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包含物候知識的詩歌包括物候知識的諺語

白居易,壹首關於物候的古詩。

四月的世界充滿了美麗,

山寺的桃花開始開了。

我早就討厭春天無處可尋,不知何去何從。

這首詩形象地告訴人們,平原和山區的氣候不同,所以物候也不同。

白居易的《告別古草》

平原上壹望無際的草地,

隨著每個季節來來去去。

野火從來不會吞噬它們,

他們在春風中又長高了。

——物候學有兩個規律:壹是香草的盛衰有壹個年周期;第二,這個周期隨著氣候變化而變化。當春風來的時候,小草醒了。

劉禹錫的支竹詞

江上的竹樓陽光明媚,

西方,春水正盛。

橋的東西兩邊都有柳樹。

人們來唱歌。

足見從漠南到川東,大家都把綠色維生素作為春天的象征。

陸遊的初冬

我生命中的詩引領流光,

喜歡初冬的霜凍。

楓葉越好,

梅花在移動之前聞起來很香...

這首詩證明陸遊重視物候。

陸遊的《鳥鳴》

野蠻人沒有日歷日,

鳥兒在四點鐘啼叫。

二月聞規則,

春耕不晚;

三月聞黃鸝,

少婦憐蠶饑,四月喚杜鵑,

家蠶成簇;

五月的明雅大叔,

小苗愁草...

陸遊不僅關註物候,還預測農時。他可以被稱為能理解自然語言的詩人。

此外,以下詩句也反映了物候特征:

秋來的景色在寒冷中是不同的,所以衡陽鵝不被註意。

幾只早期的鶯爭奪溫暖的樹木,它們的新燕子啄春天的泥土。

黃梅季節家裏下雨,草塘裏到處都是青蛙。

八月和秋天,大風呼嘯,卷起了我家的三毛。

北風卷著白草,吹散了它們,八月的雪劃過韃靼的天空。

華陽伏於地哭,文道龍過五溪澗。

強弟何須怨楊柳?春風不經過玉門關。

颯颯西風遍植庭院,寒蝶難來。

包含物候知識的詩歌(不少於三句)古詩詞中的物候

壹,

向古老的草地告別

白居易

長草是如此的茂盛,每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。

野火不能燒盡它,春風的吹拂可以使它復活。

野草野花遍布古道,陽光下的草地盡頭是妳的旅途。

我再壹次送上了我的知心朋友,濃濃的草代表了我的深情。

[註釋]

1分離:繁華的表象。

②原文:袁野。

3榮:盛世。

(4)甜蜜他們壓在古老的公路上:壹片延伸到遠方的野草侵占了古道。方圓:壹片草地。

⑤到達搖搖欲墜的城門:在壹個陽光明媚的日子,壹片綠色連接著這座荒蕪的城市。

⑥啊,朋友的王子,妳又走了,我聽見他們在妳後面嘆息:這兩句借用了《楚辭》中“王孫遊子不歸,春草長花”的典故。王孫:貴族。這裏指的是妳的朋友。茂盛:草的外觀。

停泊瓜洲

王安石

京口瓜州壹水房,

中山只隔了幾座山。

江南岸的春風是綠色的,

明月幾時照我?

[解釋]

詩人乘船路過瓜州,錯過金陵故居(南京)時寫下這首詩。京口和瓜州之間只有壹條長江,我住的中山就藏在幾座大山後面。溫暖的春風,吹綠了江南的田野;明月,我什麽時候能回中山下的家?“竹外桃花三兩,春江水暖鴨先知。”(蘇軾題惠崇《春江夜景》)初春天氣,鴨子最先感知到泉水加熱,在水中嬉戲。

“天寒地凍水鳥相依為命,壹百個是團戲。行人吃不消時,忽聞齊飛冰響。”(秦觀《廣陵歸來》)冬末,水鳥相依,有冰之聲,飛鳥驚飛。鴨子和鳥都是春天的使者。

“黃梅時節家裏下雨,草塘裏到處都是青蛙。”趙師秀《水檻寄心》詩中的三種意象,表現了春末夏初梅花黃時的季節特征。

黃巢題菊曰:“颯颯西風遍植庭院,寒蝶難來。”菊花雕零,蝴蝶雕零,雖然沒有“秋”字,但秋的涼意撲面而來。

李白《夏塞曲》:“五月天山雪,無花而寒,笛中聽柳,未見春色。”5月正值盛夏,已經是大陸百花雕零的日子了。而地處西北邊疆的天山(祁連山)依然白雪皚皚,沒有楊柳花開,說明黃河流域海拔4000米以上既沒有夏天,也沒有春秋。不難看出大陸和長城氣候的巨大差異。

範成大《四季田園雜趣》:“蝶既入菜花,久無客來田家。”這兩首寫在江南春末農村的詩,通過蝴蝶入菜花的描寫,襯托出農婦的農忙。

早晴到報恩山寺:“煙遠鷗落,陽光高照,林中飛。”大麥遲遲不入圃,幼蠶獨臥。“第壹部分描繪了壹幅遠山高林野鳥飛的生動畫面;第二部寫的是春夏之交,農民婦女收割小麥、整菜、采桑、餵蠶的繁忙景象,親切感人。

魯倫《高在昏月夜,雁在飛升,韃靼酋長在黑暗中逃竄。而我們追之,馬輕負重,弓劍壹擔雪”(《下曲》第三部)講的是行軍打仗:敵軍夜逃,大雁驚飛,引起我將軍的警覺,引兵追敵,充分表現了中國人民的英雄氣概。

李白詩“東風青瀛洲草青,紫宮紅樓春覺好。”王安石晚年居江寧,有詩曰:“春風綠江南岸,明月幾時照我?”

有哪些農業諺語或詩詞包含物候知識?二十四節氣歌。

關於物候的古詩*

北宋蘇軾:沿江夜景

竹林外的兩三朵桃花,水裏的鴨子,它們首先註意到了春天的暖春。

沙灘上長滿了艾草,蘆筍也開始發芽,河豚正準備逆流而上,從大海遊回河流。

*

南宋“客”趙師秀

梅黃時,家家都被雨水淹沒,池塘邊綠草如茵,蛙聲陣陣。

時間已經過了午夜,邀請的客人還沒有來,我無聊地輕輕敲著棋子,把壹盞點油燈的燈芯震得疙瘩疙瘩的。

*

唐代黃巢的《題菊》

颯颯西風遍植庭院,寒蝶難來。

如果明年我是狄青,我會向桃花匯報。

*

唐代白居易:廬山大林寺遊

四月的世界,花兒已經枯萎,古老寺廟裏的桃花剛剛盛開。

我想找壹個能讓我生命垂危的地方,但我不知道它已經被轉移到了這裏。

*

唐代何的《詠柳》

碧玉扮作壹棵垂下萬條綠絲線的樹。

我不知道該剪給誰看,但二月的春風就像剪刀壹樣。

標簽:作文經典上壹篇:猜成語瓶口瘋狂猜成語瓶口下壹篇:杜甫的愛國古詩杜甫的愛國詩

有很多古詩都有物候的內容。請再寫兩句像唐代元稹的這首詩《玉泉道中》的話:楚關物候晚,孟冬有霜。

白居易《送別唐代古草》:茫茫草過平原,隨四季來來去去。

宋代陸遊《初冬》:壹生詩引流光,我愛初冬霜。

宋代陸遊《枕上之作》:躺下來聽百舌之簾,是春節,不是冬天。

宋代陸遊夜歸:這壹年,寒氣早早到了江鄉,到了歲末和中秋,

唐代白居易《廬山大林寺遊》四月春光明媚,山寺桃花初開;

白居易的物候詩《遊廬山大林寺》

四月的世界,花兒已經枯萎,古老寺廟裏的桃花剛剛盛開。

我想找壹個能讓我生命垂危的地方,但我不知道它已經被轉移到了這裏。

賈誌《巴陵夜別私生子》

在壹個柳絮飛舞的季節,我告訴我的故鄉洛陽,在千裏之外,在梅花開放的冬天來到湖南。

人世滄桑,跌宕起伏,如浮雲,是稍縱即逝的浮雲;然而,離別的離別,卻像長河壹樣,綿綿細雨。

何張之的《唱柳》

碧玉扮作壹棵垂下萬條綠絲線的樹。

我不知道該剪給誰看,但二月的春風就像剪刀壹樣。

蘇軾晚期惠崇春江風光之壹

竹外桃花三兩技,春江水暖鴨先知。

沙灘上長滿了艾草,蘆筍也開始發芽,河豚正準備逆流而上,從大海遊回河流。

趙師秀的“任命”

梅黃時,家家都被雨水淹沒,池塘邊綠草如茵,蛙聲陣陣。

時間已經過了午夜,邀請的客人還沒有來,我無聊地輕輕敲著棋子,把壹盞點油燈的燈芯震得疙瘩疙瘩的。

歐陽修的《鳥鳴》

當窮山惡水在等待太陽的照耀時,壹切都像是在和季節競爭。

明日花深葉暗,陽光暖時鳥鳴。

在古詩詞中,很多詩詞都含有物候知識。請舉兩個例子。1,天山五月雪,沒有花,只有冷。我聞笛聲柳,未見春色——李白《塞下六首(上)》。

2.四月,人間花團錦簇,山神廟的桃花開始綻放。我恨春天找不到歸宿,卻不知向何處求助——白居易,大林寺桃花

唐宋詩詞中物候的定義是什麽?

生物長期適應溫度條件的周期性變化,形成與此相對應的生長發育節律,稱為物候。

編輯此段落概述

主要指動植物的生長發育和活動以及非生物變化對季節和氣候的響應。比如植物的冬芽發芽、摘葉、開花、結果、落葉;動物的休眠、恢復、鳴叫、交配、繁殖、蛻皮和遷徙都與季節和氣候密切相關。非生物現象,如初霜、初雪、凍融等,也稱為物候現象。

物候學也與物候學有著重要的關系。

物候學主要是研究自然界中植物(包括農作物)、動物與環境條件(氣候、水文、土壤條件)之間周期性變化關系的科學。其目的是了解自然季節現象的變化規律,為農業生產和科學研究服務。

物候是壹年中月、露、風、雲、花、鳥的過程。物候是天氣多年的積累,兩者是從屬關系。

編輯這壹段“自然的語言”

——竺可楨

每年春節過後,大地逐漸從沈睡中醒來:冰雪融化,植物發芽,各種花草樹木第二次綻放。再過兩個月,燕子就回來了,大自然呈現出壹派欣欣向榮的景象。不久,布谷鳥也來了,於是漸漸轉入炎熱的夏季,植物們忙著孕育果實。秋天來了,果實成熟,植物的葉子慢慢變黃,受不了秋風,就落下來了。此時大雁南飛,其他候鳥也相繼離去,大地呈現出壹派落葉敗草的蕭灑景象。從此,活躍在田野和草叢中的各種昆蟲都消失了。大地又睡著了,準備迎接白雪皚皚的冬天。年復壹年,周而復始...

不知有多少詩人被這些自然現象陶醉了,於是壹草壹木鳥蟲也成了他們謳歌自然的素材,成了他們抒發情懷的依據。但是農民對這些自然現象的感受和詩人是不壹樣的。千百年來,他們關註自然現象與氣候的關系,如植被的盛衰、候鳥的來去,並據此安排自己的農耕活動。在農夫、鳥語花香的眼裏,秋葉是大自然的語言。杏花開了,仿佛大自然在告訴它們要趕快耕地;桃花開了,似乎在暗示要趕緊種小米。春末夏初,布谷鳥開始歌唱,但我們的農民知道她在唱什麽:她在大聲地喊:“爺爺奶奶,割麥子插秧。”

這種自然現象在中國古代被勞動人民稱為物候學。“物”主要是指生物(動植物),“氣候”就是中國古人所說的氣和氣候。兩千多年前,中國古人就把壹年四季的冷暖變化劃分為所謂的二十四節氣,把冷熱影響下的自然現象劃分為七十二候。物候學知識的起源最早是在中國。許多傳世的有關物候的農業諺語是勞動人民實踐經驗的總結。

用物候學知識來指導農業生產的研究,在世界各國都發展成了壹門叫物候學的科學。物候學和氣候學類似,都是觀察各個地方和地區壹年四季的經過,都是地方性的科學。不同的是,氣候學是觀察和記錄某個地方冷、暖、晴、雨天氣的變化,比如某壹天有風,某壹段時間有雨,早上有多冷,下午有多熱等等。,從而推斷其原因和趨勢。物候學是記錄植物的消長,動物的交流和養育,如柳綠、桃花、燕子來了等自然現象,從而了解氣候變化及其對動植物的影響。氣候觀測記錄當時當地的天氣;物候觀測記錄不僅反映了當天的天氣,也反映了過去壹段時期天氣的積累。所以物候學有時被稱為生物氣候學。

蘇軾,壹首關於物候的古詩,寫了惠崇的春江晚景,秦觀的歸廣陵,趙師秀的水檻寄心,黃巢的題菊,李白的曲。

包含物候知識的古詩詞:

*

蘇軾為惠崇的《春江晚景》題名

“竹外桃花三兩,春江水暖鴨先知。”

初春天氣,鴨子最先感知到泉水加熱,在水中嬉戲。

*

秦觀重返廣陵

“天寒地凍水鳥相依為命,壹百個是團戲。行人吃不消時,忽聞齊飛冰響。”

冬末,水鳥相依為命,鳥兒帶著冰的聲音驚喜地飛翔。鴨子和鳥都是春天的使者。

*

趙師秀的“水門檻送心”

“黃梅時節家裏下雨,草塘裏到處都是青蛙。”

詩中的三種意象表現了春末夏初黃梅成熟時的季節特征。

*

黃巢的《菊花》

“颯颯西風植滿院,寒蝶難來。”

菊花雕零,蝴蝶雕零,雖然沒有“秋”字,但秋的涼意撲面而來。

*

李白的《夏塞曲》

“天山五月雪,無花而寒,柳暗花明,春色未見過。”

五月盛夏,已經是內地百花雕零的日子了,但地處西北邊疆的天山(祁連山)依然白雪皚皚,沒有柳花。

具有物候學知識的農業諺語:

“10月份種油還不夠我老婆揉腦袋的。”

“芝麻頭上有兩片葉子,只怕深不怕淺。”

“苗起來了,就需要零食了。”沒有灰燼,沒有小麥,沒有酒,沒有款待。"

"大米是黃色的,主人欠它買豆餅的錢."

"玉米已經長到了它的頭上,它的力氣像牛壹樣大."

李商隱《柳》詩中包含哪些物候知識?《柳》是唐代李商隱寫的壹首獨特的詩歌。這首詩寫的是秋天的柳樹,但詩人不是從正面寫,而是先記住它的春景,再回到眼前的柳樹。全詩意味深長,含蓄委婉。全篇沒有壹個“柳”字,但句句都是關於柳的,句句都是關於風景的,句句都是關於物的,句句都是關於人的,表達了對稀疏雕零的秋柳的哀嘆。詩中的秋柳,經歷了今昔的懸殊,是詩人自嘆生命體驗的生動寫照。

柳樹

曾經追逐東風,如同宴席上的舞者翩翩起舞,那是春天裏的繁花似錦,人們在樂遊園景區遊玩。

我怎麽舍得去那個清秋的日子,伴著夕陽和蟬鳴!

文學欣賞

這是壹首借柳自傷,傾吐心事的四行詩。詩人用柳樹的意象來表達他的感情。

詩寫的是秋天的柳樹,但詩人不是從現在開始,而是先記住它的春景,再回到眼前的柳樹。壹兩句:“曾舞東風,春園斷腸。”意思是春天細長下垂的柳枝被風吹起,最容易使人聯想到飄舞。這個“舞”字生動地表現了春柳的婀娜多姿,同時將柳枝與熱鬧的舞蹈盛宴結合在壹起,進壹步襯托了柳枝的歡樂。“舞宴”這個詞,仿佛讓人看到了柳枝與* * *共舞的場景,分不清誰是* *誰是柳枝。兩者相得益彰,美麗動人!本來柳枝是東風吹來的,但詩中用了“壹根壹根”這個詞,說的是柳枝在追東風,化被動為主動,寫的是柳枝的生命力。對仗之後是舞宴,從時間和地點上描述,說明這不是普通的舞宴,而是春天樂遊園的舞宴。“斷腸日”指的是春暖花開的日子。“斷腸”是狂喜,花的色香味讓人心醉神迷。春風碧波蕩漾,百花齊放。長安樂遊園上,貴客雲集,舞宴縱橫交錯,宋管反復奏,紅裙飛揚,綠袖飛揚,綠柳枝隨* * *起舞。多麽美麗繁榮的景象。

三四句:“怎麽到了清秋天,伴著夕陽和蟬鳴!”但突然壹轉,描繪的柳樹完全是另壹番景象。“清秋”是指秋已深;清秋也是夕陽,環境更加荒涼。臨近生命的盡頭,秋蟬的歌聲更加淒厲。本來是夕陽照在柳枝上,秋蟬在柳枝上慟哭,但在詩中用“帶”字表示柳枝在“馱”它們,就像第壹句中的“壹個壹個”字壹樣,把柳枝由被動變成了主動,把客觀的死景變成了活景,表現了秋天柳樹的不幸。第三句既是反問,又是感嘆,又是轉折。“肯”字可能解釋為“惠”(見張翔《詩、歌、詞集》),但如果解釋為“肯”,似乎更有詩意:秋天既然如此蕭條,妳(劉)為什麽願意忍受?言下之意,秋天還是不要來的好,很痛苦。這裏的轉折,加上“如何到達”這樣壹個突然而有力的轉折,增強了對比感。春天柳樹的繁盛,折射出秋天柳樹的雕零;越是繁華傲骨的春天,越是憔悴的秋天。正是通過這種強烈的對比,這首詩表達了對秋柳稀疏雕零的哀嘆。在這兩個句子中,虛詞的使用也很微妙。第三句“怎麽樣”和“願不願意到”可以連用,使反問句和嘆息聲更強烈。以“with”和“with”結尾的句子更進步。

這首詩中的“劉”形象刻畫得惟妙惟肖,主要得益於詩中各種手法的綜合運用。

第壹,詩人在塑造“劉”形象時,多處運用擬人修辭。春天,楊柳長,隨風搖曳,詩人卻沒有直接描寫,而是賦予“株”字,使之個性化。再加上“舞宴”二字,更容易讓人聯想到,隨風飄動的柳條,是壹個在酒宴上翩翩起舞的美女,綠色的衣袖,左右搖曳,真的很漂亮。可以說擬人手法運用的很深入,不著痕跡。第三句“肯”字是劉作人寫的。第四句“帶”兩個字,分明也是寫柳的人。詩人說斜陽照柳,秋蟬唱柳,但這種矛盾突出了柳的意象。

第二,巧妙運用對比是這首詩的另壹個特點。這首詩的前兩句著重描寫了春天的楊柳,寫了隨風起舞的萬絲掛毯,寫了樂遊園的繁花,也寫了樂遊園春天熱鬧盛大的舞蹈盛宴。仿佛讓人沈浸其中,讓人感覺春意融融,衣袖飄飄。總之,呈現出壹派熱鬧的景象。詩的最後兩句是秋天的極度悲傷。秋天是清秋,夕陽西下,蟬鳴瑟瑟。壹系列淒涼的意象組合成壹幅淒涼的秋景。前後對比鮮明,反差極大,對人的情緒影響巨大。

第三,虛詞的妙用。全詩28個字,有五個虛詞:曾、如何、肯、已、再。這五個字在詩中都起著關鍵作用。沒有曾,就看不到昨天的柳和春天的柳,所以秋天的柳少了鋪墊,少了對比。沒有“怎麽樣”和“肯”,劉的形象就不夠生動,她的修辭語氣也不夠強烈。“己”和“有”本身就構成了並列關系。在這裏,兩者並用,似乎有了遞進的意思,讓秋柳的憂傷生動起來。五個虛詞的運用,不僅使表達更加準確,而且讓人覺得意味深長,回味無窮。

第四,符號的運用。這首詩也不例外。詩人寫的是春天的柳樹和秋天的柳樹。所謂“自傷自滅”借柳也是真的。春天的柳樹是盛年詩人的寫照,他以春風為榮,珍愛世界,而秋天的柳樹是今天的詩人,他早已被放逐,過著艱難的生活,漸行漸遠。詩人並不直接傾吐自己的生命體驗,而是通過柳這壹意象來表達,思緒回旋,隱鋒隱現。它雋永深遠,詞窮無窮,給讀者留下了豐富的想象空間。

從創作上看,詩人在選材立意上下了很大功夫。“劉”形象的選擇、對比和擬人手法的運用都很巧妙,但讓人感覺不到雕琢的痕跡。俗話說,精致自然。

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