”衛余棣的暗飛聲，散入了滿洛杉磯的春風。在這夜曲裏，我聽到了楊柳，誰也經不起那份留戀。”
詩中“折柳”的寓意是什麽？“折柳”是這首詩中的壹個意象，表達了兩層意思:壹是指歌名，即壹首古代漢樂府曲《折柳》，描寫離別之痛。二是指壹種習俗，壹種場景，壹種心情。古代離別時，往往從路邊折下柳枝相送，也不過是為了表達依依不舍之情。折柳幾乎是離別的代名詞。在古典詩詞的學習和鑒賞中，有很多類似“折柳”的意象。因此，為了進壹步闡明詩歌語言的暗示性，我們不得不從詩歌的意象入手。
意象是(客體)意象和(情感)意義的結合。即詩中的意象，它不僅包括人物，還包括詩中所寫的風景和事物，以及作者的感受。詩歌意象因物而異，有的是風景，有的是對象；有些事，有些人；有的是單個，有的是多個。
如蘇軾的《蔔算子？6?1黃州定慧園公館”:
“缺月垂疏桐，漏人靜初。誰看見妳壹個人？模糊而孤獨。在夜裏，它突然變得害怕，突然飛起來，又頻繁地回來，但總是沒有人理解它無限的內心感受。寂寞沙洲冷。”
詩人憂郁的情緒通過“缺月”、“疏樹”、“幽人”、“寂寞”、“冷枝”等意象表現出來。
王維的竹樓；
“我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。聲音太輕，除了我的夥伴明月，誰都聽不見。”
由《竹林》、《孤琴》、《長嘯》、《明月》組成。
李白《靜夜思》；
“我的床腳閃著如此明亮的光，難道已經結霜了嗎？擡起頭來看，我發現這是月光，又沈了下去，我突然想起了家。”
這首詩表現了李白怎樣的感情？鄉愁。詩中的月亮不再是壹個純粹的客觀意象，而是壹個飽含詩人情感的意象。
杜甫《月夜憶兄弟》:“他知今夜露珠將霜，家中月色幾許明！."露水總是白的，但今夜更白，因為感覺就是今夜；月亮處處未知，故鄉更亮，因為思念哥哥，思念家鄉。詩人以幻想為現實，以此來突出他對故鄉的懷念。
白居易《憶江南》“日出紅花勝於火，春江綠如藍”。“江花”和“河水”這兩個意象足以說明白居易的幸福生活。
如馬致遠的《天凈沙？秋思:“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人、古道、西風、瘦馬、夕陽”的意象，描繪了壹個蕭瑟淒涼的秋景圖，強化了詩人孤獨淒苦的鄉愁。
王安石梅花:“遠識非雪，因有幽香。”詩中既描寫了梅花因風而遠散的原因，又含蓄地表現了梅花的純潔潔白，收到了好香好色的藝術效果。
陸遊名句《詠梅》:“散成泥，碾成塵，唯有芬芳依舊。”梅花是用來形容壹個人被摧殘的不幸經歷和不願隨波逐流的高尚情操。
再比如柳永的《玉琳玲？6?在1寒蟬悲鳴《今夜酒醒何處，楊柳岸，清風殘月》中，我們可以知道，通過柳樹、清風、殘月等意象，傳達的是悲涼之情。
詩歌創作離不開意象，意象的選擇只是第壹步，是詩歌的基礎；其目的是通過意象的組合，創造出“意與境相融”的詩歌藝術境界。意境是詩人主觀感受與客觀景物相交融而創造出的壹種渾然壹體的藝術境界。意境和意象在本質上是有壹定關系的。它們既是主客觀統壹的產物，又是情物結合的產物。但兩者又有區別:從形式上看，意象與文字相關，意境與整篇文章相對應。
如李白的《在去揚州的路上告別孟浩然》:
“故人辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠眺藍天，我卻能看見長江在天空中流淌。”
這首詩有以下意象:黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等等。這些意象組合在壹起，形成了壹幅融化在情感中的畫面:詩中並沒有直接表達對朋友的思念，而是通過壹個詩人孤獨的風帆消失了，江流長了，河長了的意象，表達了對朋友的深情告別。從字面上看，每壹句都是描寫風景，但實際上，每壹句都是抒情的。可以說所有的風景詞都是感傷的。
比如王維的《鳥鳴溪》:
“人閑桂花落，夜靜山空。月出時鳥驚，鳴時溪深。”
詩中描寫了寂靜森林中的落花、空山、月色冉冉、鳥鳴、深溪，這些都蘊含著詩人獨特的情懷，是這首詩的意象。第壹句中的“閑”是閑適，指的是對官場、名利、人事紛爭的厭惡和回避。壹般來說，妳不會特別註意桂花的落花，只有心境恬靜的詩人才會註意到，所以落花的場景傳達了詩人獨特的恬靜心境。春天和廣西的落花是客觀的，在這裏是主觀的。它們是詩人眼中和心中的落花，帶有詩人強烈的情感色彩。“空山”也是如此，是“空”的“空”，也是壹種寧靜的境界，夜深人靜時感受更深。“月出”和“鳥鳴”是兩個相互關聯的意象。詩人以動寫靜，以聲寫靜，既寫出了山的寂靜，又寫出了詩人內心的寧靜，創造了詩歌獨特的意境。這首詩中幾個意象的組合所創造的意境，是壹種寧靜而深邃的藝術境界。這種寧靜不是死氣沈沈的，而是充滿了生機和趣味。充分說明自然美使我們與詩人產生情感共鳴，我們更加熱愛自然和生命，更加欣賞詩歌的溫暖和美好。
再如賀鑄《玉案》“壹川煙，滿城風，梅子黃雨”。這三個意象構成壹個整體，藝術地回答了“休閑多少錢？”不是三個意象的簡單相加，而是壹種動人的藝術境界:無憂無慮的憂愁，像無盡的煙與草，像飛遍全城的羊群，又像憂傷迷茫時的若雨。