個九死壹生的戰場。如果發生什麽事，我會和誰在壹起？想到這些，怎能不讓人肝腸寸斷？然後，新娘說:“我是鐵了心要跟妳走的，為了省心，我就壹起死。”但我擔心這不僅沒有好處，反而會使事情變得更糟、更復雜。年輕女性不允許參軍。妳和老婆壹起參軍也不方便。我是壹個剛出去的女兒，沒見過世面，更別說打仗了。真的是左右為難。這段話描繪了新娘的矛盾心理，非常曲折深刻。詩的第三段是從“不用擔心妳的婚禮”到“永遠面對君”。在這裏，女主角經過痛苦的傾訴和激烈的內心掙紮，終於從個人的不幸和對丈夫的牽掛中跳了出來，站在了更高的角度，把目光放得更遠。“別擔心婚禮，好好工作！”她把傷心痛苦的抱怨變成了積極的鼓勵，她說話很開心。她沒有像開始時那樣猶豫不決。她決定不和丈夫壹起去，為了讓他勇敢的全心全意的去戰鬥，她表達了自己始終不渝的忠貞愛情。這種愛是通過壹些看似不重要的細節或者實際上非常有用的具體行動來表達的。這就是這四句話所描述的:“自卑的女人”。新娘說，花了很長時間準備了壹件漂亮的禮服，現在已經不穿了。而且，當著妳的面，我會把臉上的粉洗掉。妳走後，我更沒心情打扮了。這當然是她對丈夫忠貞專壹愛情的告白，但更可貴的是，她的目的是鼓勵丈夫，讓他帶著信心和希望去殺敵。她對丈夫的鼓勵是明智的。因為只有把幸福的理想寄托在丈夫殺敵凱旋而歸的努力上，才有可能實現。應該說她是懂事的，懂事的。
“擡頭鳥飛，大小必雙翔。人事多誤，面對君勇！”這四句話是全詩的總結。裏面有悲傷，有心酸，但沒有當初那麽強烈和明顯。主要意思是鼓勵丈夫。所以她才說“人事多誤”。似乎有點人不如鳥，但她立刻振作起來，說出了“面對軍勇”的話，用矢誌不渝的愛堅定了丈夫的鬥誌。
《新婚》是壹部思想性很強、完美的藝術作品。這位詩人使用大膽浪漫的藝術虛構。其實杜甫不可能有這樣的人生經歷，不可能偷聽新娘對新郎官的私話。在新娘的身上傾註了作者浪漫的理想色彩。另壹方面，在人物塑造上，《新婚》具有寫實和精雕細刻的特點。詩中的英雄形象是有血有肉的。她通過曲折痛苦的內心鬥爭，最終毅然決然地鼓勵丈夫“努力”展現戰爭環境中人物思想感情的發展變化，絲毫不覺得勉強和抽象，反而覺得非常自然，符合事件和人物發展的邏輯，深受感染。
人物語言的個性化也是《新婚夫婦》的壹大藝術特色。詩人化身新娘，用新娘的口吻說話，非常生動，栩栩如生。詩中使用了許多俗語，這也有助於語言的個性化，因為他最初描述的是壹個“貧窮的家庭女孩”。
另外，在韻腳上，新婚與石頭挖溝機不同。《吵架》有好幾個押韻，但是《新婚告別》到最後都是同壹個押韻，《辭舊別》、《無家可歸》也是。這大概和詩歌運用人物獨白的方式有關。更有利於主角的講述和讀者的傾聽。
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杜甫無家詩賞析
無家可歸的
杜甫
寂寞天寶後，滿園都是魯但蒿。
我住在100多戶人家，壹切都很亂。
生還者杳無音信，逝者已是塵土和泥土。
因為戰敗，賤人回來找老路。
走了很長壹段路，看到壹條空巷，天又瘦又慘。
但對狐與貍來說，我毛骨悚然，啼笑皆非。
鄰居是什麽？壹兩個喪偶的女人。
愛鳥愛枝，清靜清貧。
方春獨鋤，黃昏灌溉。
縣官知道我在這裏，就打電話來學鼓鏟。
雖然他在州裏服役，但他沒有人可以照顧。
當妳靠近時，妳會迷失。
我的家鄉到處都是秋千，遠方也是整齊的。
永遠痛苦而長期患病的母親，五年任命壹個溝流。
我天生懦弱，對生活酸溜溜的。
人生無家可歸，為何熱氣騰騰！
無家可歸和三次告別中的另外兩次壹樣。敘事詩的敘述者不是作者，而是詩中的主人公。這位英雄是壹位單身男子，他再次被征召入伍。沒人能和他告別，也沒人能說再見。然而，當他踏上旅程時，還是忍不住自言自語，仿佛在告訴上帝，他無家可歸。
從開頭到《壹二寡婦》的十四句話，我壹直寫的都是大亂之後回老家的所見所聞，中間插了壹句“婊子因仗敗，歸來尋新路”，把這壹長段分成了兩小段。前壹段，我從追溯故事開始，寫到那個自稱“賤兒子”的士兵回到家鄉，看到家鄉面目全非，壹片荒涼，於是撫弄今朝，追憶往昔，大致講述了家鄉的變化。“寂寞天寶，園廬惟蒿藜”，這兩句寫在前面，背後卻藏著往事。《天寶後》如此，天寶前呢？於是自然就引出了接下來的兩句話。當時“我家有壹百多戶”，應該是在園子裏對著，雞犬相聞。當然，他們並不孤獨；“天寶侯”被世態所擾，異地居住，園子荒蕪，蒿(雜草)叢生，自然寂寞。開頭用了“孤獨”二字，渲染了處處蕭條的景象，表現了主角的悲涼心情，為全詩定下了基調。“天下大亂”壹詞與“天寶後”相呼應，寫出了古今變化的原因，也指出了“無家”與“離別”的根源。“生者杳無音信，死者皆塵泥”這句話出自“萬物皆亂”，如“我”的嘆息，強烈表達了主人公的悲傷。
第壹段概括了整個畫面，第二段描述了細節，以“狗娘養的在戰鬥中失敗，回來尋找新的出路”作為過渡。“求”字有詳細描述，“老”字有深意。家鄉的“老路”走過千百遍，閉著眼睛也不會迷路。現在要“找”了，不是以前的樣子，已經被青蒿淹沒了。回想過去，“老”字應該是“我家壹百多”；“求”字應該是“園廬但蒿”。“長行見空巷，薄氣慘。但對狐與貍來說，我毛骨悚然，啼笑皆非。鄰居是什麽？有壹兩個老人是寡婦。”寫“賤孩子”從走近村子到進入村巷，到拜訪鄰居。“遠遊”以“尋舊路”為基礎，傳播“尋”字。距離不遠，但是要走很長時間。識別老路極其困難，找了又找，走了很多彎路。“空巷”說沒有人，應該是“天下大亂”。壹句“日薄西山，慘不忍睹”用擬人的手法融於場景中，烘托主角看到壹條空巷時的悲涼心情。“丹到狐與貍”中的“丹”字與前面的“空”字諧音。那時候“壹百多戶”住在壹起，村巷裏人來人往，歡聲笑語；現在它只與狐貍相對。而那些“狐與貍”是反客戶導向的。當他們看到“我”時，他們會豎起大拇指對我大喊大叫，好像在責怪“我”闖進了他們的家。走訪所有鄰居，發現只有“壹兩個老寡婦”還活著！看到他們，自然有很多話要問，要說，但杜甫都省略了，留給讀者想象的空間。當讀到下面這篇《壹個五年來壹直痛苦生病的母親》時，不難想象與“老寡婦”問答的內容和相互激動的表情。
“愛鳥愛此枝，無言窮。方春獨鋤，黃昏亦灌溉畦。”——這是壹個結構上自成壹體的段落，寫的是主人公回國後的生活。前兩句，以留宿鳥為喻，表現了對鄉村的懷念之情。最後兩句，寫的是主人公懷著悲涼的心情，開始了戴嶽的辛苦，希望能在家鄉生活下去，不管他有多窮多孤獨！
最後壹段，寫無家可歸和離別。“縣官知我在此，被召學鼓鏟”，波瀾驟起。下面六句話是層層曲折。“雖從國服，無所顧”，這是第壹個轉折點；第壹句是自幸，第二句是自毀。雖然這次我在這個州服役，但是我也沒什麽好照看的。沒人送我，也沒什麽好帶的。我怎麽能不難過！這是第二個轉折點，即“近則失，遠則失。”壹個人在“近旅”裏，很難過；但我既然是軍人，將來最終還是要上前線的。真的前途迷茫不知道會死在哪裏！“故鄉盡，遠方也齊”，這是第三個轉折點。回頭壹看，老家已經人去樓空。「走的近」和「走的遠」有什麽區別？六首詩抑揚頓挫，富有深度，詳細描述了主人公聽到呼喚後的心理變化。正如劉辰翁所說:“如果妳寫了這個，妳可以讓上帝哭泣！”(見楊倫《杜詩經全》中的引文)在談到杜甫的“獨特”表達時，沈德潛指出:“...還有壹個方法。比如《無家可歸》壹文中有雲:‘縣官知我在，召學鼓鏟。’被無家可歸的人送來，是極其難以忍受的；然而，它是不堪的，它的味道是淺薄的。此雲“故鄉已盡，遠方亦齊”，化為曠達，甚為痛苦。"
“永遠痛長病母，五年委溝溪。我生不出我，我就酸壹輩子。”雖然我努力做到達觀，原諒自己，但最難過的事情終於出現在我的腦海裏:我的母親，在我最後壹次申請之前已經病了很久，在我參軍的五年裏去世了！死後得不到“我”的安葬，導致任命骨溝！這讓我難過了壹輩子。這些文字極其寫母親去世的痛苦和家庭的悲慘。所以緊扣題目，以壹句反問結束:“人生無家可歸，怎能蒸！”——沒有家，還被查封，人怎麽可能是普通人？
這首詩的題目是《無家可歸者》。第壹段寫的是大亂之後回到家鄉的所見所聞。主人公走到村子附近，進入村巷分層次，由遠及近，有條不紊。遠景只概括全貌，近景描述細節。第三段描寫主角的心理活動，分幾層轉折，更深入，更細致。層次分明，結構嚴謹。詩人也善用簡潔生動的語言寫出有特色的東西。詩中的“園廬惟蒿藜”和“惟為”是比較籠統的。“蒿藜”和“狐貍”是這裏的特色東西。誰能容忍他的花園裏黃花蒿的過度生長？狐貍怎麽敢在人口密集的村子裏胡作非為？“園廬惟蒿藜”和“惟至”短短十個字，生動地描繪了人的滅絕和天祿的蒼涼的悲劇意象。其他的，比如“鄰居是什麽？”“壹兩個喪偶的女人”也是特點。就因為我是“老寡婦”，還能在那裏茍延殘喘。能派上用場的，如果事先不逃，就會被政府帶走。詩中的主人公不是壹回到村子就被帶走了嗎？詩歌使用第壹人稱，讓主角直接站出來，把自己的所見、所遇、所感告訴讀者，從而既通過人物的主觀抒情來表達人物的心理狀態，又通過對環境的描寫來反映人物的思想感情。幾年前，被政府抓去當兵的“我”，僥幸逃過壹死，終於回到家鄉，以為可以和骨肉鄉鄰相聚；然而，我卻看到了壹株“蒿草”，走進了壹條“空巷”，遇到了壹只帶著皮毛和憤怒的狐貍...真是又難過又百感交集！所以我看起來瘦了好幾天。“天”不管妳是胖是瘦。因為妳悲傷的心情，我看到陽光暗淡，景象淒慘。正是由於場景的交融，人物塑造和環境描寫的結合，才能夠在短短的篇幅內塑造出壹個個有血有肉的人物形象，反映了當時戰區人民的疾苦，有力地鞭撻了統治者的殘暴和腐朽。
鄭東福在《杜·》中說這首詩“無家可歸”“刺傷了窮人”。蒲圻龍在《讀解》中說:“何以蒸李？”可以用六條來概括(指“三官”和“三別”)。相反，直截了當地說:‘為什麽是為了人民？’”——意思是:把人民逼到不能當人民的地步，怎麽能當人民的主人？看來，這兩位封建時代杜甫詩歌研究者對“無家”思想意義的理解是值得借鑒的。
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杜甫《辭舊》賞析
告別舊的。
杜甫
空曠的鄉間沒有過戰爭的安平，我老了，卻沒有和平。
兒孫戰死沙場，怎能獨善其身！
扔掉拐杖出去打仗，同壹批人的同壹個人為我流淚。
幸好牙好胃口不減，傷心的身體瘦如柴，形容枯槁。
那人披甲披甲，無可奈何，只得向頭領辭行。
聽到妻子睡在路上的聲音哀歡，冬天的冬天還是褲子薄被單。
明知道，最後壹次見面，可憐的人和可憐的人並沒有可憐她。
我現在還不能回家，但我仍然聽她督促我盡最大努力。
土門防禦強，杏鎮天險，走私困難。
戰況不再是當年的城市之戰，哪怕是死亡時間也有風度。
人生有起有落，不要選擇起起落落！
想起往日和平的年輕人，他們不禁猶豫地久久嘆息。
軍隊普遍征兵，戰火已經彌漫了六安。
壹棵樹和壹片草葉的殘骸，壹片草葉和壹片草葉，在河灘上都是紅色的。
為什麽家鄉是天堂？安敢茍延殘喘！
毅然拋棄茅屋前往前方，天裂真是人破非幹！
平定安史之亂的戰爭中，唐軍在鄴城大敗後，為了防止叛軍再次西侵，朝廷在洛陽到處征討，連老大爺老大娘都不能幸免。《辭舊迎新》是表達壹個老人在暮年參軍，向老伴告別的苦澀心情。
詩人壹開始就把老人放在“郊不靜”的時代動蕩氣氛中，讓他流露“老不安”的經歷和心境，語言情境低沈，給人壹種壓抑的感覺。他嘆了口氣說:子孫都在戰爭中死去了，留下我壹個老人，我為什麽壹定要活下來！言語中充滿了老人深深的悲傷。現在，戰爭臨近，政府要我上前線，我們走吧！於是老人扔掉拐杖，顫抖著走出了家門。《拄著棍子出門》，筆觸顫動，暗示主人公是壹個明白大義的老人，知道在這個艱難的時代該做什麽。但他畢竟年老體衰，同行的戰士看到這壹幕都忍不住感嘆。“同行者苦”，形勢壹落，從側面襯托出這位已是暮年老人的悲慘命運。“還好有牙齒，骨髓是幹的。”牙齒完好無損，說明他們能應付前線的艱苦生活，顯示了老人的倔強；骨髓即將被抽幹，這讓他感到悲傷和憤怒。這裏音調又起又落，以曲折的方式表現了老人內心復雜的矛盾和變化。“那人給我介紹過，跟法律說再見很久了。”作為壹個男人，老人已經穿上了制服，所以他沒有任何猶豫，告別了長官，慷慨地出發了。音調很高。
接下來，詩中最扣人心弦的描寫出現了:離家時，老人想欺騙老伴，不辭而別，以挽回無限的悲傷。誰知沒走幾步，卻傳來了老太太傷心的哭聲。啊！唯壹的親人已經哭倒在路邊，衣衫襤褸的汗衫在寒風中瑟瑟發抖。這個突如其來的發現讓老人的心不由壹下子繃緊了。接著，展開了壹場老兩口強壓悲痛、互生情愫的催人淚下的心理描寫:老人知道離別就是死亡，不得不上前攙扶老伴，為老伴的孤獨無助咽下眼淚；此時，老太太早已淚流滿面，她知道自己走了就再也回不來了，卻還在那裏默默的催促:到了前線，要時刻保重身體，盡量多加餐！這壹段細膩的心理描寫，在結構上是壹個大落差，刻畫了人物的善良、悲傷、悲涼、形影不離的感情。正如杜甫詩中巫啟賢所說:“此行已成絕路，何苦呢？”但是，還有壹口氣，所以我們不能害怕，不能為自己的死而悲傷，也不能傷了對方的寒；可我老伴知道我不會回來了，還多吃點飯安慰我，卻不管自己的感冒，哀悼我的死亡。“之所以感人，是因為詩人分別在“死了就走”和“不回來了”這兩個極不尋常的特定背景下，表達了“疼他感冒”“勸他多吃點”等生活中極不尋常的同情和安慰話語。再加上無奈的“而復雜”，意料之外的“氣味”，壹層壹層地掉出來，曲折的寫法，收到了驚心動魄的藝術效果。
以下六句“圖門”復活，解釋寬泛。畢竟老人是堅強的，他很快意識到必須脫離眼前的悲慘氛圍。他忍不住想到大局，進壹步安慰妻子。似乎也是在安慰自己:這次防守河陽、土門的防線還是很堅固的，敵人要越過黃河上的興源渡口也不是那麽容易的。情況和上次潰敗葉城不壹樣。就算死了，也還早的很！生活中，無論年輕還是年老，總有壹個離合！這些故作平易近人的寬慰之詞，雖然有很強的自強意識，並不能完全掩飾老人內心的矛盾，但也道出了亂世的真情，壹定程度上可以緩解老太太的悲痛。“回想起年輕力壯的日子，回來晚了就嘆氣。”眼看我們就要分手了，老人不禁回想起年輕時那些和平的日子，不禁感嘆了壹陣。情緒在這裏稍作挫折，為下壹波做鋪墊。
在《萬國》接下來的六句話中，老人把自己的話進壹步推向現實，發出悲涼而慷慨的聲音:睜開眼睛看看！如今天下戰火紛飛，篝火燒遍山崗；草木發出屍臭味，人民的鮮血染紅了遼闊的山川。樂土在哪裏？我們怎麽敢只想到自己，還在那裏徘徊？這壹節有兩層意思。第壹，展現了壹幅生動而廣闊的時代生活畫卷，是破碎山河與人民的真實寫照。他告訴他的老太太:人間的災難不僅僅在我們兩個人身上，言外之意是我們要放輕松。第壹，面對兇猛的敵人，我們不能再徘徊了。與其等死，我們還不如撲上前去戰鬥！詩人通過這些生動而集中的文字，給我們展現了壹個正直豁達、愛國愛民的老人形象，這在中國詩歌史上是少有的。從詩歌的發展來看，這是壹個很大的推動，分不開的局面終將結束。
“棄舍，必毀肺肝。”當他下定決心要和老伴永遠不離不棄的時候，老人突然感到五臟如裂的疼痛。這不是壹次普通的離別，而是離開我出生、成長、長大的家鄉！長期受苦和* * *，冷暖相關的親人，轉瞬間就見不到了，這種情況，我怎麽能錯過呢！感情的閘門再也控制不住，淚水匯聚成成年人深深的悲傷和巨大的痛苦。在這個故事的結尾，情感急劇下降，但其中蘊含著怎樣深刻的意境:孤寡老人的未來會怎樣，留守的孤寡老伴會不會陷入絕境，變幻莫測的戰局會如何發展變化，這壹切都將留給讀者去體驗、去想象、去思考...
從上面的分析可以看出，這首簡短的敘事詩並不是靠曲折的情節取勝，而是擅長人物的心理刻畫。詩人用老人抱怨嘆息，安慰他人，即手淫的獨白語氣來描寫，著重描寫人物復雜的心理狀態，時而沈重憤怒，時而曠達自圓其說；而這種多變的情感基調決定了全詩的結構層次，在謹慎的整理中充滿了跌宕起伏和滄桑。蒲啟龍在讀《杜新解》時，這樣評價這首送別妻子的詩:“有時是永遠，有時是安慰，有時是激動，壹波三折。到了段末，已是壹紙空文，仍是壹寸凈盡，愈發悲涼。”
杜甫的偉大在於他能夠立足於生活，直入人心，解剖細節，發掘細節，通過個體的反思，準確而生動地表現他那個時代的真實生活，概括勞動人民包括詩人本人的無盡辛酸和災難。他的詩贏得“詩史”的美譽絕非偶然。