好雨知時節，當春天來臨。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑暗，江船明。
看紅濕處，金冠城花重。
《《春夜喜雨》》表達了詩人對春夜細雨無私奉獻的熱愛和贊美。
壹兩句“好”是深情，是贊美春雨。“知時節”賦予春雨以人的生命和情感。在筆者看來，春雨善解人意，知道季節，在人急需的時候飄來飄去，提示著時機。多好的春雨啊！第壹副對聯既表達了春雨的“發生”，又含蓄地傳達了作者急切盼望春雨到來的焦急心情。對聯明顯是詩人的聽覺感受。春雨來了，在無邊的夜裏隨風而來，悄悄滋潤著萬物，沒有任何求“善”的意圖，只求奉獻。妳看，作者觀察雨景多仔細，連春雨和寂靜都被詩人聽到了。可見，於春雨不知不覺中大吃壹驚，詩人徹夜未眠。頸綁對聯，詩人只盼春雨壹夜，又怕戛然而止。他又高興又擔心。他推門而出，站在那裏俯瞰，只看到平時涇渭分明的田間小路也溶進了夜色中，壹片漆黑，可見夜有多黑，雨有多密。而河船漁火更是耀眼奪目，映襯出春夜的遼闊與黑暗，也從側面凸顯了春雨的豐富。在想象的話語中，詩人目睹了綿綿春雨，欣慰地想到，第二天破曉時，錦官城將是壹片五彩繽紛的春色。花兒紅紅的，生機勃勃，是由細微的、濕潤的、凝結的無聲細雨形成的。
2.山水詩與朱莉館賞析
王偉
我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。
太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。
詩人獨自坐在竹林深處，彈琴吹口哨。沒有人知道他的存在，只有明月陪伴著他。大自然最了解他內心的孤獨，明月的明亮給他帶來了壹份寧靜的快樂。事物和我是壹體的。
忘了禪和詩是水乳交融的。
柴璐
王偉
空山上似乎沒有人，然而我想我聽到了壹個聲音。
陽光從綠色的苔蘚中射向我。
王維還善於捕捉聲、色、圖、情的感人瞬間，並把它們統壹起來傳達得最好。
在情韻意境中，用恰當的語言表達出來。
鳥鳴澗
王偉
人閑桂花落，夜靜山空。
月出驚山鳥，泉流響時。
在山裏
王偉
白石出靖西，寒天紅葉稀。
山路無雨，空氣綠濕。
山裏的壹個秋夜
王偉
雨後的空山，站在秋天的傍晚。
松樹林中的月光，小溪中的水晶石。
竹聲細語洗衣女歸，荷葉屈於漁舟前。
朋友的王子啊，春天已經過去，而妳還在這裏，這又有什麽關系呢？。
在建德河上過夜
孟浩然
當我的小船在霧靄中前行，日光漸暗，古老的記憶開始了。
世界是多麽廣闊，樹木離天堂是多麽近，月亮離水面是多麽近！。
天津沙秋思
馬致遠
枯死的藤蔓，老樹，微弱的烏鴉，
小橋流水。
古道西來，馬瘦。
太陽下山了，
心碎的人在世界的盡頭。
楓橋附近的夜間停泊處
唐章吉
霜夜，江楓，漁火，愁眠。
姑蘇城外寒山寺，子夜鐘聲到客船。
杭州王春
白居易
遙望海塔，晨曦璀璨，河堤白茫茫壹片。
盛濤當晚應征入伍，和劉色純躲在蕭肅的家裏。
紅袖織絲贊柿子，綠旗賣酒梨花開。
誰開湖廟西南路，草綠色裙腰斜。
南湖早春
白居易
風回雲破楚青雨，湖水暖。
亂斷紅山杏毛，平攤新綠水蘋果。
低翅白鵝猶重，舌澀。
不說江南春不好，妳的病壹年比壹年減少心情。
在建德河上過夜
孟浩然
當我的小船在霧中停泊時，
日光漸暗，舊的記憶開始。
世界有多寬，樹木離天堂有多近，
河水如此清澈，月亮靠近人
呆在山裏
徐章
輕物質狀態讓春光煥發，並不是為了輕盈。
即使《謎》裏沒有雨，衣服也染到了雲的深處。
3.描寫山水的詩和古代描寫山水的詩賞析(整理)祖國千山有那麽多美景，文人墨客給我們留下了無盡的詩行絕句。下面為大家獻上幾首詩，有興趣的同學也可以自行搜索更多。
請選出妳最喜歡的詩，多看幾遍，體會詩人的感受，看看誰記得最深。竹裏館王偉獨自倚在密竹中，我在彈琵琶，哼著歌。
太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。詩人獨自坐在竹林深處，彈琴吹口哨。沒有人知道他的存在，只有明月陪伴著他。
大自然最了解他內心的孤獨，皎潔的明月給他帶來了壹份寧靜的快樂。物我合壹，物我互忘。禪與詩，水乳交融。
柴璐王偉空山上似乎沒有人，然而我想我聽到壹個聲音。夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
王維還善於捕捉聲、色、畫、情交織在壹起的感人瞬間，把它們統壹在最能傳達情感的意境中，用恰當的語言表達出來。鳥語溪王為人閑桂花，夜靜山空。
月出驚山鳥，聲入春溪。山中王維靖西白石浮現，天冷紅葉稀。
彎彎曲曲的山路上沒有下雨，煙霧在茂密的青松中迷蒙，水汽沈重，仿佛要流動，然後是路人的衣服。深山中的壹個秋夜，王維，雨後空山，立於秋夜。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。夜泊建德河孟浩然當我的小船在霧泊中前行，白晝漸短，舊日的回憶開始了。
曠野的無垠比樹木還深，月亮離月亮很近。天井沙，馬致遠，秋思，枯藤，老樹，幽幽烏鴉，小橋流水。
古道西風瘦子。夕陽西下，腸斷人在天涯。
壹夜泊楓橋附近霽霜夜，江楓漁火眠。蘇州城外城內孤獨的寒山寺，半夜響起的鐘聲傳到客船上。
杭州王春白居易望海樓在暮色中熠熠生輝，護著河堤，踩著細沙。當晚應募入寺，與劉色純藏蘇。
紅袖織錦贊柿子，綠旗賣酒梨花開。誰開湖廟西南路，草綠色裙腰斜。
南湖初春，白居易風歸雲破楚青雨，湖水暖，重見光明。漫山遍野的野杏，破碎的紅點；湖面上漂浮的水，壹眼望去，就像壹片整齊的草坪。
白燕身上的雨水幹了，翅膀變得沈重，不得不低飛；黃鸝的舌頭相當僵硬。不是說江南的春天不好，而是壹歲的身心，我的心情也降低了。
夜泊建德河孟浩然當我的小船在霧泊中前行，白晝漸短，舊日的回憶開始了。天有多寬，樹有多近，江青月留在近人的山中，張旭光做了春光，所以他打算為了輕盈而歸來。
即使《謎》裏沒有雨，衣服也染到了雲的深處。
4.古詩名句描寫山水與陶淵明飲酒賞析。
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
早上敲門，自己開門。
問子為誰，田夫心善。
鍋將高瞻遠矚，疑我與時俱進。
草檐下，不足為高棲。
我壹生都會在尚同。願妳淹沒它。
我對父親的話印象深刻，我很生氣。
妳可以老老實實的學，但是妳自己不著迷！
和* * *歡這壹喝，我可不敢開車回去。
故人賞我利息，鍋裏和諧。
班敬坐在松下，數完就醉了。
父親和長輩亂說話，壹想就失了線。
不知道有我，就知道東西珍貴。
因為揮之不去的魅力，這款酒有著很深的味道。
5.古代山水詩賞析。誰有杜甫？
王越
泰山是多麽雄偉的景色啊！
走出齊魯，依然可見綠色的山峰。
造物主賦予了這裏所有神秘的大自然的優雅，
然後呢。壹天馬上進入黎明和黃昏..
彩雲lave？我的胸懷灑脫，
鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔..
壹旦爬到山頂，妳會看到，
其他的山在天空下都顯得矮小..
全詩沒有壹個“王”字，每壹句都是寫看嶽的。距離是從遠到近，時間是從早晨到黃昏，從期待日落，從期待未來。
第壹句“泰山的雄偉壯觀！? "當我第壹次看到泰山時，我高興得不知道如何形容。非常生動。戴是泰山的別稱。因居五嶽之首，被尊為岱宗。“老公怎麽樣”，也就是什麽事？在古代漢語中，“福”字通常用作句首的虛詞。在這裏將其融入詩中，是壹種新奇。“老公”這個詞雖然沒有什麽實質意義，但是不可或缺。所謂“生動寫照正在被屏蔽”。
"壹望無際的綠色橫跨齊魯兩地."是經過壹番琢磨後的答案，真的很神奇。它既不是抽象地說泰山高，也不是像謝靈運的《泰山賦》那樣用“直刺蒼穹”這種籠統的語言，而是別出心裁地寫出了自己的經歷——在古代齊魯兩個國家的邊界之外，依然可以遠遠地看到泰山，用距離襯托出泰山的高度。泰山南為陸，泰山北為齊，所以這句話描述的是地理特征，寫其他山時不能挪用。明代莫如中《登東縣王越樓》詩說:“齊魯未少年至今。誰將在詩中繼承淩渡？”他特別提出這首詩，認為沒有人能成功是有道理的。
那句“造物主在這裏賦予了所有神秘的自然恩典，而？壹天馬上進入黎明和黃昏。”描述了近看所見泰山的神奇之美和崇高形象，是最後壹句“未完成的青春”的註腳。“中”字，自然深情。山前向陽為“陽”，山後向陽為“陰”。因山高，在昏曉時判斷在山的陰陽兩面切割，故稱“割昏曉”。“切”是壹個很普通的詞，但是用在這裏真的是壹個“奇怪的冒險”。可見詩人杜甫“語不驚人死不休”的寫作風格是在青年時代養成的。"曾雲，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔."兩句話，就寫成了。看到山中壹望無際的雲，我的心也在蕩漾；因為看了很久，感覺眼睛好像要碎了。“歸巢鳥”是指已經回到森林中自己巢穴的鳥。已知已是黃昏，詩人仍在眼前。不言而喻，它包含了詩人對祖國河流的興趣。
對山的愛。
"壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。"，這最後兩句，寫的是看著嶽而產生的爬嶽的欲望。“會”是唐代口語，意思是“必須”。比如王波的《春思賦》:“我壹舉為拾荒者，蓋朱軒壹春。”有時“回”字單獨使用，如孫光憲《北夢》:“總有壹天我要殺了這立軸！”也就是說，杜甫的詩中往往有單用者，如“此生老蜀，死而歸秦！”如果把“將會”解釋為“應該”，那就不準確，也很傲慢。從這兩首鼓舞人心、具有象征意義的詩中，我們看到了詩人杜甫不畏艱難、敢於登頂、俯視壹切的誌向和精神。這是杜甫成為偉大詩人的關鍵，也是所有有所作為的人不可或缺的。這就是為什麽這兩句詩千百年來被人們傳誦，至今仍能激起我們強烈的* * *。清代蒲圻龍認為杜甫的詩“以正為先”，說“杜甫心靈美，令人印象深刻。以之為卷，使之為鎮。”(讀傑)也著重論述了這兩首詩的象征意義。這與杜甫在政治上的“自比齊國”，在創作上的“憤懣短見對曹流墻”，如出壹轍。這首詩被後人譽為“絕唱”，刻石為碑，立於山腳。無疑，它將與泰山同不朽。
登嶽陽樓
我壹直聽說洞庭湖，
現在我終於爬上了這座塔。
我的東面是吳國，南面是楚國，
我能看到天地無止境的漂浮。
但是親戚朋友都沒有給我消息，
我又老又病，獨自和我的船在壹起。
這座墻的北面有戰爭和山脈，
在欄桿旁，我怎能不哭泣？。
這首詩是杜甫詩歌中五律的代表作，在盛唐被稱為五律之首。整體而言，山川的壯闊，詩人胸襟的寬廣，都在詩的內外。雖然難過，但不沮喪；雖然抑郁，但並不抑郁。宋代胡載《苕溪漁隱從化》引蔡太娃《西青詩話》曰:“洞庭蔚為大觀，歷代題者甚多...但是，如果孟浩然的“壹片雲霧起雲夢谷，壹直圍困著嶽陽城”不是，洞庭茫茫，氣象壯闊，如同眼前。要讀杜子美的詩，那是不行的。‘東有吳國，南有楚，能見天地無盡飄’，少陵不知吞了多少雲夢在胸。"
全詩純賦，自始至終都是敘事風格。以前有學者認為詩歌用賦法，沒有形象，沒有詩味。其實，賦法是詩歌形象化的重要方式，其特點是不註重詩歌的語言和局部事物的形象化，而註重創造詩歌的整體意境。《登嶽陽樓記》是運用賦法創造藝術形象的典範。它所達到的藝術境界，已經讓人覺得沒有藝術方法，甚至沒有語言，而是詩人的思想感情直擊心靈。
6.山水古詩鑒賞1。遊山西村宋:陸遊不笑農家酒酒，留得好年有足夠雞豚。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。吹簫打鼓的日子近了，村民們還是穿著樸素。
以後，如果妳能在月光下出門，我壹定隨時用拐杖敲妳的門。賞析如下:山西村山四面環水，鳥語花香，春光無邊，另壹方面又充滿哲理，表現出生命變化發展的某種規律性，令人回味無窮。
它表現了詩人獨特的思維和精神——它往往在逆境中蘊含著無限的希望。詩人描述了迷失在揮之不去的風景中的感覺和再次看到新景象的喜悅。人們可以從中汲取人生哲理——無論前路多麽艱難，只要信念堅定，勇於開拓，人生就能“化險為夷”(壹個充滿光明和希望的新境界出現)。
2.江雪唐代:柳宗元，百山無鳥，千徑無足跡。河上的壹只小船，壹個漁夫穿著他的網蟲蛾；獨自垂釣，不怕冰雪襲擊。
賞析如下:柳宗元的山水詩有壹個顯著的特點，就是客觀境界相對幽靜，而詩人的主觀心境相對孤獨，有時甚至過於孤獨，過於冷清，沒有壹點人間煙火氣。這首《江雪》就是這樣。詩人只用了20個字就描繪了壹幅寧靜而寒冷的畫面:在白雪皚皚的江面上，壹只小船和壹個老漁夫在冰冷的江面上獨自垂釣。
詩人向讀者展示的是這樣的東西:世界是如此純凈而寂靜，壹塵不染而又寂靜無聲；漁夫的人生是那麽的崇高，他的性格是那麽的孤傲。其實這是柳宗元因為痛恨當時唐朝的沒落社會而創造的壹種想象中的境界。比起陶淵明《桃花源記》裏的人物，恐怕還是虛無縹緲，遠離塵世。
詩人想詳細描述的東西很簡單，但它只是壹只小船，壹個戴著蓑衣和李帽的老漁夫，在白雪皚皚的江面上釣魚，僅此而已。但詩人為了突出主要描寫對象，不惜用壹半的篇幅來描寫其背景，並把背景做得盡可能廣闊，幾乎到了無限的程度。
背景越寬廣，主要描寫對象越突出。首先，詩人用“錢山”和“萬景”這兩個詞，襯托出下面兩幅“獨劃船”和“獨釣魚”的畫面。
沒有“千”和“萬”這兩個字，後面的“孤獨”、“獨立”這兩個字就顯得平淡無奇，毫無感染力。其次，山上飛的鳥，路上走的人，都是很平常的事情，也是最壹般的形象。
但詩人把它們放在“錢山”“萬景”之下，加了壹個“絕”“滅”字，壹下子把最普通、最概括的動態變成了極端的寂靜、絕對的寂靜，形成了不尋常的景象。所以下面兩句話以前是靜態描述。因為放在這種絕對安靜無聲的背景下，所以精致，活潑，熱鬧。
也可以說，前兩句本來就是陪襯的眼光。按照壹般的理解，只需要勾勒出輪廓就可以了，不需要下大力氣去雕琢。然而，詩人就是不這麽處理。
這就像拍電影，背景的每壹個角落都用多少次特寫解釋清楚，反映清楚。寫的越具體越詳細，就越誇張。
後兩句，本來是詩人有意描寫的對象，結果變成了遠距離鏡頭，縮小了許多倍，給讀者壹種空靈的感覺，看得見，摸不著。只有這樣寫，才能表達作者渴望展現給讀者的崇高而超然的思想感情。
至於這種遙遠感的形成，主要是作者在全詩末尾加了壹個“雪”字，與“江”字連在壹起的效果。這首詩裏，萬物皆雪，山皆雪，路皆雪，“千山”“萬景”皆雪，使鳥飛去，人消。
連遮陽篷和漁夫帽都被雪覆蓋了。但作者並沒有明確將這些場景與“雪”聯系起來。
相反，在這幅畫裏，只有姜，只有蔣欣。江當然不會儲存雪，不會被雪覆蓋，即使掉進河裏，也會立刻變成水。
而作者只是用了“寒江雪”壹詞，將兩個關系最遠的意象連接起來，給人壹種模糊、遙遠、狹窄的感覺，形成了壹個遠距離的鏡頭。這使得詩中描寫的主要對象更加集中、靈巧、突出。
因為連河面似乎都積滿了雪，連沒有雪的地方也積滿了雪，完全描述了大雪密密麻麻、厚厚的情況，完全烘托了水天壹色的氛圍。至於上面用了壹個“冷”字，當然是指出氣候；但詩人的主觀意圖是安靜地書寫漁夫的精神世界。
試想，在如此寒冷寂靜的環境中，老漁翁不畏嚴寒，不畏風雪，忘記了壹切，全身心投入到捕魚中。他的身體雖然孤獨，但性格卻顯得清高孤傲，甚至有點令人肅然起敬。這種被照亮和美化的漁父形象，其實是柳宗元本人思想感情的寄托和寫照。
可見“寒江雪”二字是“點睛之筆”，它將全詩的前後兩部分有機地聯系在壹起，既形成了壹幅簡潔概括的畫面，又塑造了完整突出的漁父形象。用具體細致的方法描繪背景，用遠距離的畫面描繪主體形象；精細的和極度誇張的概括在壹首詩中錯綜統壹，這是這首山水詩的獨特藝術特色。
3.唐代望廬山瀑布:李白日照香爐生紫煙，望瀑垂千川。高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
賞析如下:這是詩人李白50歲左右隱居廬山時寫的壹首山水詩。這首詩生動地描繪了。
7.求詩中水的鑒賞1。所謂伊人在水壹方。(《詩經》？賈健》)
2.有水的地方就有山和島。(曹操:看海)
3.白發浮綠水，紅掌清浪。(羅:《唱鵝》)
4.天門斷開楚河，清水東流。(李白:《望天門山》)
5.山河疑無路，又有壹村。(陸遊:《遊山西村》)
6.桃花潭深千尺，不及王倫。(李白:《贈王倫》)
7.江水平的柳樹是綠色的，我能聽到朗江上的歌聲。(劉禹錫:《支竹詞》)
8.日出時，河裏的花比火更好，春天，河水綠得像藍色。(白居易:《憶江南》)
9.春眼無言惜涓涓細流，樹陰照水面愛細柔。(楊萬裏:《小池》)
10.竹外有三兩桃花，春水暖中有鴨先知。(蘇軾:《惠崇春江夜景》)