杜甫出生於壹個“守儒守官，而不食人間煙火”的儒家家庭，養成了關註社會、關註人生的優良品質。他懷著悲憤的沈重心情，描繪了“萬難”社會。
杜甫被困長安時，受困於“城中賣藥，親友送飯”的窘境，於是從玄宗侵略軍國的邊疆戰爭給百姓帶來的災難中感受到了唐朝帝國表面繁榮下隱藏的危機。他的《軍車鋪》以壹種沈重的嘆息傳達了人們對無休止戰爭的厭惡，“我們記得別人十五歲時被派到北方守衛河流，四十歲時被派到西方耕種農場，當他們出發返回邊疆時，市長為他們纏上頭巾”，並使用步兵“妳沒有看到漢族家庭，山東，200個州，以及數以千計的村莊，除了雜草什麽都不生長。即使壹個健康的女人鋤梨，東方和西方的犁溝都被打破了？的血淚控訴，揭示了邊疆戰爭給大後方經濟帶來的巨大破壞。字裏行間，傳達了作者對廣大飽受戰爭之苦的人民的深切同情和對戰爭價值的深深懷疑。“他們跟著妳跑，哭著，他們拽著妳的袖子，對著天空哭”，悲壯的聲音，巨大的悲壯場面，觸目驚心。尤其是對家屬的跑停，幾分鐘就勾勒出衣服腳下哭泣的場景，大量渲染漫天黃塵。當妳讀它的時候，妳會感覺到汽車聲、馬嘶聲、人們的叫喊聲，它們會在妳的耳邊匯成壹片混亂的噪音。詩歌通過提煉幾個典型的細節，概括了多少次統治者征收賦稅造成人民分離的悲慘景象，充滿了深深的悲哀和憤怒。他的《與君子登慈恩寺塔》直接預見到“泰山驟斷，不可尋。“遙望可是生氣了，我們怎麽能爭黃州呢？似乎唐朝已破，風雨飄搖的日子就在眼前，給人壹種沈重的感覺。
“安史之亂”的爆發給社會和人民生活帶來了巨大的災難。詩人為他的國家和人民感到難過！他時刻關註著社會的變化，記錄著這場社會災難。
《傷心陳濤》是壹首記錄唐駿遭遇安史之亂的詩。詩的開頭就概括為戰場上的慘烈情形:“孟東十郡良家，陳濤澤水中血”，指出是良民百姓在戰場上為國奮勇，獻出了自己的鮮血。他們的鮮血染紅了陳濤澤，全軍覆沒，讓袁野顯得特別空虛，世界顯得特別孤獨。“野清，無聲”並不是因為壹種和平寧靜的生活，而是因為“四萬叛賊同日而死”這首詩，在天地間悲愴的氛圍中，再現了唐朝在平判中遭遇的重大挫折，既有強烈的概括力，又有悲壯的藝術審美情趣。
《三官》、《三別》是壹組反映唐代內亂真實情況的具有代表性的樂府詩。乾隆二年，唐軍在鄴城圍攻安史之亂。由於肅宗對郭子儀軍隊的懷疑，沒有統壹的指揮，導致唐兵在鄴城戰敗。“東京的軍士們嚇壞了，四散到山谷裏。崔沅、殷等留守，南來救鄧，節度盡歸各城。士兵被掠奪，官員不能停止。”但事實遠不止如此。實際上。由於鄴城之敗，唐軍兵力銳減，必須盡快補充兵力。因此，蘇宗朝開始毫無節制、毫無紀律地招兵買馬。士卒和官員到處抓丁緹人，不分男女老幼，但都有，他們就成了招募的對象。壹時間人心惶惶，擾民害民現象十分嚴重。此時詩人正從洛陽返回他在化州的住處，他聽到並目睹了鄴城慘敗後人民死亡的痛苦情景，從而以高度的精煉和概括反映了殘酷的現實。這組詩或寫官員吵著要男新兵(“新安黎”)，或寫女人半夜被抓(“石壕黎”)，或寫新婚男子被抓(“新婚”)，或寫參軍的老人在森林裏的無奈激情(“辭舊迎新”)，或寫第二次被征召的士卒的悲涼人生經歷(“無家可歸”)杜甫的詩，往往能把讀者引向壹個重儒憂道而不貧的高尚情懷。