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把《蘭亭集序》改寫成詩歌

東晉永和三月九日初三,王羲之邀謝安、孫綽等四十二位名士,在山中蘭亭水岸(位於浙江紹興郊區,西南13km)相會,賞水飲酒作詩。這時候,幾乎所有顯赫的家族都到了:王家、謝家、袁家、楊家、。魏晉時期的曠達、儒雅、典雅、神秘的氣質,完全失去了這次聚會的政治色彩,即使組織者王羲之是最高的地方官(當時的會稽文史),即使參與者多為全國各地的軍政高官。這壹天,* * * 26人受到generate的啟發,寫了37首詩,以眾多創作的形式編成詩集《蘭亭集序》。有人建議王羲之作序,喝醉了的王羲之如有神助,壹氣呵成地寫下了《蘭亭集序》。

《蘭亭集序》28行324字。它其實是壹個草稿,經過了很多修改和塗抹,卻掩蓋不了它的文采橫溢、妙趣橫生的雅迪、嫵媚蒼勁的書法和飄逸的氣勢。文章與書法融為壹體,筆畫千變萬化。筆畫隱露交替,字體密度混而不亂。連墨水都用得又輕又厚。整部作品是壹種含蓄和諧的節奏,“風韻渾厚,無與倫比”,序言中有7個字“無”,21個字“之”,每個字都有自己的寫法,筆法千變萬化。

《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《何琳序》、《蘭亭序·三月三》。後來被宣傳為“世界上最好的行書”。據說王羲之從宿醉中醒來後,多次試圖去掉塗抹,臨摹,但並不迷人。

壹張狀元成了王羲之壹生的巔峰之作,使他成為中國歷史上最偉大的書法家,被尊為書聖。浙江紹興是書聖的故鄉,蘭亭也成為中國著名的亭臺樓閣之壹。現在蘭亭景區是浙江紹興最著名的文化景區。

古今中外,男女老少大多喜歡遊山玩水,文人墨客喜歡在遊山玩水的時候寫詩。在中國古代,自周朝以來,就有壹年兩次向人獻祭的傳統。春遊稱為“春節”,壹般在農歷三月初壹,魏晉以後固定在三月初三。這壹天是漢人與祖先靈魂相會的日子,人們相約在水邊沐浴、洗身,以消災辟邪。後來文人飲酒作詩的聚會也叫秀竹。秋高氣爽,秋高氣爽,自然有秋,壹般在農歷七月十四。

王羲之重修蘭亭後,紹興出現了許多蘭亭活動,包括“蘭亭宴、蘭亭會、會稽風流、殷珊易浩、殷珊遊”等。隋唐以後,文人修磚的做法越來越盛行。但真正影響全國、影響深遠的做法,是清朝康乾年間,在江蘇揚州舉行了三次著名的“紅橋修繕”(紅橋原本是壹座普通的木橋,幾經修繕,變成了壹座美麗的虹橋,被稱為揚州二十四瘦西湖中最美的)。

虹橋秀茂最著名的是乾隆二十二年(1757)。三月三日,兩個準運鹽使者陸健,曾請名士到弘毅園虹橋秀茂堂,撰四條七法。來自全國各地的7000多人依韻相和,著名的揚州八怪鄭板橋也參加了。當時編的詩有300多卷,還畫了虹橋觀光圖紀念其勝利。這壹次,虹橋以前所未有的盛況建成,名聲傳遍全國,成為中國詩歌史上的壹件大事。

農歷三月初壹,萬物復蘇,生機勃勃,百花齊放,五彩繽紛。好山好水好風景,文人聚會喝酒喝茶,其實是壹種很好的靈感形式,和現在的頭腦風暴很像。

1985 65438+10月,紹興市人大常委會作出“以農歷三月初三為紹興書法節”的決議。蘭亭書法節已成為中國書法界最具影響力的年度盛會。屆時,海內外著名書法家將齊聚蘭亭,共商書法,潑墨作詩,盛況再現。

王羲之《蘭亭修》的確切時間是東晉永和三月初三,換算成公歷是353年4月22日(比世界讀書日早壹天)。因為日期明確,26人創作的詩詞歌賦集《蘭亭集序》可視為當天的詩歌日記集。

嚴格來說,《蘭亭序》是王羲之在公元353年農歷三月三日寫的壹篇日記,記錄了那天的音樂、飲酒、作詩的過程。當然還是王羲之的靈感,所以也可以叫王羲之靈感日記。因為這種靈感,創造了中國文學史上的傳奇,相關的人物及其詩詞為後人所知,蘭亭也為之沾了光。歷史上屢建屢建,如今已幸存近兩千年,成為浙江紹興最著名的景點。

在如今的互聯網時代,詩歌與大多數人漸行漸遠。為了實現中國文化的偉大復興,詩歌的復興不應該缺席。建議將每年農歷三月初三定為詩歌日記節,每年舉辦全國範圍的三月三詩歌大賽,每年出版三月三詩集,由眾多優秀作品組成,鼓勵詩歌人才茁壯成長,脫穎而出。

美好生活項目發起人、洛陽日記創新社李於2022年4月3日(3月3日)深夜、6月4日上午補充。