從字面上看，《禮記》的意思是知恥接近於勇。儒家說的“知恥近乎勇”的勇氣，就是改變的勇氣。在這裏，羞恥和勇氣被劃上了等號，意思是讓人們知道羞恥並有勇氣改正它，這是壹種值得敬佩和誇耀的品質。是對知恥而後改的人這種行為的贊賞。
孔子，春秋時期的思想家、教育家，儒家學說的創始人，《禮記·中庸》。
偉大的美德將導致它的長壽。修養語錄
《禮記·中庸》有高尚的道德修養，人壹定會長壽。
孔子，春秋時期的思想家、教育家，儒家學說的創始人，《禮記·中庸》。
修行來自苦難。
清源梅的寄興。這句話太意味深長了:大部分艱苦的訓練方法都是從艱苦中獲得的。原詩中的句子是:“妳該知道極樂仙境”。這兩句話用誇張的方法強調，即使是天上的仙女也是神奇而強大的，她們的法術不是天生的，而是通過艱苦的訓練獲得的。言下之意，當然是普通人要想掌握壹點知識和技能，還得好好學習，好好練習。引用這句名言可以鼓勵青少年好好學習，也可以用來鼓勵人們進行艱苦的道德修養。
清代詩人袁枚寄興。
美德的基礎是給那些弄巧成拙的人的。明代作家方孝孺
羞恥比羞恥更大。隋代學者王通
壹切的根本都是先把身體治好。修身名言
戰國《呂氏春秋》人的心性修養在人間是最根本的，是第壹位的，是管理好壹切事務的前提。
《呂春秋》作者呂不韋，戰國末期的壹位商人兼政治家。
如果修到極致，為什麽不汙蔑？
張湯九齡的個人道德修養在《傷寒論》中已經達到了完美的境界，壹切誹謗都會自行停止。
唐代開元尚書宰相兼詩人張九齡著有《堯宮鈴》壹書。
大人不華而不實，君子務實。
、傅《潛夫論》優秀的人不追求表面，有修養有聲望的人致力於現實。
東漢政論家、文學家王符《潛夫論》
熱情，善良，恭敬節儉，讓。
春秋孔子，論語，學習。溫暖，溫柔。好:善良。龔:尊重。節儉:節儉。簡:謙虛。這句話的大意是:性格溫和，心地善良，態度恭敬，生活簡樸，謙遜。孔子的學生稱贊孔子的品德有利於鞏固封建秩序，被封建統治者提倡為封建社會個人修養的典範。現在是批判地繼承的時候了，在對敵鬥爭中，在大是大非面前不能~了。
孔子，春秋時期的思想家、教育家，儒家學派的創始人，《論語》。
如削如削如磨修身語錄
《詩經·齊傲》。切:用刀切開，指的是骨頭加工裝置。搓(Cu not rub):銼平，指象牙的加工。朱濁:用刀雕，意為加玉。打磨:用物體拋光，指加工石頭。這兩句話的大意是:(培養性格:喜歡加工玉石)喜歡切割，喜歡銼，喜歡雕刻，喜歡拋光。本文以骨器玉器的加工為例，說明君子要努力培養自己的品格，堅持德性的錘煉。所以原詩說:“有匪有君子，~”，後來~用來形容書房或點綴文章。切、搓、琢、磨是表示雕刻精美的四個動詞。這句名句連續使用了四個動詞，增強了直觀性，通過幾個巧妙的動詞，使比較抽象的磨煉德性和研究知識生動地表達出來。
中國第壹部詩集《詩經》和《詩經·齊奧》。