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空竹詩(竹詩)

1.關於竹子的詩1。清代鄭燮竹石。

竹子壹點也不放松,它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。

經過千百次的折磨和打擊,它依然堅強,無論是東南風,還是冬天的西北風,它都能承受,依然會堅韌挺拔。

竹子抓青山不放松,根牢牢地紮在巖石的縫隙裏。經歷了千百年的折磨和打擊,它還是那麽堅強,無論是炎熱的夏天的東南風,還是寒冷的冬天的西北風,它都能承受,都會保持堅韌挺拔。

2.宋代陸遊的東湖新竹

開始種竹子的時候,他們用脊骨形成壹個柵欄,小心翼翼地保護好新竹,新竹的生長,綠蔭掩映,映在水中蕩漾。

夏日的微風吹過地面,仿佛秋天向天空挺進,太陽高高地掛在天空,並沒有感覺到正午的炎熱。

當竹筍殼脫落時,聽到沙沙的聲音,竹子拔節期,稀疏和稀疏的外觀。

回到我的閑暇時光,我經常來這裏,那時我還隨身帶著我的枕頭和竹席,好好睡覺。

當竹子第壹次種植時,它被編織成壹個有刺的柵欄,新竹被小心地保護著。新竹生長並反映在水波中。夏日的微風拂過地面,仿佛秋天來得早,陽光明媚,感覺不到中午的炎熱。

當竹殼脫落時,我聽到沙沙的聲音,當竹子拔節時,最初出現的是散落的美麗影像。當我退休的時候,我經常來這裏。我來的時候還是帶著枕頭和竹席,這樣哪裏都能睡。

3.唐代陸太壹的《庭院裏的朱聰》

當妳是壹根芬芳的竹子,妳是綠色的,沈重的。

如果妳是真誠的,妳會看到回報,但妳太小了,不能成為壹個極點。

窗外的竹子挺立,綠色預示著來年的倒春寒。因為竹筍還沒有長成竹莖,所以竹子的堅固性很受贊賞。

4.到了唐代,柳宗元的《宮勛元苦竹橋五首》

高橋連著幽幽小路,蜿蜒曲折穿過稀疏的竹林。

竹子從竿籜生成苦節,綠皮包圍了空竹心。

彎腰看橋下細細的小溪,擡頭聽山裏竹子的沙沙聲。

西邊的炊煙蒸騰,山上的鳥兒在現場響起。

苦竹不可能作為擺渡的竹子,為我們休息提供陰涼。

高橋與幽幽小路相連,蜿蜒曲折穿過稀疏的竹林。竹苦自筍籮,青皮圍空竹心。彎腰看橋下細溪,擡頭聽山中簌簌竹韻。煙霧蒸騰中,太陽西下,山中的鳥兒在嘲諷歌唱。預計苦竹不可能在渡口做插竹,只是給我們提供了乘涼休息的地方。

5.清代鄭燮的新竹。

新竹比老竹高,它們的生長靠老枝支撐。

第二年又會出來,會長高。

新竹比老竹高,生長完全靠老枝。明年會長新的,長高了。

2.《詩經》描寫竹子的詩句,似竹芽,又似松。

——《詩經》P200疊石溪,茂林修竹。——王進席誌《蘭亭序》竹也得風,乃笑也。

——蘇軾耕竹凝妝,垂陽為馬。——路松芮詞(詩三首)長枝少葉,短枝多葉。

在這個世界上,沒有什麽英雄可以做的。不是春風,不是秋風。

《新月》在仲夏上映。它能讓我遠離炎熱,還能讓我清胸。

竹稱王,石稱張。給個好名字,沒辦法造。

空山聯盟,傑解珍朗。五色驚艷,壹只綠腳又回來了。

朱堂李賀入水文光動,抽空作春日綠影。露水,華生,竹筍,青苔,霜根。

編織可以帶香帶汗,種植可以抓棉鱗。《唐詩全集》題新竹唐杜牧,莖清幽玉色,黃昏青煙。

聲破寒窗夢,根穿青苔線。漸籠當檻天,欲得八簾雲。

如果妳不是殷珊的客人,誰愛這位先生?古今圖書集,博物集,草本植物集,汀初劉唐玉溪曝鉛粉節,風搖玉枝。

伊壹就像壹個紳士,沒有什麽地方不合適。劉禹錫的《唐詩百首全集·柳宗元卷》,賞人們在南方春雨雨後與竹陶嬉戲時的雪霜模樣。

形形色色的人也是雲裏霧裏,能以謙讓自持。與金仙同醉,與順飛早悲。

老了可以享受,年輕有朝氣。《唐詩三百首》朱魏獨自倚在密竹中,獨自彈琴吹口哨。

太輕了,沒有人能聽見,除了我的夥伴,明月。(同上)植竹刷枝,塵露。

君子取之,最有用。千筆輕墨畫細竹。

抽心,就會快樂。竹中有竹,竹外有竹。

魏川有千畝,是豪門世家。——以上三選選自《墨子竹畫》賦臨池竹唐太宗,綠葉披霜。

龍影被風分開,鳳凰被池塘得到。《古今圖書集成,博物編纂,草木纂》冉冉是孤竹,根太山。

——漢詩。次老竹塘李百立竹滿巖,煙映江島。

翠色深落,虛聲帶早寒。龍歌沒聽過,鳳歌要好好彈。

不學蒲草,永遠保護自己。塗瓷老山時,竹子可視為笛管。

顏家同吟竹唐杜甫青竹,新芽出墻。竹在晚風中無言,淡泊人生。

誰和* * *壹樣,永遠的疾風?新竹黃庭堅插了壹道帶刺的籬笆,保護培育著冷藍的漣漪,秋風掃地。下午去曬的時候,不知道怎麽解決問題。聽到沙沙的聲音,第壹眼就看到了影子,留下來休閑。我想經常來這裏,但我仍然到處教它。

3.關於竹子的詩+古詩1,漢代:冉冉孤竹。

原文摘錄:

我像荒野中的野竹,希望能在山溝中找到伴侶。

結婚的時候妳出國了,像多德附體,我還是壹個人,舉目無親。

菟絲子有盛有衰的時候,夫妻也要與時俱進。

我離家千裏嫁給妳,是新婚,妳離我而去。

解釋:

我就像荒野中壹株孤獨的野竹,希望能在山溝裏找到壹個可靠的伴侶。當年妳我結婚,妳遠走他鄉,就像兔絲帶著女兒羅,而我依然孤獨無助。兔絲繁盛雕零的時候,夫妻也要有時間在壹起。我離家千裏來娶妳,妳卻在我新婚熱戀的時候離開了我。

2.宋代:蘇軾《鷓鴣天,林間斷山,隱竹墻》

原文摘錄:

林破山,竹藏墻。滿是蟬和雜草的小池塘。翻過來總能看到那只空白的鳥,按著粉色就香了。

小屋外,古城旁。手杖轉向夕陽。勤奮昨晚下了壹夜的雨,涼爽了壹天。

解釋:

遠處郁郁蔥蔥的森林盡頭,是巍峨的群山。在竹林環繞的房子附近,有壹個長滿腐草的小池塘,蟬鳴令人眼花繚亂。空中不時有白色的鳥兒飛過,池塘裏的紅色荷花散發著清香。在鄉下,古城墻附近,我手裏拿著壹根藜麥慢慢地溜達,轉眼就是夕陽。昨晚勤勤懇懇下了點小雨,今天能讓漂泊的人們享受壹天清涼。

3.清朝:鄭燮的新竹。

原文摘錄:

新竹比老竹高,它們的生長靠老枝支撐。

第二年又會出來,會長高。

解釋:

新竹比老竹高,它們的生長完全依靠老枝。明年會長新的,長高了。

4.唐朝:李賀的竹子

原文摘錄:

入水文光動,抽空影春。

露水,華生,竹筍,青苔,霜根。

織能載香載汗,剪能捉錦鱗。

三節梁已投入使用,壹節為王孫。

解釋:

春天的空心竹子在波光粼粼的水面上映出美麗的綠色影像:輕輕搖曳,輕輕洶湧...露珠在長滿竹筍的林間小道上閃閃發光,綠苔在竹根上輕輕摩擦著白霜。竹子可以編成竹席,供漂亮的姑娘乘涼;也可以切成魚竿,釣幾筐大魚。據說三梁帽的襯裏是用竹子做的。我砍了壹根竹子,準備給王孫穿!

5.唐代:李益《竹窗聞風寄妙法司空書》

原文摘錄:

黃昏獨自坐在微風鬧鬧的窗邊,沈思著悠閑而遠離天空的思緒。

微風吹開了門,攪動了竹林,懷疑老朋友的到來。

枝葉上的露珠因風而不時飄落,漸漸滋潤了階下的深綠色苔蘚。

當風吹開房間裏的窗簾,為我擦去長時間積累的灰塵。

解釋:

壹個人坐在傍晚被微風的聲音打擾,思緒悠閑地飄向窗外。

微風開了院門,動了竹叢,讓人懷疑是故人。

枝葉上的露珠被風吹得不時滴落,漸漸滋潤著臺階下黝黑的苔蘚。

風什麽時候能掀開窗簾,進屋來為我擦去綠豎琴上堆積的灰塵?

4.急求關於竹子的詩詞,欣賞壹下。謙遜的竹子有彎曲的葉子;

驕傲的李子沒有兩面。

——鄭燮撰寫

註鄭燮(1693-1765):號板橋,江蘇興化人。小時候家裏窮,但好學,性野。乾隆元年,進士,山東範縣、魏縣知縣。後來因為農民請賑而得罪富官,疾病纏身而罷官,以詩書畫居揚州。板橋詩、書、畫皆有造詣,被稱為“三絕”,“揚州八怪”之壹。板橋善寫蘭竹,善用草書作畫,將中國傳統水墨竹蘭畫發展到壹個新的階段。如今,板橋全集和多種書畫作品代代相傳。

欣賞這副對聯的壹個顯著特點就是象征手法的運用。“象征”不僅是用壹些感性的或想象的形象來標記或暗示某種無形的意義的藝術手法,也是連接文藝作品與欣賞者的壹種方式。符號聯系的建立是基於結構特征的壹致,而不是質量的完全壹致。比如松樹和豪情,竹子和正直的人格有不同的特質,但松樹的雄壯偉岸的形象和豪情的特質是相似的,竹子的挺拔挺拔的外形在結構特征上對應著人格的完整性,所以人們往往用松樹象征豪情,用竹子象征正直的人格。因此,符號是壹種異質同構的接觸方式。在文藝作品中,古人最大限度地利用象征手法將事物擬人化,或褒或貶,如贊竹為謙,贊梅為傲,贊蘭為君子之風。

鄭板橋壹生熱愛竹子,敬重竹子;畫以寫竹,詩以詠竹。鄭板橋狂放不羈,傲骨挺拔,所以他經常唱歌,畫竹子來鼓勵別人,鼓勵自己。如《雅齋臥聽蕭》,疑是民間疾苦之聲。曹州縣的壹些小官總是在意他們的感受。”(《魏縣部畫竹,鮑波大中成闊壹年》)“我堅持青山不放松,根原在破巖。千吹猶烈,風東、西、北、南。”(竹石題畫詩)梅、蘭、竹、松往往是詩人、畫家作品的題材,當然鄭板橋的作品更多。以上對聯也體現了詩、書、畫的壹貫風格,也體現了鄭的個性。

第壹聯詠竹。竹子中空有節,葉子成對向下生長,像壹個“格”字,所以說它是“謙卑”和“低頭”,而“謙卑地低頭”既指竹子外在的自然狀態,也指人內在的精神道德,兩者是異質的,對應著同壹結構;下壹個環節是贊美。梅,不畏霜降,傲然抗風雪,所以說梅有傲骨。而且梅還有壹個特點:它所有的花都是在枝頭向陽的壹面朝上,其他的花不壹定朝下(比如桃花有花朝下的,所以被斥為“瘦”)。所以說“無兩面”,梅的這壹形象特征,與人們所稱道的、不向惡勢力低頭的正氣人格是異質同構的。對聯雖然是在贊美竹梅,但其實是人和自己的寫照。第壹部分講學習的精神,第二部分講做人的品格。鄭板橋在學術上是詩、書、畫的集大成者,他以率真為榮。在他身上,後人沒有看到竹的精神和梅的風格嗎?

5.《詩經》詩中描寫竹子如竹芽,似松。

——《詩經》P200疊石溪,茂林修竹。——王進席誌《蘭亭序》竹也得風,乃笑也。

——蘇軾耕竹凝妝,垂陽為馬。——路松芮詞(詩三首)長枝少葉,短枝多葉。

在這個世界上,沒有什麽英雄可以做的。不是春風,不是秋風。

《新月》在仲夏上映。它能讓我遠離炎熱,還能讓我清胸。

竹稱王,石稱張。給個好名字,沒辦法造。

空山聯盟,傑解珍朗。五色驚艷,壹只綠腳又回來了。

朱堂李賀入水文光動,抽空作春日綠影。露水,華生,竹筍,青苔,霜根。

編織可以帶香帶汗,種植可以抓棉鱗。《唐詩全集》題新竹唐杜牧,莖清幽玉色,黃昏青煙。

聲破寒窗夢,根穿青苔線。漸籠當檻天,欲得八簾雲。

如果妳不是殷珊的客人,誰愛這位先生?古今圖書集,博物集,草本植物集,汀初劉唐玉溪曝鉛粉節,風搖玉枝。

伊壹就像壹個紳士,沒有什麽地方不合適。劉禹錫的《唐詩百首全集·柳宗元卷》,賞人們在南方春雨雨後與竹陶嬉戲時的雪霜模樣。

形形色色的人也是雲裏霧裏,能以謙讓自持。與金仙同醉,與順飛早悲。

老了可以享受,年輕有朝氣。《唐詩三百首》朱魏獨自倚在密竹中,獨自彈琴吹口哨。

太輕了,沒有人能聽見,除了我的夥伴,明月。(同上)植竹刷枝,塵露。

君子取之,最有用。千筆輕墨畫細竹。

抽心,就會快樂。竹中有竹,竹外有竹。

魏川有千畝,是豪門世家。——以上三選選自《墨子竹畫》賦臨池竹唐太宗,綠葉披霜。

龍影被風分開,鳳凰被池塘得到。《古今圖書集成,博物編纂,草木纂》冉冉是孤竹,根太山。

——漢詩。次老竹塘李百立竹滿巖,煙映江島。

翠色深落,虛聲帶早寒。龍歌沒聽過,鳳歌要好好彈。

不學蒲草,永遠保護自己。塗瓷老山時,竹子可視為笛管。

顏家同吟竹唐杜甫青竹,新芽出墻。竹在晚風中無言,淡泊人生。

誰和* * *壹樣,永遠的疾風?新竹黃庭堅插了壹道帶刺的籬笆,保護培育著冷藍的漣漪,秋風掃地。下午去曬的時候,不知道怎麽解決問題。聽到沙沙的聲音,第壹眼就看到了影子,留下來休閑。我想經常來這裏,但我仍然到處教它。

6.關於竹子的詩竹子生長在冬天。象形文字。——《說文》

砍竹走大路,見下面小池。——柳宗元《小石塘》

官方使用竹子使記錄變得很厚,堆積如山。——《世說新語·政治》

石頭、絲綢和竹子是音樂的工具。——《禮樂記》

竹子在地板上。——《禮記·郊特祭》

慕斯朱七-《李周官純太師》。註:“竹子也會吹笛子。”

宴飲之樂,非絲非竹。——歐陽修《醉亭》

在竹林中躲避。——聞松天翔《自序》

裝竹筒的銅絲籠。——《聊齋誌異·促織》

竹溪是個美麗的地方,淮左是個著名的地方。——宋·姜夔《揚州慢》

謙虛的竹子有彎曲的葉子;驕傲又美麗。——鄭燮撰寫

竹子是君子的化身,是“四君子”中的君子。

竹子有七個優點:

竹子是直的,而不是彎曲的;意味著正直。

竹雖有竹節,卻不停歇;這叫奮進。

竹外直內空,似谷;這是空洞的想法。

竹子不能開花,臉朝天;很簡單。

竹子超然獨立,不屈不撓;它叫卓爾。

竹雖出類拔萃,卻不松散;這是壹個很好的團隊。

竹子代代相傳,辛苦勞作,怨天尤人;這叫責任。

竹子和對聯

墻上的蘆葦頭重腳輕,很淺。

山裏的竹筍,嘴厚,肚子空。

●屈曲舒展,雪壓千戶,猶直;

下雨了,風從四面八方吹來。

●金街生得瘦,高村老了也只是老了;

朱慶懷蘇誌,梅隴秉心。

●為天地生春,使之萬古長青;

與宋梅為伴,保持清潔,遠離寒冷。

低矮的竹筍出墻,壹節比壹節要高;

梅花和雪,三分只是三分。

●古往今來以謙遜的態度尊重這個晚年;

九州隆先生。

●以竹論虛與實,恰如其分;

不要和任何人爭高低。

●古往今來以謙遜的態度尊重這個晚年;

九州隆先生。

●與竹論虛與實;

不要和任何人爭高低。

●山色不隨春老;

竹筍對人們來說是新鮮的。

●金傑天生瘦;

老人才老。

未出土時,有結。

而淩雲依舊謙虛。

彰顯正直,雖不強,但正直、堅韌、耿直;不懼寒暑,歷久彌新。

7.五言竹詩1《石竹》

唐朝:王績

綠色的樹枝越來越長,葉葉籠罩著朱穎。

往往怕零露珠,不是壹生壹世。

嘆了口氣,談了自我反省,此生非我所愛。

誰在我出生前就讓我可愛?

拋棄它也不奇怪。

綠枝茂盛,掛著美麗的紅花。我常常擔心寒露來了,留不住它美好的生命。嘆康乃馨的時候也會想到自己。這是我的真愛嗎?我沒出生的時候,誰給我生的?讓我們把這樣的事情放在壹邊,不要再說了。我們為什麽要對自然界的變化感到驚慌?

2.“絕句”

元朝:王庭筠

竹影詩薄,夢裏梅花香。

今晚可憐的月亮,不肯下西廂房。

細細的竹影和詩,梅花的清香伴我入眠。可惜我的心情像今夜的月亮,不肯落在西廂。

3.《永元的朱聰》

唐朝:盧太壹

當妳是壹根芬芳的竹子,妳是綠色的,沈重的。

如果妳是真誠的,妳會看到回報,但妳太小了,不能成為壹個極點。

窗外的竹子挺立,綠色預示著來年的倒春寒。因為竹筍還沒有長成竹莖,所以竹子的堅固性很受贊賞。

4.苦竹橋,元詩五首。

唐朝:柳宗元

高橋連著幽幽小路,蜿蜒曲折穿過稀疏的竹林。

竹子從竿籜生成苦節,綠皮包圍了空竹心。

彎腰看橋下細細的小溪,擡頭聽山裏竹子的沙沙聲。

西邊的炊煙蒸騰,山上的鳥兒在現場響起。

苦竹不可能作為擺渡的竹子,為我們休息提供陰涼。

高橋與幽幽小路相連,蜿蜒曲折穿過稀疏的竹林。竹苦自筍籮,青皮圍空竹心。彎腰看橋下細溪,擡頭聽山中簌簌竹韻。煙霧蒸騰中,太陽西下,山中的鳥兒在嘲諷歌唱。預計苦竹不可能在渡口做插竹,只是給我們提供了乘涼休息的地方。

5.《屋檐前的竹子》

南北朝:沈約

出芽的葉鞘已經脫落,葉子變成了樹枝。

蔭下繁華促節下別離。

風在滴水,月在不平。

妳得有個家,妳又不想夾華池。

翻譯:

拔節期竹莖出來的時候,已經脫落了;隨著細長竹葉的出現,竹筍慢慢生長。幾株幼小的竹子是如此的清新活潑。因為是在較低的地方(下圖),而且竹節距離近,所以也被形容為“促節”。

夜晚,竹葉上的露珠是朦朧的。好在有風的時候,詩人會讓讀者在靜夜裏聆聽竹葉和露珠的清韻,美不勝收。藍天上添了壹輪明月,月光灑在竹子上,在臺階前留下斑駁的竹影。

我本該在花前月下的池畔長大,本該在那月花前月下的風景。現在,在詩人居住的簡陋屋檐前,我和他壹起度過寧靜的晨曦。