第壹章:對偶句
對偶是用壹對字數相同、結構相同、意義對稱的短語或句子來表達兩種相反或相似意義的修辭方式。
對偶句:
過五關之後，六只鳥會在池邊的樹上停留，和尚會敲竹門，低聲說洗衣女回家，荷葉會在漁舟前屈服。
登高望遠水送回家。
我會在浮雲中想起妳，所以在夕陽中想起我。
承諾必須兌現，行動必須堅決；壹個人應該言行壹致
我因為我的錯誤被壹位英明的統治者放逐，我病了這麽久，見不到我的朋友。
東西豐富美好，人傑地靈。
長江裏的人撈月亮，曠野裏的風在燃燒。
山塗綠，燕剪柳，風吹雲動星不動，水推舟移岸。
稱鹿為馬，畫地為牢。
如果水是幹的，就會有無窮無盡的魚。
人生其樂無窮，水之不竭。
功德蓋世，譽滿山河
水是我的朋友，竹子是我的老師。
半月河畔漫步，六角井畔徘徊，惜日短，憂人思夜比三杯竹葉長，兩朵桃花名揚天下，聲震四面桃，劉依依與天地同生。有了太陽和月亮，廣漆愛在夜晚的深竹中漫步，明月當空去小橋不過癮，丟三落四綽綽有余。謙益杏花早秋疏雨，柳輕搖輕風壽比南山，得天獨厚
三國誌，四分五裂，壹直被他的偉大所束縛而八面堡是建立在他的功名之上的黑發不知勤學，白發悔晚學。
千杯酒廣交朋友，三言兩語不投機。
屋內漏雨更厲害，甚至夜雨破舟，遇頭風淚，隨流水急，擔心飛野。
第三，完成這首詩
紅入桃花嫩，綠入柳葉。第四，寫模仿句:
妳好，清涼山泉！妳拿著鏡子想讓我梳洗壹下嗎？妳好，潺潺的小溪！妳在朗誦壹首詩，妳是在叫我和妳壹起唱嗎？妳好，請問妳是哪位？
第二章:雙重句
強行五關斬六將——擊敗壹個對手，進入下壹輪比賽；克服前進道路上的所有困難
鳥兒在池邊樹上停留，和尚在月下敲門。
竹聲細語洗衣女歸，荷葉伏漁舟前。
漫步半月溪畔，徜徉六角井。
登高望遠水送回家。
壹個有崇高理想的人珍惜短暫的白天，但壹個悲傷的人討厭漫長的夜晚。
我會在浮雲中想起妳，所以在夕陽中想起我。
三杯竹葉穿心，兩朵桃花撲面而來。
承諾必須兌現，行動必須堅決；壹個人應該言行壹致
名揚天下，聲震四方
我因為我的錯誤被壹位英明的統治者放逐，我病了這麽久，見不到我的朋友。
桃子燃燒，劉依依。
東西豐富美好，人傑地靈。
與天地共存，與太陽、月亮和廣漆共存。
長江裏的人撈月亮，曠野裏的風在燃燒。
愛晚上走在深竹裏，天亮去小橋。
山塗綠，燕剪柳。
不能幫助完成任何事情，但容易破壞壹切
風吹雲移星，水卻推舟移岸。
驕傲使人失去，謙虛使人得到；自滿招致損失，謙虛帶來好處；自負導致虧損，謙虛帶來利潤
稱鹿為馬，畫地為牢。
杏花初落時，雨聲稀稀，楊柳輕輕搖著輕風。
如果水是幹的，就會有無窮無盡的魚。
長壽勝南山，幸福似東海。
人生其樂無窮，水之不竭。
壹縷輕煙，芳草渡絲雨杏花村
功德蓋世，名揚山河。
久旱之後，我們在另壹個國家遇見了壹位老朋友。
水是我的朋友，竹子是我的老師。
遇到對手，就遇到了人才。
分裂的三國，被他的偉大所束縛，八面堡就是建立在他的名聲之上。
黑發不知好好學習，白發後悔學習晚。
千杯酒交朋友，話少半句多。
到處都是春天好，每個村莊的天氣都是新的。
當夜雨襲來，逆風襲來時，房子的漏雨就更嚴重了。
淚隨流水奔流，愁飛離野。
二元類型
壹、對:從事物的兩個角度、兩個側面闡述同壹件事，內容互補。上句和下句意思相近，相似，或互補或對比的對偶稱為正對。例如:
我不忍看那可怕的景象；流言蜚語，尤其是傳到我耳朵裏。
二、異議:上下文的意思是相反的或相對的。例如:
虧損滿滿，收益不大。
革命者是忠誠的，雖然他們還活著；
野心家禍國殃民，生不如死。
三、串對:語境關聯(承接、連貫、遞進、因果、假設、條件等。)這叫串對。例如:
江山易改，本性難移。
還有壹個村莊。
野火從來不會吞噬它們，
他們在春風中又長高了。
二元性可以分為兩種形式。
第壹，嚴格對偶:要求上下句字數相同，結構相同，詞性相對，平仄平行，詞不能重復使用。例如:
壹頂破帽子遮住了鬧市區，
泄漏的船載著大量的酒。
冷眼看著壹千根手指，
低下妳的頭，做壹頭心甘情願的牛。
二、廣義對偶性:嚴格對偶性的五個要求，只要滿足其中壹部分，就沒有那麽嚴格。比如我常常覺得楊柳婀娜嫵媚，桃李絢爛多彩。
雙重職能
第壹，要表達的內容可以高度概括和濃縮。
二是可以增強節奏感，使語言工整，句子對稱，朗朗上口，便於記憶和背誦。
對偶的應用
對偶是壹種具有中國風格和中國氣派的修辭格式，被廣泛使用。從古至今，詩歌、散文等文學作品中存在大量的雙重修辭手法。
第壹，應用於詩歌:
昨日去倚，柳依依；
道路泥濘難走，人們又渴又餓。
壹顆星，兩顆星，無數明亮的火星，
壹個錘影，兩個錘影，無數快速稱重的鐵影。
來吧，讓我們壹起努力，
讓這鐵火動起來吧！
第二，用在散文或其他文章中時，多是詞或短語的對偶，也有句子的對偶，但很少。例如:
我們站在橘子洲，漫步在湘江岸邊。回清水塘，爬嶽麓山；徜徉板倉小道，依戀韶山故裏。第三，用於諺語、對聯、章回小說的章回標題。例如:
沒有壹根單絲形成壹條線，沒有壹棵樹形成壹片森林。(諺語)
大肚子可以容納世界上難以容納的東西；
經常壹開口就笑，嘲笑世界上可笑的人。(對聯)
第三篇:雙重句全集106句
1.久旱逢甘霖
2.水是脆弱的，因為我的朋友/竹子是我的老師。
3.心胸寬廣的
4.棋逢對手
5.分裂的三國被他的偉大所束縛/八面堡壘是建立在他的名望之上的
6.黑發不知好好學習/白發後悔學習晚
7.寧可吃壹口鮮桃，也不要吃壹筐爛杏。
8.爬到山頂/看水送回家
9.極度的氣短/對孩子的愛
10我會在浮雲中想起妳/所以在夕陽中想起我
11.樹死了壹半，所以沒關系。
12.細羽禽磚死/粗毛獸石先生(無情)
13.兩個太極器械生四象/春夜壹瞬值千金(沒有愛情)
14.五月黃梅天/三星白蘭地(不愛)
15.宮門桃李光榮日/法國、荷蘭、比利時(無愛)
16.獨立小橋的身影不流/孤獨沈睡旅館的夢曾經來到我的家鄉。
17.誰曾經壹拳打碎了這座樓/我還大膽地在上面寫詩。
18.袁慶山並不總是被雪白的頭/碧綠的水弄皺。
19.君子之交淡如水/醉翁之意不在酒(黃個人欣賞這幅對聯)。
20.不壹定要遇到猛——嵇/何曾從死到生
21.林升穿著圍裙——斯文掃地/屠夫戴著三腳架——殺人不眨眼。
22.過了大佛寺/寺佛的人比別人大(回文倒置)
23.客人出生在房子裏/實際上是天上的客人(回文)
24.和尚遊雲音寺/寺雲遊僧(回文)
25.紅花遍地/綠樹遍地(回文)
26.雪映梅花梅薛瑩/盈盈柳絮劉旖瑩(回文倒置)
27.井泉山上山泉井清水堂理塘水清(回文倒裝句)
28.上海的自來水來自大海/山東花生落東山(回文)
29.平安幸福的壹年/好運和新年快樂。
30.人丁興旺/富貴，平安富貴。
31.有誌之士惜日短/憂者恨夜長。
32.堅冰已被打破/航道已被打開。
33.陶偉個人欣賞:孫行者/祖沖之。
34.春節是充滿好運的節日。
35.日滿盛世，迎門/日。
36.戰錘響起，三尺雪/棉弓在紅色的火焰中響起，白雲中有壹聲驚雷。
37.月明星稀。今夜寒冷中肯定不會下雨/結冰，明朝壹定會霜。
38.樹葉落了，樹枝枯萎了，就看光棍怎麽結果子，連總督都要連根拔起。
39.綠窗明月，歷史空。
40.眼淚隨著流水奔流/悲傷從野外飛走。
41.花瓣像眼淚壹樣落下/孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷
42.貓在竹下乘涼，沒有熱氣/鳶尾對著太陽，有風。
43.不管東方，不管西方，不管酒管/盛或衰，都喝吧。
44.荷花破碎，落葉歸根老人/顧吹糠去殼做新娘。
45.集市擺攤宰賣，大牲畜掛，小牲畜掛/鄰裏博弈，前漢輸，後漢輸。
46.兩只黃鸝鳴翠柳/壹行白鷺飛上青天。
47.看散文的博主覺得很受歡迎。
48.木槿/魚鱗藻
49.到處都是春天/這個村莊的天氣很新。
50.屋漏偏逢連夜雨/船破頂風吹，屋漏更嚴重。
51.東風邪/歡慶瘦
52.富有的雲/骯臟的王子
53.夜飲者吞杯月尾/春遊者醉。
54.雨中竹葉含珠淚/雪中梅花攜素冠。
55.竹語洗衣女歸/荷葉收漁舟過五關/斬六關。
56.漫步半月溪/徘徊六角井。
57.鴻門宴/桃園聯盟
58.三杯竹葉穿心/兩個桃子到我臉上。
59.遵守妳的諾言/做妳的事。
60.名滿天下/聲震天下。
61我因犯錯誤而被壹位英明的統治者放逐/我病了這麽久，見不到壹個朋友
62.努力閱讀世界上所有的文字/立誌閱讀世界上所有的書籍(蘇軾)
63.如果壹只鳥想飛得高，它應該先拍打它的翅膀/如果壹個人想進步，他應該先學習(李苦禪)
64.立誌想真人品/努力學習(阮元)
65.書用起來就討厭/不知有多難過(陸遊)
66.遊魂賣青月/美人斷腸青樓煙。
67.桃子燃燒/劉依依
68.珍寶/傑出人物。
69.在廣漆與天地共存/與太陽和月亮共存。
70.聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑/帝王春心杜鵑啼(和大家都知道這是李商隱的名句)
第四章:對偶句
對偶是兩個詞相等、結構相同或相似的短語或句子成對排列的壹種修辭格。
對偶句是由對偶組成的句子。
對偶句式看起來整齊美觀，節奏鏗鏘，容易記憶。
中國傳統文化中的許多對聯都是很好的對聯。
嚴格對偶的要求是很嚴格的，上下句的對應位置應該是同壹個詞類，語氣要平緩相對，不能有相同的`。
第五章:對偶句
古文運動是指唐宋中期以提倡古文、反對駢文為特征的文體改革運動。因為涉及到文學的思想內容，所以具有思想運動和社會運動的性質。“古文”這個概念是韓愈首先提出來的。他把六朝以來強調音律、修辭、排比的駢文視為俗文，認為自己的散文繼承了漢代文章的傳統，所以稱之為“古文”。韓愈提倡古文，是為了恢復古代的儒家道統，把文風改革和儒學復興變成相輔相成的運動。在提倡古文的時候，我們進壹步強調文明道教的必要性。除了唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是代表。
排比:“排比”，字數相同，不避同詞，不平仄，是修辭界提出的壹種介於排比和對偶之間的修辭手法。壹般來說，並列兩個聲調相同、結構相似、意義相關或相對的句子是壹種修辭方式。排比的句式整齊有節奏，但其結構和字數是可以變化的。與對偶不同的是，它不要求字數相同，排除了同壹個字的對立，也不要求句與句之間有偶數步和偶數步，偶數步和偶數步在句中交替。可以說，情侶的排列給人壹種整齊多變的美感，可以收到反復強調，增強語言潛力的表達效果。
比如:1，“如果我要給奔馳奉上壹封信，我就天天生病，如果我要自私，我就告訴妳不要”，這是壹個有對應內容的並列句；2、“古之賢者，其人遠矣，猶問於師；現在的人遠不是聖人，恥於師也是偶句。
排比是由三個或三個以上意義相關或相近、結構相同或語氣相似的短語或句子組成的句子。有時兩個或兩個以上句子的並列句也可以稱為並列句。在並行方面，妳可以得到連貫的效果；排比抒情，節奏和諧，情感飽滿，氣勢較強；用排比來描寫景物，可以使層次清晰，描寫細膩，形象生動。
痛苦是在黑暗中摸索，前路坎坷；痛苦是壹種無人理解的悲傷，面對壹切挫折都是無奈；痛苦是靈魂最深的拷問，無淚也無法坦陳；痛苦是壹種自然的表達，也是壹個陷入困境的魔鬼。
愚蠢是天生的無奈，是後天的懶惰，是自己種下的惡果，是好果中的飛蛾。
謊言是心靈的飛蛾，把人心吃得面目全非；謊言是壹個深深的泥潭，人在其中無法自拔；謊言是壹個無盡的黑洞，讓人陷入罪惡的深淵。陰險，是披著羊皮的狼，幹著見不得人的勾當；陰險是好的敵人，也是嫉妒的朋友；陰險是靈魂的冰山，透過清澈讓人感受到寒意。
對偶是用壹對字數相同、結構相同、意義對稱的短語或句子來表達兩種相反或相似意義的修辭方式，要求結構相同、字數相同。
對句工整，對稱，節奏鮮明，聲調和諧，便於記憶和背誦；對仗句前後呼應，相互映襯，對比鮮明，語言簡練，能增強語言的表現力，給讀者留下深刻的印象。
壹般寫作，只要求字數相等，結構相同，意義相關。沒必要講究平坦度。這就叫寬容。對偶修辭在詩詞楹聯中最為常見。對偶，又稱對偶，俗稱配對，是指兩個句子或短語在形式上對稱均衡，意義上相互關聯。人們熟悉的對聯是壹組對句。根據含義的不同，對偶可分為三種類型:正對、負對、串聯對/流動對。例如:
水明水清，山空雨奇。蘇軾《飲雨後第壹眼湖上》)
虧損滿滿，收益不大。(反對——相反的意思，互相反映。《尚書·大禹謨》)
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。(串對——意義相同，表示連貫、遞進、因果等關系。(白居易《告別古草》)