【禮記釋義】引《尚書》傳曰:民擊土而歌。挖口井喝。吃地裏的東西。帝力有什麽？《雷劇》引用《皇帝世紀》的話說:天下太平。人民很好。有五十個老人撞到了地上。觀者感嘆:太好了。帝之德也。老人說雲雲。於是景星看不見天空了。露水落在地上。〗
日出時做。日復壹日。挖口井喝。耕種田地，吃東西。帝力對我來說什麽都不是。(“雷劇”對我來說是皇帝的力量。樂府和史記是壹樣的。新手當帝力對我有什麽用？《於藍》還是當皇帝對我不好。○"班級聚會" XI。《玉蘭》引用《高適傳》560次。另五百七十二、七百五十五引《史燚傳》。樂府詩八十三首。《前紀詩》卷壹)
但這首歌:“破竹續竹。”飛土。"
也許更早壹點。
【吳越春秋】雲:越王欲復吳。陳印，範麗金是個好射手。聲音。楚人也。越王要了壹張紙條，說:我壹個人的時候擅長射擊。道是什麽？殷道:聽說弩生於弓。弓是子彈的產物。在古代孝子中彈跳起來。我不忍心看著父母被動物吃掉。假裝播放它。宋曰:○詩經註。劉·。黃哥把竹子折斷了。質量非常好。又叫關竹黃歌。是兩個字的開頭。再次註意。黃色。黃帝也。○案例。宋嶽在吳越春秋。給中文文章打分。只有這首歌很簡單。幾乎是壹種古老的逃避。劉勰叫黃哥。當沒有證據的時候。這還列在詩集裏。〗
碎竹和竹子。飛地球，殺地球。
(“書錢”是肉做的。《白帖》和《玉蘭》是壹樣的。吳越春秋確實誤傷了。類似於《雷劇》。《詩品》雲。這是壹個古老的表示肉的詞。這個《吳越春秋》是有害的。編號○《吳越春秋》九。“書錢”是124。班級聚會，六十。白帖訴《玉蘭》350。《前紀詩》卷壹)
古代的歌謠和神話傳說在古籍中時有記載。據說是神農時代出現的“蠟詞”:“土，反其家！水屬於它的山谷！昆蟲，不要做！草藥，歸之！”(《禮記·郊祀特》)這是壹首關於農耕祭祀的歌。至於《打土之歌》、《抗屈之歌》、《青雲之歌》、《窯街之歌》、《遼之歌》、《南風歌》等。，據說是堯舜時期的，其思想內容和文字明顯是後人的虛假承諾。但是有壹些簡單樸素的押韻，可能是原曲的遺留。如《吳越春秋》卷九《奏歌》說:“斷竹，續竹，飛土，逐殺。“古肉”壹詞反映了原始人制作彈弓和狩獵的過程。語言簡單，但有節奏。顯然，這是壹首非常古老的歌謠。《呂氏春秋》於時代塗山石的女兒所唱的《等人》這首歌，雖然只有壹句話，卻是我們今天所看到的較為可信的夏詩遺作。