那麽，農歷大年初壹到初七有哪些習俗和講究呢？
民間流傳農歷新年的風俗歌:“初壹壹人拜神，初二兩人拜人，初三窮人，初四四人乞飯，初五初六正好同年，初七去春來，初八不歸，初九空，初十去春來， 十壹個打孩子歸來，十二個燈棚搭起，十三個人開燈，十四個人開燈，十五個人祈福開燈，壹切疾病都沒了。”
農歷年的第壹天
燃放鞭炮。大年初壹早上開門，先放鞭炮，也就是“開門放鞭炮”。鞭炮聲過後，滿地碎紅，據南朝梁《荊楚歲時年譜》記載稱“滿堂紅”，“正月初壹亦三元日，春秋末日，雞鳴時，庭前放鞭炮避邪。”可見古代燃放鞭炮是為了辟邪驅獸。唐代詩人來詩雲，“新歷只開半開，小庭猶聚塵”；宋代趙也在《鷓鴣天丁有除夕》壹詞中寫道“年中拆鞭炮，氣氛熱烈”；宋代詩人範成大詳細描寫了春節在蘇杭壹戶人家放鞭炮的過程，表達了詩人新年的快樂心情，寄托了對家平安的美好祝願:鞭炮傳於世，武農政用前五日，以吃殘豆粥掃塵，斷管五尺以發俸祿。斷斷續續的汗和火，健康的仆人還是會跑掉。另壹方面，當腳步聲響起時，孩子們遠遠地站在前面，大聲吼叫。
歡迎喜神。早上日出後，就是迎接西神的時候了。至於它的到達方向和時間，是歷書規定的。人們朝著西深到達的方向行進。有的騎牲口，有的散步，走遠了放鞭炮，燒香歸來。迎喜神之後，隨時出門都是幸運的，不用選好日子。
新年快樂。春節期間，人們去新朋友家或鄰居家祝賀春節，俗稱拜年。漢族拜年之風在漢代就已有，唐宋以後非常盛行。根據明代陸容《園雜記》記載，人與人之間無論認識不認識，都要互相拜，人與人之間要拜親友。清代送“拜盒”，即把新年賀卡裝在精致美觀的裝飾盒裏送給親朋好友，以示莊重。當然，有些不壹定要親自去，可以用名帖來表示祝賀。據清代趙翼考證，西漢時無紙，竹木截刺，書名命名為《名刺》；後來，用紅毛線把“名片”幾個字繡在織錦上；東漢以後用紙代替木材，稱為“名紙”。六朝時簡稱“明”，唐代稱“門形”。在宋代，它被昵稱為“手刺”和“門刺”。明清時稱為“寸楚”、“紅單”。
占領時代。在古代，人們通過木星的運動來計算歷法。《魯春秋·不弓》:“他占天，尚義占月，後得其利。”之後，民間逐漸演變成新政府上任頭幾天天氣晴朗的壹年。《史記·天官書》:“夫是日數從漢，星是，氣是王朔，歲是魏憲。”王松安史《寄語楊德鳳》:“老了，方知子，勤後食。”
糊雞肉。在古代，人們在春節期間在門窗上畫小雞，以趕走鬼魂和惡靈。據晉代《玄中記》記載，在來不及起身，第壹縷陽光照在樹上的時候，獨朔山上的山雞啼叫，於是天下的雞也跟著啼叫。後來，人們用剪紙雞來象征山雞。
農歷新年
祭祀財神。在這壹天，無論是商業店鋪還是普通百姓都會舉行祭拜財神的活動，希望今年財源廣進。然而，關於財神是誰卻有不同的說法:趙公明，真正的財神，劉海(或範蠡)，武財神，保佑鎮宅，關羽，當然，在武財神是不可或缺的。傳說關雲長管理軍馬站，擅長數數，發明了每日結算簿，講求信用和忠誠，因此受到商賈的崇拜。壹般來說，商人們把關公視為守護神和財神。中午吃餛飩，俗稱“元寶湯”。
兒童節:出嫁的女兒會帶著丈夫和孩子回父母家拜年。他們還必須給孩子帶壹些禮物和紅包，並在父母家吃午飯。
除夕
燒門神紙。守門人是道教和民間的神，守衛門戶。壹般門神貼在門上，是為了辟邪驅鬼，保衛房屋，維護和平，幫助實用，帶來好運。《禮記·祭法》載:“王氏為七祭，諸侯為國五祭，大夫為三祭，適士為二祭(均有‘門’)；庶人立廟，或立戶，或立竈。”可見，從先秦開始，無論是皇帝還是老百姓都崇拜門神。正月初三，節日裏的松柏樹枝和節日裏掛著的看門人的紙條會壹起焚化，表示年已過，要謀生了。
餓鬼節。據說這壹天有避免走親訪友的習俗，但隨著時代的進步，人們淡化了這壹習俗。
紅狗日。赤犬為怒之神，壹遇之，有兇事。因此，古代的人們在這壹天都待在家裏，以免遭遇惡靈。
小米生日。在這壹天，我們希望犧牲和祈禱新的壹年，不吃米飯。
小年朝即天慶節。宋真宗大中祥符元年，由於天書的流傳，真宗頒布聖旨，將正月初三定為天慶節，官員可以放假五天。之後民間演變成不掃地、不討火、不打水的小節日。
農歷新年
遇見上帝。據說這壹天是各路神仙從天上來到人間的日子，所以要“早送神，晚接神”。早送神，下午收神。準備好供品如三畜、水果、餐桌等。，並焚香點燭燒金衣。
除夕
正月初五，俗稱“破五”，也叫“送窮節”。
送可憐的上帝。俗稱“破五”，也有叫“送窮”的。據說在黎明之前，眾神就會死去。這時候送窮神，家家戶戶都要把炕角或屋角的壹些垃圾、灰塵掃起來，倒在門外的街上，燒香紙，放鞭炮，送走汙濁的氣體。窮神是姜子牙妻子的稱號，取名“五窮媳婦”，即生命、健康、財富、德行、善終五窮。她不尊重貧窮，勢利，被姜子牙貶為“窮神”。
打開市場。在古代，大大小小的商店從農歷初壹到初五都關門歇業，因為人們認為這壹天是財神的生日，在這壹天開市就能發財。
搶道。在無棣，我信仰的是路財神。據說這壹天是他的生日，在陽光下迎接他還挺壯觀的。而且人們認為第壹個收到的就是真神，特別有效，所以叫“搶道”。
過了這壹天，春節期間所有的禁忌開始被解除，然後人們開始忙於生計，過年的氣氛開始消散，也就是“過年下五天”。
農歷新年
撮飛:初六是馬日，古代叫撮飛，人們在這壹天真正開始工作或做生意。從進入正月開始，壹直到初五都無法打掃，廁所裏的糞便堆積如山。於是這壹天，我做了壹次大掃除，拜了廁所神來清理平日的臟廁所。因此被稱為“胖”。等妳老了，還能記得人家的日子，引用宋魯元明《老時雜記》:“前日，人拾糞掃帚。當他們不走的時候，他們用七個煎餅蓋住它們，然後扔掉它們，送給窮人。”事實上，它意味著農民開始去田裏準備春耕。
此外，這壹天也是商店開門的日子，要燃放鞭炮，象征著今年生意興隆、平安、興旺。
農歷新年
人民日又稱人民勝利日、人民慶祝日、人口日、人民七日。傳說是母蝸牛先創造了世界，在她創造了雞、狗、豬、牛、馬等動物後，在第七天創造了人，所以這壹天是人類的生日。漢代就有人開始遵守日常習俗，魏晉以後才開始重視。古代有佩戴“曼勝”的習俗，也有登高賦詩的習俗。唐朝以後，更加重視這個節日。每逢人間日，皇帝都要給大臣們壹個五彩的勝利，他們爬上來大擺宴席。正月初七天氣好的話，第壹年人口平安順利。這壹天，攤煎餅的人會吃春餅卷“盒飯”，在院子裏攤煎餅。
吃七寶湯。人活著的時候吃七種蔬菜熬制的湯，是壹種吉兆，據說可以祛邪，治百病。不同的地方有不同的產品，不同的水果和蔬菜，不同的意義。如廣東潮汕用的芥菜、甘藍、韭菜、春菜、芹菜、大蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、大蒜、洋蔥、香菜、韭菜搭配魚肉。菠菜、芹菜、洋蔥、大蒜、韭菜、芥菜、薺菜、卷心菜等在中國臺灣省和福建省都有使用。裏面的芹菜和洋蔥比喻聰明，大蒜比喻算計，芥末比喻長壽等等。
素食面條線:在中國臺灣省，這壹天需要壹條素食面條線。長長的面條線代表著財富和長壽，所以吃面條線也意味著慶祝妳的生日。
補天穿:都說壹天比壹天陰，就像天被紮了壹個洞，要補天，避免hardrain。於是年糕祭神，即補天。