然而，雖然兩性的戀愛心理是相同的，但不同國家、不同民族對愛情的態度和表達方式是有差異的。這是因為他們的民族傳統和文化背景不同，所以他們在文藝作品中的表達也不盡相同。首先，就對待愛情的態度而言，雖然中國說“婚姻是終身大事”，但在封建社會，結婚之後，愛情就走到了盡頭。但是，西方人往往把愛情本身看得高於壹切，即使身處牢籠，也依然想著自己的愛人。下面是理查德·洛夫雷斯(1618—1657)的壹首詩《致獄中的埃爾西亞》(只記錄了前兩段):
當丘比特張開他自由的翅膀
在我沈重的牢門裏翺翔，
把神聖的埃爾莎帶到這裏，
用鐵棒竊竊私語；
當我被她淩亂的頭發纏住的時候，
被她的眼睛扣留，
壹個彌漫在空氣中的神聖物體，
沒有我自由。
……
監獄不能用石頭建造，
鐵柵欄不是籠子；
天真的想法只是生活在其中，
像隱士壹樣住在僻靜的角落。
如果我在愛情中有自由意誌，
頭腦不受任何事物的束縛，
只有遊得高的天使，
享受這種自由。
就表達愛情的內容而言，東西方詩歌也有差異。中國寫婚前戀愛的詩很少，寫離愁別恨的詩很多。比如宋代著名女詞人李清照和趙明誠就是恩愛夫妻。趙明誠去世後，李清照寫了壹首悼亡詩《武陵春》，表達了她生前對丈夫的深情。讀起來既傷感又感人:風住花盡，夜梳頭累。物是人非萬物，淚先流。據說雙溪泉還是不錯的，也打算做獨木舟。我怕船動不了，我很擔心。
在英語詩歌中，表達對愛情的勇敢追求和強烈的欽佩是常見的。例如，勃朗寧夫人的葡萄牙十四行詩(21)就是其中之壹:
請再說壹遍，在妳說完之後，
就說妳愛我。即使妳的話被壹遍又壹遍地重復，
像布谷鳥的歌聲，不停地唱著“布谷鳥”。
妳知道:如果沒有布谷鳥的歌聲，
不會有完整的春天，穿著綠袍，
來到平原和山坡，樹林和山谷。
愛，我在黑暗中聽到壹個憂慮的聲音；
飽受焦慮之苦，
我大喊:“妳再說壹遍:妳愛我！”"
誰會覺得星星太多了，哪怕都在天上跑？
誰覺得花太多了，哪怕都是冠春？
說妳愛我，妳愛我，妳愛我，把銀鐘
敲開！-親愛的，別忘了這個:
也用沈默愛我，用妳的心。(柏菲譯)
伊麗莎白·巴雷特，也就是後來的伊麗莎白·巴雷特·勃朗寧，在騎馬時傷了腿，成了瘸子。她不能出去，所以她不得不在家學習和寫詩，後來成為了壹名著名的女詩人。當時，勃朗寧的名聲遠不如她。勃朗寧非常欣賞她的詩，於是開始和她通信，討論文學問題。直到兩年後，也就是1845年夏天的壹天，兩人第壹次見面，壹見鐘情，但巴雷特雖然是著名詩人，卻不敢奢望愛情的幸福。勃朗寧向她求婚時，她只是說:“妳才33歲，是個著名的詩人。許多年輕女性會崇拜妳！我今年39歲，殘疾……”。但勃朗寧愛她的詩，愛她的人，真誠地追求她，這讓巴雷特很感動；得益於精神上的安慰和治療，她的腿病恢復得很快，終於站起來了。勃朗寧夫婦的愛情經歷壹直是英國文學史上的佳話。《葡萄牙十四行詩》是伊麗莎白·巴雷特的愛情詩集，共有44首，記錄了她對勃朗寧強烈的愛和忠貞的愛情。
另外，西方人非常重視對生活的熱愛和現實的愛情，這樣的詩也很多。這裏僅以公元17世紀英國的羅伯特·赫裏克的壹首詩為例:
趁早采摘玫瑰花蕾；
時間老人總是在飛；
這朵花今天還在微笑，
明天就會枯萎死亡。
初升的太陽，天空中的燈籠，
總是在冉冉崛起，
萬裏的旅行很快就要結束了，
太陽正在西方落下，黃昏即將來臨。
生命中最美好的是年輕，
此時，青春的血液在燃燒；
如果妳浪費時間，將來會越來越糟。
青春的美好已經很難再找到了。
所以，不要害羞，享受妳的青春，