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論李白詩歌的俠義精神特征

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論俠義思想對李白詩歌的影響

延平

俠義是唐代很多詩人的相同表述,但李白更是如此。李白生活在城市發達、商業繁榮、市民階層壯大的唐代。另外,當時社會上壹個值得關註的現象是,俠義風氣正盛。在這種社會風氣的影響下,統治階級中下層的壹些有才能、有抱負的人,往往向往依靠自己的才能,去見義勇為、謀出路、建功立業,達到揚名立萬、封妻兒的目的,於是出現了古代俠義思想和價值觀的復興。李白接受了這壹思想,並將其融入自己,使之成為自己復雜的思想性格中不可分割的壹部分。

第壹,李白詩歌中的俠義思想

雖然李白有時自稱儒生,但他並不願意做壹個經學貧乏、缺乏實踐能力的儒生。他尤其鄙視儒生的刻板生活。他所深深敬佩的是古代俠客們所追求的慷慨悲歌、豪邁的人生態度和遊俠精神,所以他說:“儒生不如遊俠,白了頭有什麽用!”也正因為如此,他敢於蔑視封建秩序和禮教,敢於打破傳統偶像,敢於嘲弄儒家,敢於蔑視堯舜,敢於嘲笑孔丘,敢於與王侯平等交友,敢於下大力氣。李白壹生的行為和人生態度往往是俠義的,他贊美俠義的行為和俠士的英雄主義是很自然的。據《新唐書·列傳》記載,李白“風流倜儻,喜縱橫技,劍術為任俠。”他還為以舞劍聞名的裴將軍寫了壹本書,願意向他學習。許巍甚至說,他已經“用手抓了好幾個人”。他“十五歲學劍術,傳諸諸侯”,二十五歲“帶著劍去鄉下,拋下親人遠行。”他不僅刀光劍影,出入大同,而且行事豪放,甚至到了揮金如土的地步。出蜀不久,遊,“不到壹年,散三十余萬”(《商安配昌史》)。他把戰國英雄作為崇拜和模仿的對象:“燕南壯士吳門豪,用鉛魚造了壹把暗刀。“我覺得妳的恩情重,妳的命也重,泰山擲地壹羽。”詩人熱情贊揚了高建禮和顓頊的重諾如山、輕命如羽的風格。而為了荊軻、侯英、朱海扶弱抗暴,壹往無前,舍生取義,視死如歸。

李白把遊俠精神作為自己政治活動的準則之壹,所以反復說“功成身退武陵源。”道家的犬儒主義、回歸自然和遊俠精神的結合,是他以反叛精神沖擊封建秩序和道德規範,以高傲的姿態蔑視封建統治集團中的權貴,孜孜不倦地追求個人自由和個性解放的思想基礎。

李白有“濟貧救國”的遠大誌向和強烈的進取成名精神,英雄義士的功勛對他影響很大。在詩歌創作中,表現為對理想政治的熱烈追求。作為壹個個性特征鮮明的詩人,李白倔強地表現自我,執著地追求理想。他所展現的自我,體現了時代的蓬勃特征和時代的英雄氣概。他把自己比作大鵬:“大鵬壹日乘風,翺翔萬裏。如果風停了,它仍然可以揚走洶湧的水。”(《李尚詠》)他常常把那些重義輕財、慷慨無私的英雄豪傑同調並熱烈歌頌。比如《古風》第十部,盧忠廉寫道:“然而秦檜之聲豪邁,終照天下。意淡女兒禮,顧湘平原笑。我也是蕩婦,衣服也能調成壹個調調。”當李白強烈的建功願望在政治上受挫時,他想通過報國殺敵來實現。從《白馬》、《濟北北門行》、《夏塞之歌》、《少年之旅》等詩歌中可以看出戰國時代的英雄和俠客對他的影響。他熱情贊揚俠義事跡,渴望馳騁沙場。安史之亂爆發和林“寫三本”後,這種願望轉化為他下山從軍的行動和自我犧牲的決心:“壯士高瞻遠矚,誌在解決天下紛爭。.....長策掃河洛,寧肯親妳墳。幾個世紀後的今天,格林有了壹個美妙的榮譽。”(送張秀才從軍)然而,詩人崇高而幼稚的政治理想與黑暗的現實之間,始終存在著尖銳的矛盾,以及“既然上天給了人才,就讓它就業吧!”只能是不切實際的幻想。所以詩人的才華未得、迷失方向的情懷,隨時在他的筆下迸發:“不是我放棄了世界,而是世界放棄了我。”(《贈蔡舍人熊》)“朱昱買歌笑,糟粕養人才。”(《古風》15)和《難走》三、《宣州謝?《雲叔》、《給學校的告別信》等集中表現了他追求與幻滅、希望與失望的矛盾鬥爭。可以說,李白的壹生是為實現理想而奮鬥的悲劇壹生。這種悲劇似乎繼承了古代俠客的悲劇情節。

二、俠義思想與李白的戰鬥精神

李白的詩具有深刻的政治內容和現實主義色彩。仕途的坎坷磨練加深了李白對世界的認識,他的俠義精神也從早年表面的俠義行為加深到叛逆的性格。戰國俠士不畏強暴,敢打敢拼的精神,被他發揚光大,大膽揭露現實,辛辣諷刺玄宗,傲視權貴。五十九首《古風》繼承了阮籍《詠懷》和陳子昂《詠懷詩》的傳統,或直抒時事,或借古喻今,具有強烈的戰鬥精神。比如它的第二十四條斥責宦官和鬥雞子弟的傲慢;第三,秦王橫掃六合,借秦始皇到蓬萊采藥,諷刺唐迷信方士、遊仙的愚昧行為。《吳起曲》通過武宮的荒誕,諷刺玄宗縱情聲色,失政。《送別》以虞舜和娥皇的動人傳說警示朝廷君臣失守,權威下移,表現了詩人高度的政治意識和對帝國命運的深切憂慮。可以說,李白對上層統治階級的攻擊和他們的決裂是勇敢的,這種高昂而樂觀的戰鬥精神是賦予詩人本人及其詩歌中俠義思想的表現。

李白狂傲不羈,汙權的性格也與俠義有著內在聯系。齊策三含顏?與齊宣王關於士與王孰重孰輕的爭論,反映了戰國時期“士”階層要求認識自己的朋友,並以此作為自己效力和奉獻的條件,表現出士可殺不可辱的精神。李白的叛逆精神是對這種精神的繼承和發展。他鄙夷權貴:“做人不靠大局,喝酒不在乎商朝。”李白胸懷天下,卻壹直保持著“自強不息,無為而治”的性格,自稱“布衣”、“野人”;他敢於踐踏嚴格的封建等級制度,向統治階級要求獨立、受尊重的人格。他希望人們能像戰國的英雄和義人壹樣忠誠,互相了解,建立平等互助的真誠和諧的關系。這是他的詩中關於他與杜甫、孟浩然、王昌齡、王倫的真摯深厚的友誼之所以感人的根本原因。顯然,無論是李白對封建等級制度和強大勢力的蔑視,還是對真誠平等的人際關系的向往,都根植於戰國時代的英雄氣概和俠義精神。

第三,夏商和李白的氣質

李白是壹個非常主觀的詩人。他那種本性純潔,不容拘束,崇尚自然的人格,也是古代俠客灑脫氣質的體現,是俠義思想在詩人身上的自然流露。這種人格特征在他的山水詩、遊仙詩、飲酒詩中表現得最為充分。李白“五嶽皆聖山,無以為遠,照我壹生壹不變的習慣”(廬山謠)。他豪放曠達的人生態度制約了他的審美觀念,使他更喜歡壯麗的景色。他的山水詩多表現祖國河山的雄偉奇遇,潑墨如雲,動筆如椽,潑水劈砍,力大無窮,氣魄雄壯,氣象磅礴。如《西嶽雲臺歌寄丹秋子》:“西嶽雄壯,黃河如絲天。”《艱難之路》:“這樣的旅行比攀登藍天還難。”《廬山謠》:“我登頂。我縱覽整個世界,浩瀚的河流壹去不復返。黃色的雲被風吹走了數百英裏,壹座雪峰被九倍流的漩渦白色地環繞著。”《寄裴十四》:“黃河墮天,去東海,萬裏寫於心。”雖然這些詩歌有時不可避免地流露出生活如夢、吃喝不愁、對世界悲觀厭世的消極頹廢思想,但詩人借此痛斥“既然世界絕不能回答我們的渴求”的苦澀,展示了他寬廣的胸懷,寄托了他向往自由、個性解放的思想。其主要精神仍是進取、積極、叛逆,成長勢不可擋。

李白壹生除了賞風景、訪道外,還嗜酒如命。他壹生醉心於山水詩酒,興奮幹澀,妙語如珠。“巴陵無限酒,醉殺洞庭秋”,“屈盡酒還倒,北窗醉如泥”,“呵,讓壹個有氣魄的人去他所喜歡的地方,而不要把他的金杯空對著月亮!”。而李白的醉生夢死的哲學,充滿了他痛苦人生的憤怒和吶喊,充滿了他現實的悲哀和孤獨:“烈士出鍋,惜晚年。三杯劍舞秋月,忽歌忽泣。”這種孤獨和憤怒源於詩人現實生活價值的幻滅和封建制度對其無拘無束、追求自由的個性的束縛。詩人對孤獨豪放人格的珍視和對自由生活的渴望,是對古代俠義氣質的又壹繼承。總之,以豪放不羈的性格和叛逆精神為內涵的英雄主義,是李白對戰國英雄豪傑俠義行為的深化,是李白浪漫主義詩歌的重要特征。可以說,俠義思想在李白的許多詩歌中閃耀著光芒,對李白自身性格的形成及其詩歌的思想內容產生了巨大的影響。

第四,李白詩風中的俠義精神

俠客不僅對李白的思想產生了深遠的影響,而且對李白詩歌的浪漫主義風格也產生了深遠的影響。李白將其“安國濟貧”的政治思想與遊俠思想中的抗暴、救弱、濟困精神結合起來,使其浪漫主義精神比屈原更為廣闊,也使其浪漫主義手法的應用範圍更為廣泛。勤奮和自信是溝通戰國俠義氣質的基礎,也是李白詩歌的氣勢和力量。李白對理想的執著追求,對自身才能的自信自負,對現實和際遇的憤懣反抗,都使他的詩歌具有“飛檐走壁三千尺”的氣勢,具有“化崖為石雷霆”的力量。豪放飄逸是李白詩歌的風格特征。優雅的人,如香煙,如秋嵐,如從天而飛,如大海上的波濤,瀟灑自在,才氣豪邁,不著痕跡。這是他無拘無束任性個性的表現。它的豪放色彩表現在:壹、獨特的感情表達方式。也就是說,要適應詩人奔放瑰麗的情感基調,他的情感表達是爆發性的,壹旦爆發,往往壹怒之下,浪跡千裏。二是獨特的想象方式。也就是說,詩人常常“無緣無故地想”,如天上的白雲,卷出來又消失,沒有形狀。第三是獨特的圖像描述技術。即為了表達爆炸性的感情和瞬息萬變的想象力,傾吐自己激情澎湃的思想感情。李白後期詩歌的情感基調變得憂郁而憤怒。它不僅貫穿了李白的政治抒情詩,也貫穿了他後期的其他作品。也就是說,就飲酒詩而言,前期著名的《襄陽歌》意境清淡,表現出狂放的性格;長安寫的獨酌明月心情低落?,透露出濃濃的無法排遣的孤獨感和悲傷感;而為了“將入酒”和“謝謝?而在後來的《永別了樓》等飲酒詩中,卻出現了黃河長江波濤般的惆悵憤懣情緒,發出了黃忠、魯大般的轟響。這種風格也是詩人將古代遊俠的飄逸或豪邁氣質融入詩歌的體現。此外,俠義精神還體現在詩歌的語言中,表現出壹種奔放、激情、率真、隨性的特點。如《將進酒》、《妳見過黃河之水如何移出天外而入海洋,壹去不復返?妳有沒有看到,在高高的房間明亮的鏡子裏,可愛的頭發,雖然早上還是絲黑色,到了晚上就變成了雪?很難去:很難去,很難去!不要誤入歧途!今天去哪裏。總有壹天,我要乘風破浪,直掛雲帆,直涉深海”,這壹切都給人壹種奔騰不息的感覺。

俠義思想作為李白思想體系的壹部分,已經完全融入詩人的性格和詩歌之中,並對其產生了壹定的影響。古代英雄的許多優秀品質和壹些內在精神被李白吸收,轉化為更深更廣的內容在詩歌創作中加以表現;並與之相適應,形成了自己獨特的詩歌風格。因此,可以認為,俠義思想對李白詩歌的內容和風格影響很大,是李白形成浪漫主義詩歌特色的重要影響因素,也是其思想風格的重要組成部分。