《史記·尚軍列傳》記載商鞅變法的法令已經制定，但壹直沒有制定，怕百姓不信自己。就是樹立在國城南門，能挪到北門的給十金。人怪它，不敢遷徙。他回答說:“能遷移的，賞五十金。”有壹個人遷移到它那裏，需要交五十金，明確表示不會欺騙。卒令。
在秩序年間，秦人的首都說，新秩序對千千萬萬人不方便。所以王子違反了法律。魏陽說:“法律不行，就從上面犯。王子，妳的繼承人也不允許被懲罰。罰其子傅公子，罰其師公孫嘉。”
明天，秦人都渴望秩序。行十載，秦國不拾遺，山中無賊，民以公戰之勇，私戰之畏。如果秦敏的話壹開始不方便，來了就方便了。魏陽說:“這是壹個違反法律的人！”移到邊緣。後來，人民不敢討論秩序。
商鞅的文言文翻譯
商鞅變法的法令準備好了，卻沒有公布。他擔心百姓不相信他，就(下令)在京城南門前擺壹根三尺高的木頭，以招(能)動北門，賜十金。人們看到這些都很驚訝，沒有人敢動這塊木頭。(商鞅)又說:“能搬木頭的，賞五十金。”壹個人搬木頭，給了他五十金，表示他沒有欺騙(人民)。最後，法律頒布了。
變法頒布壹年後，秦人上京告狀，說新法給百姓帶來了成千上萬的不便。這時王子也犯法了。公孫陽說:“新法不能順利實施，是因為上層階級帶頭違反。太子是君主的繼承人，不能處罰，於是虔誠地處死了他的老師公子，並刺上另壹個老師公孫嘉作為懲罰。”第二天，秦國人民聽說了這件事，都遵守了法律。新法實施十年後，秦國出現了壹片太平景象，沒有路可接，山中沒有賊。百姓勇於為國而戰，不敢再私鬥，鄉鎮皆治。這時候有些說新法不方便的人就來說新法好了。公孫陽說:“這些人是不守規矩的人，觸犯了法律！”把他們都驅逐到邊境。從此，百姓不敢再談法律的對錯。
2.贊美母親古詩詞朗誦視頻1，愛千難萬險，傷我知父母？——《兒童語言》
2.悼念父母，生下我。-《詩經》
3.慈母愛子，不求回報。-劉漢·安
4.我很難渡河，也不知道近不近。當我在黑暗中，我怕我會哭得更多！——倪瑞珍《母親的記憶》
5，慈母倚門，遊子難行。願日疏，日畏。——汪芫·米安的《玄默圖》
6，跟妳們夫婦的新燕灣，我母子分居。森林裏最好有壹只烏鴉和壹只喜鵲，母親也不會失去年輕的雄性和雌性。——唐白居易《母親別子》
7.母儀垂下，便是明管，便是靜夜臺。——《格言集》
8.這是柴門壹個悲慘的雪夜。這個時候有孩子總比什麽都沒有好。——《不要做老母親》
9.我無盡地愛著我的兒子，我很高興能回到家。寒衣是針線，家書是墨漬。遇憐薄，自求苦。我以人子為恥，不敢嘆息。——清江石泉《歲末到家》
10，把母親放在溝裏，呆在家裏陰涼處。月光下聽說杜宇，南北總牽掛。-王松安石的第十個五年計劃
3.邱毅文言文示範閱讀視頻沒有視頻，音頻很容易在網上找到。
這裏有以下閱讀句子供參考:邱毅，郭彤/好球員文案也。讓邱毅/教/玩兩個人，壹個人/專心，但是/玩邱智/聽；壹個人/雖然/聽著，想著/有/壹只天鵝/全心全意的來，想著/撐著弓/射著它。
雖然/用/用學，如果夠的話。什麽是對的/它的智慧/什麽是錯的？嶽:沒有/但是也有。
邱毅是中國最好的棋手。兩個人請他教他們下棋。其中壹人全神貫註，只聽邱毅的指示。而其他壹百零壹個人都在聽，他壹直以為天都鵝來了，想用弓箭射它。
就這樣，他雖然跟著上壹個學，但是學的沒有上壹個好。妳能說這是因為他的智力不如上壹個嗎？不是這樣的。
4.經典閱讀古詩贊美祖國壯麗河山的視頻。望廬山瀑布，唐李白，日照香爐生紫煙。看著懸在河前的瀑布。飛下幾千尺三天，疑似銀河落山九天。看洞庭唐，劉禹錫，湖光月色，池面明鏡不磨。遙望洞庭，山川蒼翠，壹只青螺在銀盤裏。看唐杜甫，多雄偉的聖山泰山啊！壹望無際的綠色橫跨齊魯兩地。造物主賦予了這裏所有神秘的大自然的優雅，而？壹天馬上進入黎明和黃昏。彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔。，壹旦爬上山頂偷看，就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..峨眉山月歌，唐李白，半月落平羌河水。夜晚，清溪流向三峽，我卻想妳。春季錢塘湖至唐代白居易鼓山寺北的嘉亭西，水位較低。幾只早起的鳥爭奪溫暖的樹，樹的新燕子啄春天的泥土。花兒越來越誘人，淺草不能有馬蹄鐵。我喜歡東行湖和綠樹的缺乏。壹行白鷺沖天而起。窗外是西陵的壹千場秋雪，吳棟萬裏船停泊在門口。初到白蒂城的唐立白，辭了白蒂的彩雲，千裏到了江陵。海峽兩岸的猿猴哭個不停，獨木舟已經過了萬重山。望廬山瀑布，唐立白日照香爐生紫煙。看著懸在川前的瀑布，直下數千尺，飛了三天，疑是銀河落九天。杜牧原霜葉二月紅。惠崇的江邊風景外有三兩桃花，宋蘇軾的竹子，江邊水暖的鴨先知。蒿草滿地都是短短的蘆芽，正是河豚想往上走的時候。江南春唐，鳥鳴青映紅，水鄉滿酒旗。在南方四百八十座寺廟中，煙雨中有許多梯田。四季田園，範成大李子金杏肥，麥花白菜花瘦，清水東流回這裏。兩岸青山相對，孤帆自曬。宋蘇軾，題西林壁，形似嶺側峰，高低不壹。我不知道廬山的真面目，但我只在這座山上。木江歌者白居易，與夕陽共臥水中，半江蕭蕭，半江紅。九月初三夜，似珠似弓。看終南山的雪峰，祖勇，看終南山是如何翺翔的，白色的山頂在浮雲之上，溫暖的天空在雪線處開放，而山谷中的城鎮變得越來越冷。遙望洞庭湖，劉禹錫，湖光月色，池面無風鏡。遠遠望洞庭湖，銀盤裏有壹只青螺。壹首描寫課後風景的古詩詞:唐代杜甫山川秀美，春風花草香，燕子在泥裏化，鴛鴦在沙裏暖。課堂上，思鄉古詩:唐代王維，在山東的山假日思兄弟，異鄉人，每逢佳節倍思親。他知道他哥哥攀登的地方山茱萸上少了壹個人。在夜書裏，我看到南宋葉少翁的樹葉發出冷冷的聲音，江上的秋風撩動著客人。我知道有孩子推廣編織，晚上籬笆上有燈照。當我停泊在王松安石瓜州時，鐘山瓜州的壹個水房只隔著幾座山。春風是綠色的，江南岸是綠色的，明月幾時照我？沁園春雪北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。
望長城內外，只覺尷尬；當河水漲落時，它就失去了動量。群山像舞動的銀蛇，高地像前進的蠟象，都試圖在高度上與天空相匹配。
等到天氣晴朗的時候，看看陽光燦爛的集市，多麽迷人的景象啊！這片土地太美了，讓無數英雄俯首稱臣。
惜秦煌漢武，略失文采；唐宗宋祖，略遜* * *。皇位上的英雄成吉思汗，只知道拉弓射箭。
這些人物都沒了，幾個能建功立業的英雄，看看今天的人。
5.視頻園裏有壹棵樹，樹上有壹只蟬，高高的，哀鳴著，飲著露水。不知道螳螂是不是落後了。螳螂全身心地投入到歌聲中，想要得到蟬，卻不知道黃雀就在旁邊，黃雀伸出脖子，想要啄螳螂，卻不知道彈丸就在它下面。
(選自《說鄭源劍》)
【註】①蟬:昆蟲，也叫蟬。②喪:歌聲優美。3螳螂:昆蟲也叫刀螳螂，手臂很長，擅長抓蟲子。4承諾:彎腰。⑤彈丸:彈弓鐵丸。這裏指的是拿彈弓的人。
花園裏有壹棵樹，樹上有壹只蟬。蟬棲息在樹枝上，唱得很美，吃著露水，卻不知道身後是螳螂。螳螂彎著四肢去抓蟬，卻不知道黃雀就在身邊。黃雀伸著脖子要啄螳螂，卻不知道拿著彈弓鐵丸的人就在它下面。
讀後感:
(1)不能只看到眼前的利益而忽視背後的危險。
(2)不以利忘害，居安思危。
(3)看問題要全面，不要主觀片面。
6.如何劃分閱讀文言文句子的節奏:
壹、句首助詞(也叫句首詞)和關聯詞後要有停頓。
二、古代是兩個單音詞，現代漢語是雙音詞，要分開讀。
三、按語序停頓，即按“主謂賓”、“狀語謂”、“動補”停頓，即主語和謂語、動詞和補語之間的停頓(壹般不是定語和中心詞之間的停頓)使意思明顯。
四、狀語名詞和中心詞要連讀，即名詞作狀語時，壹般在詞前停頓，狀語和中心詞不能分開讀。如果分開讀，會把狀語誤認為主語，改變句子的意思。
5.在“和”這個詞後面應該有壹個停頓。但是，如果“兒”字在句子中起後面的作用，就不能停下來，也就是說，“兒”字不能和後面的字分開讀，要連續讀。
1.如果“兒”在句子中與壹個形容詞(或副詞)和壹個動詞相連，即“形容詞(副詞)+兒+動詞”，那麽前面的形容詞或副詞就充當狀語，起修飾後面動詞的作用，不能單獨讀。
2.如果“和”與壹個句子中的兩個動詞連接，即“動詞+和+動詞”，那麽“和”就表示順序連接，也就是說，前壹個動作發生，後壹個動作立即發生。這時的“和”不能停止，而應與後壹個動詞連續。
3.“兒”連接兩個詞類相同的詞(即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞)，表示並列關系，相當於“和”、“有”、“他”或不譯。這個時候“呃”後面不應該有停頓。
4.“和”字表示及物關系，相當於“和”、“與”、“剛”或不譯。
六、節奏停頓要體現句子結構的原貌。
七、節奏停頓要體現省略號。
八、要了解古代的國名、年號、官職、爵位、史實和地名，否則容易導致閱讀停頓錯誤。
九、“也”用在句子中，表示停頓，朗讀時再停頓。如果妳是句末助詞，不停頓。
十、停頓體現關鍵詞的管轄範圍。
十壹、四字、五字、六字、七字等。有了整齊的句型，朗讀時就可以用同樣的停頓來讀，這樣聲調和語調就可以壹口氣連起來。
文言句子節奏劃分的三個規律:
首先，根據文言文句子的語法結構，確定閱讀節奏(主語、謂語、賓語)。
第二，根據中心詞、語氣詞、關聯詞等虛詞或總結詞來確定閱讀節奏。
第三，語句的倒裝句要暫停。
正確理解文意也很重要，因為這是確定文言文停頓節奏的前提。在總結經驗的同時，打下紮實的文言文基礎，讓自己有很好的文言文語感。
此時/對於下壹個描述/不是。
翻譯:此時此刻，我想用壹個詞來形容現在的狀況，卻又想不起來。
喜歡客人/工資薄/往往不夠。
喜歡招待客人，工資微薄，經常不留余糧。
這些句子按照節奏劃分第三定律停頓:按照語言順序停頓，即按照“主謂賓”、“狀語謂語”、“動補”停頓，使意思明顯；和聲第六定律:節奏停頓要體現句子結構的原貌。
A.俞年輕時喜歡學習。
翻譯:小時候特別喜歡看書。
B.這句話應該改成:受益於贊美/聖賢之道
二十歲成年後，我更加崇拜古代聖賢的理論。
C.享受無/新鮮肥料的味道
沒有什麽新鮮肥美的東西可以享受。
D.葉然/若任申
翻譯:容光煥發，像個神人。
這幾個句子的停頓是基於上述節奏劃分的第十條規則:停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。
這裏A項突出了“年輕的時候”，所以“年輕的時候”後面停頓是對的；B項強調“木易”，所以在“木易”後停頓是對的。而且“聖賢之道”是壹個不能割裂的完整詞組，所以這壹項是錯誤的；C項強調沒有新鮮可口的肉和蔬菜，在“沒有”後停頓是對的；D項很精彩，所以在“葉然”之後停頓是對的。
7.說實話，妳這個10分的問題有點難。
壹定是古詩？3-4分鐘古詩詞難得~先來個現代的吧！在戰爭的時代，是的，我們會受苦，就在這壹刻；天空像高燒的額頭壹樣悸動，疼痛是真實的；探照燈突然露出壹些讓我們落淚的小本質。我們從來不相信它們會存在，至少在這裏不會。
它們像醜陋的、早已被遺忘的記憶壹樣突然到來，所有的槍都像良心壹樣在戰鬥。在每壹個熱愛社會和家庭的人的眼睛後面，壹場私人的屠殺正在進行，要毀滅所有的女人、猶太人、富人和人類。
如果我們說謊，群山就不能評判我們。我們是地面的居民；地球傾聽智者和邪惡，直到他們死去。
他在遠離文化中心的地方被利用，被他的將軍和他的虱子拋棄，於是他穿著棉襖閉上眼睛，離開了人世。人們不會提到他。
當這場戰鬥被編成壹本書時，他的頭腦和外殼中不會丟失任何重要的知識。他的笑話老生常談，他像戰爭壹樣沈悶，他的名字和外貌將永遠消失。
他不知善，不擇善，卻教育我們，像逗號壹樣加意義；他在中國化為塵土，讓我們的女兒以後能熱愛這個世界，不再被狗* * *了；也是為了讓有山有水有房子的地方變得擁擠。他們帶著恐怖就像帶著錢包壹樣，他們害怕地平線就像害怕大炮壹樣。所有的河流和鐵路都逃脫了詛咒，所有的人都逃離了他們鄰居的友誼。
他們在這場新的災難中緊緊聚集，像剛入學的孩子，依次哭泣；因為他們學不會空間的壹些規則，也掌握不了時間說的語言。我們生活在這裏，在“現在”未開啟的悲傷中；它的範圍就是我們的內容。
犯人是否應該原諒自己的監禁，未來的時代是否可以遙遠卻依然覺得來自於曾經發生過的壹切，甚至來自於我們？甚至覺得還不錯？壹個人的人生從來沒有完全走完，英雄主義和八卦會繼續存在；然而，就在藝術家感到筋疲力盡的時候，這些人走在世上，知道自己失敗了。有些人不堪忍受，無法馴服年輕人，不禁哀嘆曾經統治世界的受傷神話。有些人失去了自己從來不了解的世界，有些人很清楚人這壹生應該受到的懲罰。
“失去”是他們的影子和妻子，“焦慮”像大酒店壹樣接待他們，但只要他們有遺憾，就不可避免；他們的壹生就是聽著故宮的召喚，看著陌生人盯著他們，開心又好奇，而“自由”是每壹個家庭和每壹棵樹上的敵人。23當所有用來報道新聞的工具壹起證明我們敵人的勝利；我們在棱堡被突破，軍隊正在撤退，“暴行”像新的瘟疫壹樣席卷而來，“邪惡”是惡魔，到處流行；當我們後悔生在這個世界上的時候:並且記住所有那些似乎被遺棄的孤兒。
今晚讓我想起中國的壹個人。十年的沈寂和工作，他等到在木佐身上展現了全部的勇氣，壹舉把壹切都交代了:於是他帶著“整理者”的感激之情，在冬夜裏出去摸小城堡，像個怪物。另壹首歌:戰爭年代14是的，我們將要受苦，就在現在；天空像高燒的額頭壹樣悸動，疼痛是真實的；探照燈突然露出壹些讓我們落淚的小本質。
我們從來不相信它們會存在，至少在這裏不會。它們像醜陋的、早已被遺忘的記憶壹樣突然到來，所有的槍都像良心壹樣在戰鬥。
在每壹個熱愛社會和家庭的人的眼睛後面，壹場私人的屠殺正在進行，要毀滅所有的女人、猶太人、富人和人類。如果我們說謊，群山就不能評判我們。
我們是地面的居民；地球傾聽智者和邪惡，直到他們死去。他在遠離文化中心的地方被利用，被他的將軍和他的虱子拋棄，於是他穿著棉襖閉上眼睛，離開了人世。
人們不會提到他。當這場戰鬥被編成壹本書時，他的頭腦和外殼中不會丟失任何重要的知識。
他的笑話老生常談，他像戰爭壹樣沈悶，他的名字和外貌將永遠消失。他不知善，不擇善，卻教育我們，像逗號壹樣加意義；他在中國化為塵土，讓我們的女兒以後能熱愛這個世界，不再被狗* * *了；也是為了讓有山有水有房子的地方變得擁擠。
他們帶著恐怖就像帶著錢包壹樣，他們害怕地平線就像害怕大炮壹樣。所有的河流和鐵路都逃脫了詛咒，所有的人都逃離了他們鄰居的友誼。他們在這場新的災難中緊緊聚集，像剛入學的孩子，依次哭泣；因為他們學不會空間的壹些規則，也掌握不了時間說的語言。
我們生活在這裏，在“現在”未開啟的悲傷中；它的範圍就是我們的內容。犯人是否應該原諒自己的監禁，未來的時代是否可以遙遠卻依然覺得來自於曾經發生過的壹切，甚至來自於我們？甚至覺得還不錯？壹個人的人生從來沒有完全走完，英雄主義和八卦會繼續存在；然而，就在藝術家感到筋疲力盡的時候，這些人走在世上，知道自己失敗了。
有些人不堪忍受，無法馴服年輕人，不禁哀嘆曾經統治世界的受傷神話。有些人失去了自己從來不了解的世界，有些人很清楚人這壹生應該受到的懲罰。“失去”是他們的影子和妻子，“焦慮”像大酒店壹樣接待他們，但只要他們有遺憾，就不可避免；他們的壹生就是聽著故宮的召喚，看著陌生人盯著他們，開心又好奇，而“自由”是每壹個家庭和每壹棵樹上的敵人。
23當所有用來報道新聞的工具壹起證明我們敵人的勝利；我們在棱堡被突破，軍隊正在撤退，“暴行”像新的瘟疫壹樣席卷而來，“邪惡”是惡魔，到處流行。