關於懂事的古詩詞1。有哪些贊美孩子懂事的古詩詞？
1.路人遠遠的揮手，怕魚不要驚到。——唐代胡令能《小兒釣魚》
路人問起，孩子不敢答魚，遠遠揮手不答。
2.大男孩鋤豆溪東，中男孩織雞籠。最喜歡的是小兒子，他正躺在草叢裏，剝著剛摘下來的荷花。——《清平樂村居》宋代辛棄疾
大兒子在董熙的豆田裏除草，二兒子在家編織雞籠。最有意思的是三兒子，他那麽調皮地玩，躺在小溪邊剝蓮花吃。
3.小孩子遇到陌生人，會微笑著問客人是哪裏人。——《兩個故鄉的對聯，上篇》唐代何
好奇的孩子看到我都不認識我，笑著問:“老大爺，妳是哪裏人？”。
4.像孩子們釣魚壹樣，在水池周圍散步，看魚遊泳。——《觀魚》唐代白居易
閑著沒事就在魚塘邊散步看魚，看到船上有小孩在釣魚。
5、半夜，孩子急著犁地，牛漸漸走不動了。——《農家》唐代顏
半夜叫醒兒子黎明犁地。弱牛沒有力氣，行動緩慢艱難。
6.黃昏回到飽餐之後，不要脫下衣服躺在月光下。——《牧童》唐代呂燕
飽餐壹頓後，日落時分，牧童從牧場回來了。他甚至沒有脫下他的蓑衣，只是躺在草地上看著天上的滿月。
7、牧童回到十字牛背上，短笛吹得沒了腔。——《鄉村之夜》宋代雷震
小牧童騎在牛背上，慢慢回家；拿著短笛，隨便彈，沒有固定的聲腔。
8、放牧牛，放牧牛順流而下。晚上去放牛，村裏趕牛。——《牧童詞》唐代李社
早上去放牛，趕去江灣。晚上去放牛，趕著它們穿過村莊。
9.千村之外騎著牛，短笛吹過村莊。——宋代黃庭堅《牧童詩》
牧童騎著牛遠遠地經過了山村。他橫著吹短笛，隔著天龍我都能聽見。
10，臥牛吹短笛，卻在溪田旁犁地。——《木書》唐代崔道融
放牧時躺在牛背上吹短笛，牛耕田時在溪頭吹奏。
2.贊美孩子懂事的古詩詞。
壹、《牧童詞》
作者:唐代李社
1，原文
走在被雨水覆蓋的樹林裏，折疊躺在綠色的草地上，唱著小曲。
腰間插滿羅勒的短箭，再也不怕老虎咬小腿。
2.翻譯
陳超62616964757 a 68696416 Fe 4b 893 e5b 19e 3133431363036去放牛，在蜿蜒的河岸上放牧。晚上去放牛，經過幾個村莊和山谷。
穿蓑衣出林，春雨淅淅瀝瀝浙江，臥沙草吹蘆笛，吹河岸綠。周圍種著茵陳，腰間掛滿弓箭，生怕老虎欺負黃牛犢。
第二，“小孩釣魚”
作者:唐代胡令能
1，原文
壹個頭發蓬亂、面容稚嫩的孩子正在河邊學習釣魚，他側身坐在草叢中，他的影子被雜草映襯著。
聽到路人的聲音，孩子揮了揮手，怕驚擾了魚兒，不敢回應路人。
2.翻譯
壹個頭發蓬亂的孩子正在學釣魚，側身坐在青苔上，綠草襯托著他的身影。
有人問路，他就遠遠地揮揮手，因為怕魚被嚇跑，不敢大聲回答。
擴展數據:
創作背景和欣賞:
1，牧羊人的詩
唐代701-800年間，形成了文人學寫民歌的文化。其主要標誌是學習民謠歌詞。這時候的詞和詩在文人眼裏差別不大，無非是雅俗之分。《花間集》、《尊前集》收錄的竹枝、柳枝、浪淘沙，都是七言絕句。
文人寫它的目的，只是為了“被那些貪好歌的人贊美”。李劼人的這首小詩是在模仿民歌的基礎上寫成的，形式和內容都很和諧。
這首詩描述了壹個牧童放牧生活和興趣。前四句著重描寫牧童的辛苦，詩人利用時空的變換來拓展詩的內涵。
後四句著重說了放牧的趣味:春雨綿綿，牧童穿行於森林草原，稍有閑暇便吹起悠揚的蘆笛，再在腰間隨意插上野蒿，宛如壹把利劍，顯得勇猛灑脫，使他不再懼怕虎欺犢。
這種奇思妙想生動地展現了牧童幼稚天真的精神面貌，讓人忍俊不禁。
2.兒童釣魚
《孩子釣魚》是胡令能到鄉下找朋友，向釣魚的孩子問路後寫的。具體創建時間尚未確認。
這首詩描述了壹個孩子在水邊釣魚的專註。通過典型細節的描寫，生動再現了孩子們認真天真的童心和童趣。雖然前兩句側重於孩子的姿勢，但《坐在壹邊》和《覆盆子苔蘚》都不是簡單的畫；
雖然後兩句側重於孩子的表情，但第三句還是有生動的筆墨來描述動作。全詩從形式和精神兩個方面生動地刻畫了漁童的形象。文字流暢，清新活潑，寥寥數語就畫出了壹幅充滿童趣的畫面，堪稱形神兼備描寫兒童的佳作。
3.描述父親的詩歌全集
悼念父母，生下我。
《詩經》無父無母。詩經是父之德，子之遺。字正腔圓，父母德高望重；給孩子良好的教育。
有兒子不要高興，沒兒子不要嘆息。【唐】韓愈人見少男少女好，不知男女使人老。
【唐】王建父母皆在人間；世界上最稀有的人，兄弟。座右銘連筆是世界上最好的父母；為人子女是天下大孝。
父親生我，母親鞠躬，愛撫，哺育，養育，關心，回答我。《詩經》中，父不慈，子不孝；不是朋友的兄弟是不尊重的；如果丈夫不公正，女人就會不幸福。
【南北朝】顏之推壹生沒有賢良的父兄，在外也沒有嚴師益友，但成功的人很少。【宋】呂公著父母為所欲為，我繼續描述；我珍惜那些父母的想法。
”格言連筆《陸遊》看村童戲水“多雨的溪水掃堤平，看村童戲水晚。竹馬奔騰而去，紙鳶隨風呼嘯。
第三個冬天，我臨時跟儒生學，千蓮藕也是從長輩那裏栽培的。識字大致相當於勞役，不必為功名而努力。草在山後面，整天出門都要藏著門。
每次想起天旁的骨肉，就來看看野人的孩子。我知道當我死的時候，地球上的壹切都與我無關。但唯壹讓我心痛的是，沒能看到祖國統壹。
王師北定中原日，家祭不忘告乃翁！《秀子》向父親陳賡致敬1月3日，是他父親逝世五周年的紀念日。在家裏，他崇拜祭祀，情感在懷。用之，他致敬:香柱清，心悲；香煙就在身邊，也不好說。人們去Xi已經五年了；有個好頭腦。
踩著月影，輕聲細語，我不壹樣，我踩過月影；憨厚；孩子教得好，養育我，成長我。勤奮是孩子的遺產；做天下孝子；頭腦；我哭了，但我沒有看到九州。壹家人說說笑笑。
識字大致相當於勞役，壹輩子沒離開過農村。第三年冬天，我臨時向儒生學習。我沒聽見我說的話，我沒有媽媽可以依靠，我不想嘆氣。我來看野人，可憐我的孩子，在夢裏找到了彼此。很難停下來。
詩經沒有父親。【唐】韓見少男少女好，不知男女使人老。妳是壹棵小樹。現在妳長大了，妳想告訴妳爸爸，妳心裏難過，生下我很疼。我當爸爸已經五年了。夫不義，婦不樂，聲遍九天。
最難忘的，田禾已經被穆禪卷了；世界上最難得的兄弟；香煙隨處可見。回顧過去，我會給妳壹個祝福。這輩子難得有平靜。時不時不敢忘記，也不用努力去贊嘆“思北國閑”的名氣。草在山的後面。
方想了想。[宋]呂公著的父母做他們想做的任何事情，他們從來沒有忘記告訴他關於家庭犧牲。他們忙了壹天，忙了五年:我是大樹。是這條河承載了我的生命，父親。如果妳是大海，就讓我乘著海鷗的翅膀，親吻藍天上的雲朵，斬斷壹片霞光，描繪妳心中的藍圖。如果妳是大海，請讓我登上壹艘遠航的船。我會和魚壹起玩耍，把妳的期待和我的無奈折疊成壹塊帆板。所有的阻隔都會消失在海天之間的遠方。虎之歌不會成為追求的天堂。在新世界的海岸，我將我必須播下妳希望的種子，不管明天樹葉是否茂盛。我是大海的女兒。妳的大海永遠充滿對大風天的深情期待。妳有力的臂膀托我去廣闊的穹窿接受陽光。就算化作青煙消散，我也要向父親致敬。我父親壹生疲憊不堪。妳的信念只是為他的孩子尋求幸福。正是有了妳們的努力，壹家人的和諧幸福生活壹天比壹天好。也許世界上只有媽媽好，沒有多少人有號召力，因為不可否認，爸爸對家庭的投入並不比媽媽少。現實中，爸爸是家庭收入的來源。他默默的支撐著整個家庭，毫無怨言。在天下爸爸的眼裏，沒有什麽比依靠家裏更重要的了，所以作為壹個父親，他註定要為家人舒適幸福的生活而努力。多麽可敬偉大的父親。世界上沒有比父愛更無私的愛了。今天是父親節。向我們的父親表達妳真誠的愛。父親朦朧的時候，父親就是壹座山。坐在他的肩膀上，他總能看得很遠。
歲月的車輪碾過妳瘦弱的身體，生活的重擔緊緊壓在妳傷痕累累的肩膀上。妳壹如既往的走在坎坷的路上，無怨無悔。妳的兒子是妳生命的希望和靈魂的支柱。無數悲慘的日子教會了妳的兒子，妳用自己永遠的堅持為兒子開拓了人生的道路。仿佛過了壹千年，從他父親那裏培育了成千上萬的蓮藕。人們去Xi。
王師北定中原日；唉，我接著說，我媽給我鞠躬，看著村裏的孩子玩到很晚。格言連筆是最好的父母。
我父親生了我。從此過勞不堪，衣襟猶露霜。
座右銘對聯裏有兒子就不要高興，在病床上呻吟，回復我，牲畜，我，如此沈重而現在，父親，妳是壹首深沈的詩，妳的兒子默默念著淚，輕輕流下父親的藍天，壹座黑暗而神秘的山，壹片寧靜而深邃的遼闊土地，壹個生機勃勃的眾生的機會，人與自然是多麽和諧。田中的田埂是美麗的五線譜，風中舞動的五谷是跳躍的音符，九曲山路是天地的琴弦，是父輩們輕盈的腳步把它拔了出來，卻是生命的絕唱。汗水在歲月開鑿的運河裏奔跑，激蕩著發展的波瀾。青筋是實力築成的長城。龔宇移山的精神從這裏延伸。月光滋潤著這寧靜的夜晚。屋前的流水帶走了所有的疲憊。我在鼾聲中觸摸到寧靜，在鏡中感受到白發的光芒。父親被風雨打造的歲月，深刻地勾勒出了智慧和人生。父親的風采不再。到處都是痕跡。枯葉和茂盛的草早就不見了。為什麽歲月如此匆匆？還記得那個晚上，父親牽著我的小手去看被紅雲染紅的夕陽。我父親似乎在期待我的壹個夢。我心虛地不敢直視父親期待的大片雲彩。父親似乎深愛著我，我高興得想哭。小時候父親總對我說？詩經中的父德。唉！多麽遺憾。
竹馬飛奔而去，悼念父母；天地兩尷尬；第壹眼，我想了想。我壹整天都在外面，關著門。我在家裏做禮拜。
4.關於感恩的詩
1，遊子頌唐夢嬌慈母手中的線，給任性的兒子做衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
2、《別做老母親》鐘去祭拜母親河梁，擔心落淚。這是柴門壹個悲慘的雪夜。這個時候有孩子總比什麽都沒有好。
3、“十五”王松安石將上母親溝，留在家裏。月光下聽說杜宇，南北總牽掛。
4、《歲末歸家》清江石泉對兒子的愛無止境，他樂此不疲地回到了家。寒衣是針線，家書是墨漬。
遇憐薄，自求苦。我以人子為恥，不敢嘆息。
5、《母親別子》唐白居易的母親別子，兒子不是母親，白天沒有光哭。關將軍，壹個古代的將軍頭銜，去年獲得了壹個新頭銜。
以200萬禮金，迎洛陽為花。新人迎舊人棄，掌中蓮花是眼中釘。
迎新棄舊不可悲，把兩個孩子留在家裏才可悲。剛開始是扶著走，剛開始是坐著，哭著抓著人家的衣服。
有了妳們夫婦的新美人，我母子就分開了。森林裏最好有壹只烏鴉和壹只喜鵲，母親也不會失去年輕的雄性和雌性。
應該像花園裏的桃李樹，花隨風飄落在枝頭。新人，新婚燕爾聽我說，洛陽無限紅樓姑娘。
希望將軍建功立業，有更多新人比妳更優秀。6、《母愛》袁楊偉貞母愛幼雛，趙為皇太子。
龍虎步日不同，狗兒盼鷹。是不是膝下無六尺孤魂，壹個趙也許就不生了。
入夜鬼靜燈迷離，大雪漏四鼓多。百官不執董虎之筆，何以孤寡妻呼？更何況，韓望金在床前捅壹把銀斧子，簡直就是災難。
7、《玄默圖》汪芫勉七彩黃花菜花，羅晟北堂。南風吹心，為誰吐？慈母倚門，遊子難行。
願日疏，日畏。仰望雲林，羞於聽鳥語。
8、《誰家的兒子》余不瘋也不瘋，跑到王宮裏去當道士。白頭老母掩面痛哭，襯衫袖子都破了。
崔梅的新娘，二十歲，送她回家，哭遍全城。或者雲想學打，穆比強。
也很俗很普通，拿官位冒險。雖然有關於神仙的傳說，但了解的人都知道其虛假。
聖賢聖賢可以被欺負，但怎麽能窮死呢？唉，余新成是我哥哥，我願意去支教到底。
懲壹百策，讓懲也不晚。誰的親朋好友能可憐我，把我的詩當禮物壹樣寫出來？
9.《短歌行》唐·王誕生和問世之初的壹天。上山晚，下山病。
百年三萬六千朝，晚上半天會好壹點。有歌有舞，壹定要早。昨天比今天好。
人見男女好，不知男女使人老。短歌，沒有音樂。
10，《答周貝老人》張湯說，負薪老人去了周貝，他擔心在王貝鄉的生活。他說老人有三個兒子，都已經在黃沙去世了。
現在孩子剛長大，明年就要招了。知道了這些，就會分崩離析，無法生死與共。
向鄰家吳借田宅，然後壹個人下鄉。多生孩子就更難了。
最近，據說天子崇尚武功和蔬菜，強兵想要安靜。確保邊境安全是壹項長期政策，因此沒有必要驅逐中國人。
11，《除了夜班》唐酒店寒夜無眠，客心轉悲。今夜故鄉千裏思，明朝又壹年愁。
12，“別老媽媽”黃青·任靜去祭拜母親河梁，徒然擔心流淚。這是柴門壹個悲慘的雪夜。這個時候有孩子總比什麽都沒有好。
13、《西邊母親的墳》唐晨上山頂生病，日頭昏黃，黃昏鳥語稀稀。林中飲空，不見丁寧叫我早歸。
14、《吳邪開福大褂》宋、黃庭堅疊淺色衣裳，春色入書簾。回到家，慈愛的母親驚訝地問我，說王子和孫子已經把禮物摘下來了。
15，《初看胡愛山》黃松聽劍風雪帽在別樣林，晏子黃鸝已深夏。三大鍋古人盡，慈母盼壹年歸心。
我在努力工作的時候怎麽休息？我不禁看到了山的力量。我想看三條小路的夕陽，我會尖叫尖叫。
16，《寄張忠謀》黃松廷劍好章公子，清秋應苦。穿慈母線，沒錢給旅行者。
早晚告別天闕，返回安慰沈璐。黃花是壹瓶酒，和妳壹起倒。
5.關於理智，安靜地談論雅行的故事、名言、理智的警句和詩歌。
列表如下:
1，孔子說:“三人行，必有我師；擇善而從之，不善而改之。”
出自:《論語》？說罷，又”
解說:孔子說:“幾個人走在壹起，壹定有值得我模仿的人。我們應該選擇他們的優點來學習，並註意糾正他們的缺點。
2.博伊叔叔羞於吃蘇洲。
伯夷和舒淇是殷末周初孤寡的朱國軍的兩個兒子。孤竹王生前指定小兒子舒淇繼位。死後，舒淇會把皇位讓給大哥伯夷。博伊認為妳的生命不容侵犯，應該尊重父親的決定，所以拒絕原地，逃往國外。而舒淇則認為伯夷賢德，是最合適的治國之道，也符合輩分順序，所以也逃往國外。把皇位讓給孤竹君的次子。
博藝和舒淇互相謙讓，相繼出走，然後相遇。他們聽說錫伯侯治理的西蜀國富民強，錫伯侯是禮尚往來的下士，尊老愛幼，百姓懂禮儀，講誠信，就同意去西蜀。姬昌死了，武王不發喪，開始伐周。軍隊供奉了姬昌(周文王)的寶座，也就是說馬車還是文王，開往金夢。
舒淇抓著馬韁繩勸道:“父皇死而不葬，算是孝順嗎？”朝臣討伐自己的國王是正義嗎？商周是殘酷的，但是妳以暴制暴是不對的！武王的軍隊沒有理會這個迂腐的人，繼續前進。
3.孔融讓梨。
孔融四歲的時候，有壹天他和哥哥們壹起吃梨。兄弟倆吃大梨，孔融只吃小梨。
有人問孔融，為什麽總是讓哥哥帶著弟弟。孔融說:小孩子吃的很少，要吃小的，大的給哥哥。
4、勿以惡小而為之，勿以善小而為之。
出自:三國誌，舒舒，祖先傳。
不要覺得壞事小也不要覺得好事小也不要做。
典故:
這是劉備臨死前給兒子劉禪的遺詔中的話。原句寫道:“勿施小惡，勿施小善。唯有德與德，方能服人。”目的是勸他去德國留學，有所作為。不要因為小事而停止做好事，更不要因為小事而停止做壞事。很多小善會變成對世界的大善，而很多小惡會“足以搞亂國家”。
三國劉備文曰:“勿施小惡，勿施小善。”。這句話講的是做人的道理，只要是好的，哪怕是小善也要做；只要是“惡”，哪怕是小惡也不能做。這句話值得被世人知曉和銘記。後來世人宣揚“勿以惡為之，勿以善為之。”