唐詩的總體特征；
1.精神美:唐朝是壹個有著極大包容力的大國，中外交流，儒道佛共存。詩人的創作空間是寬松的，可以“睡在長安的飯館裏，天子叫不上船”(杜甫《飲酒八仙之歌》)。
當時的詩人都有點自命不凡，都希望有所作為:“大鵬壹日隨風起，真升萬裏”(李白《李詠》):“壹旦登上頂峰，壹會兒就看到，其他的山在天空之下都顯得矮小。”(杜甫《望嶽》)當時的詩人都是意氣風發。
正是由於唐代相對自由的空氣、氣度和精神，使他們可以自由地把自己的精神感受和內在的本質力量轉化為優美的藝術形象，詩人可以把自己所有的本質力量投射到其中，使生成產生飽滿而燦爛的美。
2.音樂美:中國古詩詞壹直是與音樂相結合的。詩三百首，都很和諧。詩歌的節奏隨著感情的節奏而波動。這種情感節奏，音樂感十足。
註重韻律是中國詩歌的壹個重要特征。唐詩很講究韻律，所以有音樂之美，讀起來朗朗上口。
我們讀了孟浩然的《春曉》:“我在春天的這個早晨輕松地醒來，周圍到處都是鳥兒的歌唱。壹夜風雨，落花多少。”像流水壹樣，處處感受到聲音，不僅朗朗上口，而且有無窮的魅力，讓人感受到壹種音樂的美！
3.建築美:所謂建築美，是指唐詩和建築壹樣，善於通過具體意象的描寫和組合，將原本按時間順序流逝的時間藝術轉化為立體的空間感。
杜甫的《群星自開闊地俯，月兒自奔流上江》(《壹夜異國》)和王維的《大漠孤煙長河落日圓》(《使之於堡壘》)都是將動態化為靜態，將壯觀的宇宙轉化為壹個個如建築般矗立的立體形象。然而靜中有動，實中卻有空。
唐詩也有這樣的特點。它所描寫的名字是壹個具體的形象，卻表現出無窮的詩意的思想和感情。詩人只是把它們並列在壹起，沒有任何分析性的解釋，但當我們閱讀它們時，我們自然會產生壹些深刻而持久的感受。唐詩的建築美，就來自於這種特定意象的羅列和組合。
4.人格美:詩歌是自由心靈的表達，必須有人格。唐詩的美還在於它的個性。人格從自我覺醒開始。詩人善於以自己獨特的生命特質來看待和看待世界。唐代的詩人，如李白、杜甫、王維、孟浩然、岑參等，都是人格高尚的人，所以善於看到人間的美好。
反映到詩歌中，就成了唐詩的人格美。李白是最有個性的人，所以他的詩特別美。"但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣."尤其是這些名言，將自己獨特的感受融入到社會現象或歷史經驗中，加以提煉，再以自己獨特的情感方式表達出來，成為永恒的意象。
5.意境美:如果說人格美是詩人精神成熟的標誌，那麽意境美就是壹首詩藝術成熟的標誌。每壹首成功的詩歌都應該是壹個自成壹體的藝術世界。
有了這樣的藝術世界，就有了意境。文藝要塑造形象，詩歌也要塑造形象。但詩歌的意象並不是壹個完整的戲劇動作和人物，而只是壹種意境。意境是詩人由外而內而動的思想感情，凝聚成藝術形象，化為情景交融的深邃而永恒的畫面。