席勒在《美育書信》中說:“壹個感性的人要成為理性的人，除了先使他成為審美的人之外，沒有別的辦法。”語文教學應走美育之路，發掘古典詩詞之美。
1.音韻之美。古詩詞是音樂的結合體，是用來唱歌的。講究音律、音韻、平仄、對仗，聲音洪亮，節奏和諧，抑揚頓挫，朗朗上口。比如“窈窕淑女，君子好逑”，“白露為霜，所謂伊人在水壹方”，押韻優美，讀來美不勝收。
2.情感美。《尚書·堯典》中記載了舜的話:“詩言誌，歌言。”詩歌是用來表達思想和感情的。“含羞而行，倚門而回，但聞童年”是壹個女孩的天真，“呵，我怎能莊重地向永遠不會吃虧的高官厚祿卑躬屈膝”是她對權貴的憤恨和蔑視，“問君能有幾多愁如江東流”是故國之思，亡國之恨。
3.形象之美。壹些古典詩詞致力於刻畫人物，表現意象。“昨晚，松邊喝醉了，問我怎麽醉的。只懷疑他松了就來扶他，用手推他走，這是酒鬼的風度和形象。詩人倔強的性格也顯露無遺。”如果她只是轉過頭來微笑，有壹百個咒語，六個宮殿的粉末和油漆消失不見“是壹個迷人的形象；然而，在她向我們走來之前，我們喊了壹千遍，催促了壹千遍，她仍然把半邊臉藏在她的吉他後面，不讓我們看見。看著手眼裏含著淚，卻無言以對”是壹個含淚的形象。回想當年，金戈鐵馬，吞萬裏如虎”是叱咤風雲的英雄形象。
4.意境之美。“松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石”描繪了山區秋天的美麗景色，意境清新寧靜，寧靜而美麗；“楚陽壹夜雨，水面清圓，風荷壹壹舉。”寫的是雨後荷葉清翠，荷花亭亭玉立，意境明快清新，恬靜自然；“今晚在哪裏醒來？《楊柳岸與曉風殘月》寫了壹個荒涼蕭瑟的環境，以悲涼的心境，難以忍受的孤獨和深邃的意境。
5.哲學之美。“遠聲說話，不經秋風”告訴我們，做人是基礎；“冗剪葉薄，畫生即熟”是量變到壹定程度就會引起質變；“敢說妳對共同語言意味著什麽，百煉之作純凈自然”警示人們:成功自然而來；“梅許遜的雪是白的，雪卻丟了壹片梅香”說明世間萬物各有所長；“問渠有多清，始有源頭活水”強調善於學習，更新知識；“莫言的下山並不難，他贏得了人們的喜愛。剛入萬山之圈，壹山放過壹山。”寫清楚爬山的感受，寫下人生哲學:前進的路上，要充分估計困難。“當妳取得成績時，妳不應該自滿...這些哲理詩含蓄雋永，給人以深刻的啟迪。
6.表現力強。“似春風來，夜來，吹開萬株梨樹的花瓣”描述了冬天的冰雪之美，“大漠孤直，長河落日圓”描述了邊境大漠的壯美；“春潮帶雨晚而急，無舟渡野”展現山村野渡的靜謐之美；“曹操的漫無邊際，就像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏”描繪了音樂的清脆醇厚之美。
在《我是演說家》中談及中國古典詩詞之美時，楊其信說，中國古典詩詞有三美——
詩歌的第壹個美，是它能給我們所有人壹個在中國屬於我們的表達體系，而外國人不會。只有我們中國人才能通過中國的古詩詞含蓄優雅地表達豐富的情感；詩歌的第二個美是，它能在我們的日常生活中給我們壹種詩意的生活；詩歌的第三個美是它培養了中國人特有的民族同情心。中國的古詩詞築起了我們所有人最堅實的集體意識，也讓我們所有中華兒女的精神空間有了最大公約數。中國詩歌給我們每個人留下了最原始的記憶，烙下了壹個非常深刻和* * *普遍的文化載體。
中國的文化讓中國在強大的時候彬彬有禮，在弱小的時候堅韌不拔。正因為它，我們的民族才壯麗，我們的生活才充滿詩意。是我們每個人的脊梁和自信，也是我們每個人擁有文化自信的不竭動力。
中國詩詞幾千年輝煌，九州同濟世代流傳！
堅強！我的漢詩是寫不完的！
熊仔！我的中國詩歌是壯麗的！
太神奇了！我的漢詩在變！
漂亮！我的漢詩裏都是春光！
？(備註:節選自王世發《古詩詞教學的角度》文健外國語學校課文及隨想)