《致橡樹》是壹首毫無朦朧意義的愛情詩。詩人運用縝密流暢的思維邏輯，表現出明麗的意象。在中國新詩80年的歷史中，也許沒有別的愛情詩比它更好了。更難能可貴的是，它寫於1977年3月，是文革後最早的情詩。語言和形象生動感人，那種卑微而純潔美好的愛情，可謂是壹種理想境界，有著強大的感染力，令無數年輕人向往和憧憬。舒婷的詩構思新穎，充滿抒情色彩。語言細膩，個人風格鮮明。《致橡樹》是她的壹首美麗而深刻的抒情詩。詩人別出心裁地選擇了“木棉”和“橡樹”兩個中心意象，在新穎生動的意象中蘊含著細膩委婉、深沈渾厚的感情。它所表達的愛，不僅純潔熾熱，而且高尚偉大。它就像壹首古老而清新的歌曲，撥動著人們的心弦。
詩人以橡樹為對象，表達了愛情的激情、真摯和堅定。詩中的橡樹不是具體的物體，而是詩人理想的情人象征。所以這首詩，從某種程度上來說，並不是單純的傾吐自己熱烈的愛情，而是表達自己對愛情的理想和信念，是通過壹種親切具體的形象來表達的，對古人來說是頗有深意的。
首先，橡樹高大、嫵媚、深邃、內涵豐富——“高枝”和“綠蔭”是壹種意思，這裏采用的是襯托的方法。詩人不要附庸的愛情，也不想做壹朵沾沾自喜的花，附在橡樹的高枝上。詩人也不想施舍愛情，不想做壹只整天為綠蔭歌唱的小鳥，不想做壹廂情願的噴泉，不想做壹座盲目支撐橡樹的高山。詩人不想在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要建立在人格平等、人格獨立、相互尊重和仰慕、心心相印的基礎上。詩人要的是兩個人肩並肩，風雨同舟的那種愛情。詩人把自己比作壹株木棉，壹株與橡樹並肩而立的木棉。這兩棵樹的根和葉緊密相連。詩人對愛情的執著，絲毫不遜於古人的“願做天上的比翼鳥，願同生地上，壹樹兩枝。”。橡樹和木棉靜靜地、堅定地站著，風壹吹，搖曳的枝葉，相互問候，它們連在壹起。那是他們世界的語言，心靈的和諧，無聲的理解。
兩個人就這樣守護著它，兩棵堅毅的樹，兩個鮮活的生命，兩顆高尚的心。壹個像勇敢的衛士，每壹個分支都時刻準備著阻擋來自外界的攻擊，保衛二人世界；壹個是熱情的生命，開著紅花，願意在他拼搏的時候為他加油，點亮他的未來。他們分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們享受生命的輝煌和大自然的壯麗。詩人要的就是這樣的大愛，同樣的偉大和高尚，同樣的思想和靈魂，植根於同壹個根基，同甘共苦，冷暖相依。
詩歌以新穎瑰麗的意象和恰當的隱喻表達了詩人理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合代表了當時詩歌的新形式，具有開創性的意義。此外，雖然詩歌中運用了新奇的意象，但詩歌的語言並非晦澀難懂，而是口語化的，新奇中帶著清新的靈氣和微妙的暗示，給人無限的想象空間。
《致橡樹》壹詩采用“木棉樹”的獨白語氣與“橡樹”對話，這在當時的詩歌創作中是開拓性的。橡樹是壹種用材樹種，木材緊湊高大，木棉也被稱為英雄樹，其形象也是挺拔的，是花樹中最高的。我們不得不承認詩人在選擇詩歌創作素材時的精心設計:橡樹是那麽適合代表男性的陽剛之美，而木棉是那麽適合代表女性的自立和與男性的平等。
通過擬物化的藝術手法和木棉樹的內心獨白，詩人唱出了自己的人格理想和要求比肩而立、獨立而有情的愛情觀。這首詩壹誕生，橡樹和木棉就成為中國愛情詩中壹組具有嶄新品格的象征意象。這壹組形象的建立，既否定了舊的愛情描寫模式，又超越了互愛原則，充滿了人文精神:真誠高尚的互愛，建立在各自獨立的立場和人格基礎上。這種愛情觀極具思想性和藝術性，而且極重。
詩的開頭用了兩個假設和六個否定的比喻來表達自己的愛情觀:“如果我愛妳-/我絕不會像攀緣的坎貝爾，/我會用妳的高枝炫耀自己；/如果我愛妳，我決不學癡情的小鳥，/為樹蔭重復單調的歌；/它不僅像壹個源頭，/它壹年四季都帶來涼爽的舒適；/它不只是像壹座危險的山峰。/增加身高，襯托尊嚴。/甚至陽光/甚至春雨。”——她不想爬到對方身上，憑借對方的偉大來炫耀自己的虛榮；也不是壹廂情願的淹沒在彼此冷漠的樹蔭下，獨自唱著單相思的歌。
作為女人，她默認應該是深情、體貼、溫柔的，但她認為自己不能停留在這種深情的狀態。她承認鋪墊和襯托可以讓對方的形象更加突出和有力量，但她覺得這個功能還是沒有表達出愛情的全部力量。對彼此，我要獻上“陽光”般的溫暖，傾吐“春雨”般的深情；這就是愛情中的全部道理。但她對這些並不滿意:“不，這些還不夠！/我必須是妳身邊的壹株木棉，/以樹的形象與妳站在壹起。”詩人明確表示，她不是附屬品，只是對方的陪襯和點綴，她必須和對方站在同壹立場——妳是壹個人，我必須是壹個具有同樣精神氣質的人；妳是壹棵樹，我也壹定是壹棵樹，同樣挺拔；妳站著，我必須站著，平等地站在天地之間。總之兩者的形象壹定是壹樣的。
但這種約定並不意味著互相欺淩和壓榨，也不意味著兩者沒有區別，只是為了“根，緊貼地面，/葉，雲裏相觸。”/每次刮風，/我們都互相問候，/但是沒有人/懂我們的話。“理想愛情中的男女，應該像橡樹和木棉那樣並肩而立，用根的緊握，葉的輕撫，風中的相互問候，傳遞和回報彼此的愛。這是壹對手牽著手緊密相連的情侶，即使是壹絲微風也能引起壹陣顫栗。他們是靈魂伴侶，誰也聽不懂他們的話。木棉以橡樹和他自己的驕傲口吻說:“妳有銅枝和鐵軸，/像刀，像劍，/像戟；/我有紅色的花朵，/像壹聲沈重的嘆息，/像壹支英勇的火炬。“顯然，木棉深刻理解她和橡樹的特點和價值；它們不能互相替代，而應充分發揮各自的優勢。
在這裏，她毫不掩飾地贊美橡樹的男性美和陽剛之氣，威嚴而犀利；還稱贊了自家女人靈活的氣質:那濃郁的紅花不就是青春美和女性美的標誌嗎？然而，為什麽木棉的朵朵紅花都像是“沈重的嘆息”？我們可以感受到這位女詩人獨特的聲音和情感:這聲音帶著痛苦的傷痕，這情感沾染著悲傷。那個時代社會、親人、個人的多少痛苦、艱辛和掙紮，都融化在這種聲音和情感裏了！這沈重的嘆息是如此的真實，如果妳把它扔到地上，它會濺起眼淚和血斑！
舒婷用她的敏感、清醒、深刻喊出了女性對獨立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不為世俗所羈絆，表達了壹個成熟的知識女性對理想愛情的向往。
她接著寫道:“我們分享寒潮、風雷、霹靂，/我們* * *享受霧、流動的陰霾和彩虹。”真正的愛情，當然要同甘共苦。表面上看，他們似乎永遠分離，但實質上，他們的根和葉交織在壹起，是“終身相依”的。只是這種愛在舒婷眼裏有著特殊的意義:“這是偉大的愛，/而這裏躺著忠誠:/愛-/不僅僅是妳偉大的身體，/還有妳執著的立場和腳下的土地。”
舒婷在這裏對愛情的“忠貞”提出了自己獨特的見解:愛情的忠貞，不僅僅是讓自己忠於對方“偉岸的身軀”，不僅僅停留在外貌的傾慕和肉體的結合，而是更進壹步，將對方的事業追求、理想信念納入自己的愛情懷抱，在精神上徹底交融並占有對方；不僅在形式上，在思想感情上，達到完美結合，立場壹致，人生信念壹致，追求目標壹致，才算是“大愛”。
全詩明快、優美、精煉、概括、濃縮，作者運用了抒情主體擬物化的表現手法。詩的對象明明是橡木，卻是木棉。文筆也很獨特，沒有描繪木棉外表的美麗和挺拔，而是用壹系列精妙的比喻，從各個角度對比木棉的性格、特點、信仰和抱負。
然後在心理上，她進壹步暴露了自己的愛情觀，從性格特征上進行刻畫。在刻畫中，對比了“嘆息”和“火炬”兩個意象，進壹步表現了木棉豐滿的個性。然後將“寒潮”和“霧”的意象展開對比，烘托和渲染木棉和橡樹愛情意象的典型環境。這從四面八方表現了木棉對橡樹的愛。
巧妙的藝術對比、生動的形象、含蓄溫柔的語氣構成了全篇的獨立特色。全詩的結尾處，既虛又實，意味深長，富有哲理，開拓了主題，理性地升華了木棉的愛情觀，用理想之光折射出象征愛情的意象，使木棉忠貞美好的形象更加正直崇高，如此豐滿，美麗生動！
原詩
如果我愛妳-
不像攀登坎貝爾，
用妳的高枝炫耀自己；
如果我愛妳-
千萬不要模仿癡情的小鳥，
為樹蔭重復單調的歌曲；
它不僅僅像壹個噴泉，
壹年四季送清涼安慰；
它不僅僅是壹座危險的山峰，
增加身高，襯托尊嚴。
即使是白天。
甚至春雨。
不，這些還不夠！
我必須是妳身邊的壹株木棉，
作為壹棵樹的形象和妳站在壹起。
根，緊貼地面；
樹葉，在雲端觸摸。
每壹陣風吹過，
我們都互相問候，
但是沒有人，
理解我們的話。
妳有妳的銅枝和鐵莖，
像刀，像劍，像戟；
我有我的紅花，
像壹聲沈重的嘆息，
像壹支英勇的火炬。
我們分享寒潮、風暴和雷電；
我們喜歡薄霧，流動的薄霧和彩虹。
仿佛我們永遠分離了，
但他們是終身依賴的。
這是偉大的愛，
忠誠就在這裏:
愛——不僅愛妳強健的身體，
我也愛妳堅持的立場，妳腳下的土地。