李白(701~762)，字太白，名青蓮居士。祖籍隴西季承(今甘肅省天水市秦安縣)。隋朝末年，他在中亞租房作案。李白的家世和籍貫至今是個謎，學術界眾說紛紜。李白出生於安溪都護府下轄的碎葉城，五歲時遷居綿州昌隆縣青蓮鄉。
李白奔放，愛縱橫家的風格，愛任俠，鄙視商品。我早年在蜀中度過。他的父親是壹個富有的商人。李白二十五歲開始漫遊全國，途經湖北、江西、河南、山東等地。
李白鄙視有權勢的人。據說他喝醉了，高馬德離石在玄宗面前脫下靴子。高力士認為這是奇恥大辱，就摘了李白的詩，惹怒了楊貴妃。每次玄宗讓李白做官，楊貴妃都阻止。李白知道玄宗的親信對他有意見，就央求回國。玄宗給他財物，讓他離開。
李白是中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。他的詩豪邁壯闊，蘊含著沖破現實的幻想，對當時民生疾苦的反思，對政治黑暗的抨擊。他的散文清新、清晰、奔放、流暢。
李太白全集的作者。
-
王偉
王維(701-761)盛唐詩人。周琦(今山西祁縣)出生，後遷居周浦(今山西永濟)。出生於官僚地主家庭，王維多才多藝。他不僅在詩歌方面造詣很高，而且精通書法、繪畫和音樂。開元九年(721)，王偉忠為秀才，先後收遺骨，督禦史。當安史之亂入侵長安時，他們被俘虜並被迫擔任壹個假職位。長安光復後，降為中雲太子。這位官員最終成為了《尚書》的右臣，也就是王右丞。
王維在張九齡期間，充滿了主動進取的精神，他的詩歌也表現出昂揚向上的精神。中年以後，隨著政局的惡化，王維在中南和輞川別墅過著仕隱的生活，致力於山水田園詩的創作，成為盛唐山水田園詩派的代表作家。
王維的山水田園詩直接繼承了陶淵明清逸、淡泊、深遠的藝術風格，以細致的觀察和敏銳的感覺著稱。“詩中有畫”是王維詩歌的壹個顯著特點。蘇東坡曾說:“畫中有詩，墨中有詩，詩中有畫。”他的詩往往詩情畫意，創造出令人回味無窮的藝術境界，格調清新淡雅，意境悠遠。王維晚年長期齋戒拜佛，其山水田園詩也明顯帶有禪悟氣息。這是王右丞。
-
陸遊
陸遊(1125-1210)，殷珊(今浙江紹興)人。陸遊是南宋著名的愛國詩人，有《強心未老，死時猶可為鬼英雄》等多部代表作。“王師將在北方慶祝中原日，所以別忘了告訴奈翁關於家族祭祀的事”。被人們廣為傳唱。
陸遊的壹首詩就有9300多首。他說“六十年壹萬首詩”不是虛數。其中，關於茶的歌曲多達300首。陸放翁曾在撫州為官，轉職鎮江，去過四川、江西，遊遍全國，在大好河山到處品嘗名茶。陸遊的茶詩情結在歷代詩人中最為突出。他壹生寫了200多首關於茶的詩，這在歷代詩人中是最高的。陸遊的茶詩涉及面很廣。從詩中可以看出他對江南茶的喜愛，尤其是家鄉茶。他把自己比作魯豫。“我是江南桑竹人，我是吉泉閑茶。”這種“家鄉茶”就是當時的紹興日珠茶。他認為“袋中之日，鑄遍天下，非名泉不雅觀。”“春暖花開，舌尖永嘗。”陸遊在詩中也描寫了“分茶遊戲”。分茶是沏茶的壹個技巧性很強的遊戲。擅長者可在茶杯上用水線和茶沫形成各種圖案，也稱“水墨畫”。陸的詩反映了他經常與他的兒子分享茶，以幫助他的生活。
陸遊在《臨安春雨初起》詩中吟誦“短紙斜作草，清窗細乳分茶”。詩中透露出的閑適無聊的情緒，間接反映了國家多事之秋，愛國者被冷落的沈重社會景象，也反映了南宋的腐敗與衰敗。
-
白居易
在古代山西詩人中，白居易是最著名的。他是唐代繼李白、杜甫之後的又壹位大詩人，與李杜並稱為唐代三大詩人。
白居易，太原人，出身官宦家庭。他的曾祖父、曾祖父、祖父都是官員。父親是潮豐的醫生，香洲的司機，大理的幼女。他是給刑部大臣的仆人的禮物。因為他的祖上父輩都在河南做官，所以在河南生活。白居易生於唐代宗大理七年(公元772年)正月二十日，河南新鄭縣東郭府人。武宗會昌六年(846年)八月病逝於洛陽，享年75歲。
白居易出生時，李白已經去世10年，杜甫已經去世2年。時代需要大詩人，白居易來的正是時候。他出身書香門第，從小就極其聰明。他五六歲就學會了寫詩，九歲就能辨韻了。另外，他的家庭和社會給了他很大的刺激和監督。他年輕時學習非常努力。後來回憶起當時的讀書情況，他說:“我晚上讀書，有時候還學詩歌。很久沒睡，以至於嘴都酸了，手肘也成了瘡。”十幾歲的時候，我曾經過著避難的生活，我了解社會的方方面面。這些原因造就了白居易這位傑出的詩人。
白居易出生後不久，河南發生了壹場戰爭。李所在的濮鎮被河南分為十多個州，而且這種混亂似乎還會持續下去。被彭城縣令提拔為徐州專車司機白，並派兒子白居易南下避亂。從小就離家避難，後來又跑南闖北準備吃苦。於是他在15歲的時候，寫了壹首記錄當時真情的絕句；“妳想從妳的家鄉得到什麽？楚水五山灣李漁。今天因為妳去看妳哥，我哭了壹本書好幾行。”後來又有《送兄送妹七律》，也寫得很好，壹直被人稱道。詩中寫道:“我的田地和花園被戰爭毀壞，我的骨肉變成了街上的渣滓，...* * *當妳看明月時，妳應該哭，因為心，在五個地方，都生病了壹個願望。”從這些詩歌中，我們可以看到白居易當時的生活狀態和心理感受。他家骨肉分離，也能反映出當時社會動蕩和人民流離失所的程度。白居易的少年時代就是在這樣的環境中度過的。
白居易在16歲的時候，就已經寫出了許多可以代代相傳的好詩，其中最著名的是五言詩《別了古草》。據說白居易第壹次來長安是拜訪老詩人顧況。顧況聽說他的名字好住，就開玩笑說:“長安雖貴，但住在裏面不容易。"又讀《山火未盡，春風又高》詩，大加贊賞，說這樣的文筆，在長安生活不難。這首詩確實顯示了白居易非凡的才華。
自從到了長安，顧匡就為此名聲大噪。白居易有時住在長安，有時住在外地。他去過徐州、香洲、杭州等地，和壹些詩人交了朋友，真正開始了詩人生涯。27歲參加鄉試，被宣州刺史崔琰賞識，次年被派往長安應試。貞元十六年(800)29歲，中進士第四名、第壹名。365歲，438+0，考中狀元，同時認識了元稹等人，從此與元稹成為朋友。32歲那年春天，白居易被授予校書郎，算是事業有成。33歲時，從洛陽遷到離長安約百裏的秦國，蔔居衛。35歲時，他不再當校書郎，後被封為周至縣尉。次年由周至縣尉調任進士考官，補集賢書院。這年冬天，他被授予翰林學士學位，就在他被授予翰林學士學位前後，他和妹妹楊雨晴結了婚。元和三年(808)，拜左，收遺骨。
當時的宰相李繼孚對牛和尚、儒者和其他批評國家事務失敗的人感到不滿。新任命為拾荒者的白居易，上至《人間制度論》，極端說自己被任意貶謫，因此得罪了李繼父和李德裕父子，不幸陷入當時政治鬥爭的漩渦。白居易在幾十年的牛李鬥爭中始終被李德裕排擠，這就決定了他壹生的仕途並不順利。他在拾穗期間，盡職盡責，屢次讓皇帝或權臣不滿。
元和六年(811)四月，由於母親去世，白居易定居魏村，心愛的女兒金鑾子也在這壹年去世。白居易在衛尾村住了三年多，貧病交加，好朋友元稹經常拿出錢來幫助他渡過難關。元和九年(814)冬，被封為“左贊大夫”，但後來為丞相所恨，要求急捕吳，被貶為州刺史，後被中書官王涯貶為江州司馬。這種連續的貶謫，對白居易是壹個很大的打擊和教訓，使他的思想發生了很大的變化。為了避禍避嫌，在江州“不再直言”，“世人從此不再言”，自稱“淪落到天涯的人”。他以遊歷、寫詩為業，向往陶淵明，希望做壹個隱逸詩人，轉而信佛，企圖擺脫佛門。總之，被貶江州司馬是白居易人生的壹個重大轉折。
白居易在江州居住四年，後遷居中州，在元和十五年被召回。憲宗崩，穆宗繼位，被封為中書舍人。後來，他拜謁了尚書大夫，得知聖旨，送走了大夫，轉往朱郭。白居易精神沈甸甸的，令人振奮，詩中說“得水得魚，騎鶴亦可精神長。”但由於當時派系紛爭激烈，他不僅無能為力，還“終日憂心忡忡”，驚嘆“高位之下有陷阱之虞”。很快我又失望了。怕自己再次成為權力的犧牲品，不敢在朝鮮久留，於是要求駐外。長慶二年(822年)外出做杭州刺史，避開了親信殘酷拉攏的朝廷。此後，他的思想進壹步消沈。詩中說:“誰知名利盡，無寧日。”“敢辭遠緩，身安。”順其自然，順其自然，頗有點被人遺忘。為了擺脫生活的煩惱，白居易以妓、樂、詩、酒放縱自己。他嫖妓，酗酒，直到晚年。藏妓取樂始於東晉，常見於唐代，尤以白居易為甚。有十幾個妓女的名字是從他的詩裏知道的。嗜酒如命，據他自己說，“只醉為故鄉”，“經常醉，整天不醒。”宋人統計白居易的詩，說他“詩二千八百首，飲酒者九百人。”所以都是逃避現實，自我麻醉。他進壹步從佛教中尋求精神支撐，尋求解脫之道，用佛教的負生思想麻醉和安慰自己。《大宋高僧傳》中記載的白居易拜謁高僧，詢問佛法，與他們探討佛法的妙用，大多是在離開杭州之後。白居易接著齋戒，坐在道場裏，從此做了壹個好佛，經常舉行三個月的齋戒，也就是壹月、五月、九月在家裏坐在道場裏。所以，白居易也是古代文人崇佛、達觀的代表，歷代很多人對他推崇備至。其實他的拜佛並不是真的為佛服務，而是為了解除煩惱，尋求解脫。是對社會的被動反抗，是退縮，是當時社會環境下的無奈選擇。是事業坎坷和失望造成的。痛苦過後，我致力於釋放我的家人。白居易晚年的《醉吟先生傳》在《白雲》中這樣表述自己:“性嗜酒，嗜琴，淫言穢語。凡飲酒者，琴友，詩友與之遊，遊後居其心，釋其家。”我們可以看到他喜歡在佛前喝酒。他甚至懷疑是否有佛。與此同時，我學會了煉金術。嚴格來說，白居易並不是真正的佛教信徒。同時，他對佛教的崇拜也是出於健身的原因。這也是為什麽他有時會壹邊齋戒，壹邊坐在道場裏，心裏壹邊想著妓女，喝著酒。
雖然被動過，嫖娼過，酒鬼過，佛教徒過，但他功不可沒，關心杭州百姓疾苦。最著名的是在杭州修湖堤蓄水灌溉田地。為了紀念他，人們修建了壹條名為“白堤”的堤壩，此外，他們還在城裏挖了六口井，供市民飲用。
長慶四年(824)五月，他在杭州的任期屆滿。除了太子左混蛋，師東都。所以，他住在洛陽路。至今當官20年，卻湊不夠買房的錢，只好用兩匹馬來還。這說明他為官清廉。第二年，除蘇州刺史外，僅在蘇州刺史壹年多，因病免於郡務。劉禹錫罷州刺史，劉與白壹同回洛陽。壹年後，白居易轉任刑部侍郎，封晉陽公郡。58歲那年，也就是大和三年(829年)春天，白居易說自己病了，不肯回來。從此不歸，除河南尹，求避疾。64歲除同州刺史，拒拜，改少府太子，分司東都。由於消極的情緒和健康原因，他不願再做官了。60歲時，他的兒子阿崔去世，這是對詩人的又壹次打擊。73歲時，曾在龍門開了八塊石灘，方便舟楫往來。他在75歲時去世。
從白居易的仕途來看，他雖然多為官，但始終處於焦慮和憤怒的狀態。作為詩人，他成就斐然，可以說是朝野皆知，甚至婦孺皆知。大概是因為年輕時的漂泊，後來幾次被貶謫，他才因為閱歷的廣博和對社會的深刻理解而成為不朽的詩人。
白居易的詩，前面說過，從小就寫得很好。16歲時，“野火春風”這句話成為千古名句。最著名的敘事詩《長恨歌》是中國古代詩歌的傑作，寫於他35歲擔任周至縣令時。該詩取材於民間流傳的玄宗與楊貴妃的故事，虛構，寫得惟妙惟肖。它生動感人，被評論家認為是唐代長詩中的佳作，在中國詩歌史上占有突出的地位。在這首詩中，他敢於批評唐玄宗的放蕩。甚至有這樣的語言“中國的皇帝，渴望可能動搖壹個帝國的美麗”和“皇帝，從那時起，放棄他的早期聽證會”。對他們深情的描述，既諷刺又充滿憐憫。說到《妳將何去何從》中的情境，筆頗有感慨。全詩從故事的曲折中上升，情感飽滿，錯綜復雜，給人以極大的感染力。
45歲時又寫了壹首長詩《琵琶行序》，也受到人們的高度贊揚。他被貶江州司馬後，在潯陽江頭與友人告別，在船上的餞行宴上，忽然聽到鄰船上彈琴的聲音，邀請他移船，他很難過。原來他是壹個獨居空船的老歌手，也是無限傷心，借琴寄托辛酸。白居易聽了她的生平事跡，不僅深感同情，還想到了她自己的不幸，由此產生了“我倆都不幸——到天盡頭，我們相見”的感慨。我們理解。熟人有什麽關系？”，並使這首長詩堪比《長恨歌》。在前面，我敘述了藝妓的生活狀況和悲慘的生活經歷，然後我寫道“壹年前，我離開首都來到這裏，現在是九江這裏的壹個生病的流亡者”，最後我說“但他們中誰哭得最厲害？，這個九江官。我的藍色袖子濕了。”“司馬卿”，所以也成了典故。這首詩在藝術手法上有很多優點，描寫細致，音節和諧，尤其是描寫琵琶聲的那壹段，真是讓人感嘆。最重要的是感情的真誠。這兩首長詩是白居易留給後人的無價之寶。
在白居易的其他詩歌中，早期創作的諷刺詩受到很高的評價和稱贊，尤其是《秦中吟》和《新樂府》。剛剛步入仕途的白居易，反映民生疾苦，為正義吶喊。他那種“不識時務，諱莫如深”的勇氣，非常令人敬佩。秦中吟有65，438+00首歌，第壹首如劍。重婦指責政府獻余糧，殘害百姓。“拿走我的絲綢，買下我眼前的寵愛。”“輕胖”形容參加宴會的達官貴人精神抖擻，酒菜豐盛。最後是“江南大旱，衢州人吃人！”《歌舞》寫的是那些喜歡大白天喝酒，大半夜唱歌跳舞的大臣們的享樂生活。結論是“我不知道鄉監獄裏有凍死的死囚！”《買花》寫長安富人競拍牡丹，自吹奢侈。最後寫著“壹束暗花十戶福。”求婚同情貧女難嫁，傷友哀嘆苦土生活淒慘，傷宅諷刺巨人大興樓“壹堂課百萬”。《無官人》嘲諷了那些八九十歲不肯退休的貪婪的人。“李女仆”對誣贊某些人沒有為壹個好官立碑表示不滿。五弦對當時很多人不了解傳統文化表示遺憾。可以看出，他們都是批評者、鞭笞者和牢騷者，這是對德宗貞元至鹹宗元及其早期黑暗政治的有力揭露，傷害了統治階級。難怪“聞到秦中吟的味道，那些厲害的，親近的人都會面面相覷，色變。”白居易對他的秦中吟也很自負。他在編完自己的詩集《15》後題的壹首詩中說:“壹首《長恨》別有風情，十首《琴音》近聲。”
《新樂府》與《秦中吟》大約同時期，是白諷刺詩中的又壹重要組詩，有***50首，講的是高祖武功與元和的關系。時間跨度比《秦中吟》更大，內容更廣。白在《致》壹詩中說他的樂府詩:“我也是君主的弟子，何以憂悶？不能哭出聲。每壹篇文章都沒有空洞的文字，每壹句話都要規範。壹個人的工作對別人來說是很大的危險，但是壹個詩人的話是很痛苦的。不要高宮節奏，就不要怪話。推歌使人惡心，望皇上知曉。”可以說，他寫下了《新樂府》的宣言，也是對《新樂府》最好的詮釋。《賣炭翁》、《杜靈錯》、《炫絲》、《新豐折臂翁》等被人們廣為傳誦的名作，是新樂府的中篇。每首詩都有明確而強烈的中心思想，即在序中寫明是“苦宮城”、“傷農難”、“貪女勞力”、“憂養蠶費”、“哀寒”、“戒求仙”、“貪官”等等。這些詩愛恨分明，除了諷刺，也有歌頌。這些詩充分說明了白居易反對和贊美的是什麽，是作者心靈的真實表達。他在《新樂府序》中明確宣稱，這些詩是“為君、臣、民、事、物而作，非為文而作。”此事屬實”，聲稱自己寫的是真實事件，也表現了壹個中青年詩人扶危濟惡的戰鬥精神。在詩歌風格上，他繼承了《詩經》、樂府古體詩、杜甫詩歌的優良傳統，並采用了當時民歌的自由句法，形成了自己的創作風格。
白居易把他的詩分為四類。除了諷刺詩，還有閑適詩、感傷詩、雜詩，大部分都寫得很好。壹般來說，早期的詩歌比後期的詩歌更有價值。因為世態炎涼，他後期的詩不再有青春的鋒芒，非常遺憾。
作為壹位偉大的詩人和才華橫溢的詩人，白居易的創作才華是多方面的。他的詩歌不僅在藝術形式上是多樣的，而且在思想內容和藝術風格上都是多樣的。白詩最大的特點之壹就是語言通俗易懂，但同時又經過了大量的藝術加工。在詩歌圈裏，有壹個故事，壹個老婆婆也在解釋白詩。在明代詩論家胡振亨的《唐音通錢》中，宋代詩人張文倩曾看到白居易手稿的記載，說“原作未失，首作多失”，可見白居易勤於寫詩、校詩。他的詩的藝術水平是作者努力的結果。
白居易活著的時候，他的詩流傳很廣，影響很大，這讓他很自豪。白居易在《九書同袁》中說:“從長安到江西三四千裏，常有鄉村學校、佛寺、反遊、泛舟的詩人；大地之口，僧侶，寡婦，處女，總有吟詩的仆人。"元鎮還說白居易的詩，"近二十年來，禁省、禁寺、禁郵、禁墻無書，臣嬪妃馬無不適。至於那些在市場上寫著賣默勒街的，或者拿著當酒當茶的，更是比比皆是。“壹個人的詩在當代有這樣的社會效應，這在古代是不多見的。不僅如此，白居易的詩在當時獲得了巨大的國際聲譽和眾多的外國讀者，在日本、新羅(今朝鮮)、南日本(今越南)等國家都有流傳和創作。據史書記載，當時日本的峨眉皇帝曾臨摹過白居易的許多詩詞，並在自己的秘宅中偷偷背誦。契丹國王親自把白詩翻譯成契丹文字，命令大臣們朗讀。
不言而喻，白居易的詩對後世詩歌有著巨大而深遠的影響，白詩將永遠受到全世界人民的喜愛，流傳千古。
-
杜甫
杜甫(712-770)，珙縣(今河南)人，出生於壹個世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。祖父是杜，初唐著名詩人。開元年間，少年杜甫曾漫遊於吳越齊趙之間。天寶三載(744)在洛陽結識李白，結下深厚友誼。天寶五年(746)，赴長安趕考，滯留北京十年。天寶十四年(755)，44歲時，被封為右衛，帶領曹參軍。安史謀反，被流亡叛軍俘虜，後只身從長安逃往鳳翔，被任命為左拾穗。不久，他被貶為化州某師參軍。甘源二年(759)，棄官西行，途經關隴。泰州、銅鼓入蜀，定居成都浣花溪草堂。我國駐西川大使嚴武推薦杜甫為我國參謀，推薦教育部袁外郎，故在世界上被稱為社會工作部。永泰元年(765)，離開川東，在夔州待了兩年。大歷三年(768年)，攜家帶口出峽，漂泊江陵、公安、越州、衡陽。五年(770)，死在湖南水上的船上。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的時代，災難此起彼伏。在政局日益腐敗的形勢下，他“尊君順民，然後使俗為純”的理想徹底破滅，苦難的不幸經歷讓他切身感受到了人民的疾苦。他的詩歌相當真實地反映了廣闊的社會生活，充滿了強烈的憂國憂民情懷，被譽為“詩史”。他是中國古代最偉大的現實主義詩人。
杜甫善於從壹切優秀的文學傳統中吸取營養並發揚光大，形成了“沈郁頓挫”的創作風格。他為七定律的發展做出了傑出的貢獻。他的許多反映民生疾苦的詩歌，繼承了《詩經》和漢樂府的傳統，又有自己開拓性的藝術創造，是白居易倡導的新樂府運動的先行者。他的作品包括杜少陵作品集。
文天祥，(1236—1283)宋瑞，字文山，南宋廬陵(今吉安)人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國勢衰弱。1271年，北方的蒙古人結束了自相殘殺的皇位之爭，建立了元朝，然後將侵略的矛頭對準了南宋。1273年，丞相率兵20萬活捉項、範，以此為突破口，順流而下。不到兩年後，他來到了南宋都城臨安的郊區。蒙古兵經過的地方，屍橫遍野，血流成河，農田荒蕪，各行各業奄奄壹息。這是壹場史無前例的野蠻殘暴的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅。文天祥就是在這種情況下抗擊侵略的偉大民族英雄。
南宋朝廷長期被投降派控制。同樣是在1259年，宰相賈思道秘密下跪求和，條件是他要退讓，在江北地區割銀絲20萬，在年那割銀絲20萬。然而，伯顏打算摧毀宋朝，並沒有停止入侵南方。1275年，賈思道十三萬大軍全軍覆沒，朝廷再無兵源。此時，宋恭帝在任時，年僅四歲。謝太後在庭上，不得不發出“喪函”，呼籲天下四方迅速“勤政”出兵。文天祥當時是贛州知府。他“拿著信哭泣”並立即采取了行動。兩三個月內，他組織了第壹支近萬人的“勤王”團隊。幾經周折，他到達了臨安。在成千上萬的地方官員中，他和張士傑是唯壹帶兵勤政的。由此可見這個政權是多麽的腐朽。1276年正月十八，到達高亭山，顏早已投降叛變。其他部長可能已經投降。雖然願意投降，但他想讓左膀右臂陳去談判。陳燦怎麽有這個勇氣？那晚我逃跑了。謝太後韋克只派了壹個文天祥。他毅然面對危險，但沒有投降。他認為“鬥、守、動不如施”、“國事至此，不能不愛身”。他甚至借此機會觀察敵營虛實，以求“救國之策”。但他沒想到，就在他指責伯顏被扣押無法返回宋穎的同時，他的民兵也同時被投降派勒令解散。敵人的兇殘從未困住文天祥，昏庸的朝廷和無恥的投降派卻讓他遭受了第壹次嚴重的挫折。
1276年2月9日，文天祥被押解到大都(今北京)，到京口(今鎮江)。在義人的幫助下，他從鬼門關逃脫了。據他的書《南導後記》記載，他至少幸存了16次，歷經磨難，於4月8日逃往溫州。這時，他聽說杜宗的兩個兒子(。不久，被召至福州，歷任右丞相、樞密院事，後被任命為同總督。七月，文天祥在南澗府(今福建南平)升起帥旗，號召四面八方的英雄們各就各位，收復失地。1277年三月，文天祥進軍江西，收復南方數十郡，同時圍攻贛州。湖南、湖北等地紛紛揭竿而起，震動了江南，激發了人民的反侵略意誌，極大地警醒了元統治者。袁忙調兵四十萬解甘州之圍，又派五萬大軍追擊文天祥。教育部只有5000多人。今年8月，空坑戰敗，犧牲了幾個人。文的妻兒被俘。趙世柴在緊急關頭假扮文天祥，引來元軍，蔡文不得不逃。趙當即被殺。這是文天祥壹年多來遭遇的第二次重大挫折。
但文天祥並沒有灰心。他下定決心與袁鬥爭到底。1278 165438+10月，他收拾殘部，擴軍，轉戰廣東潮陽。可惜12月20日被五坡嶺擊敗，文天祥無法逃出包圍圈。他為了死而不辱，立即吞下了隨行的冰片，但他沒有死，而是在昏迷中被俘。這是他最後壹次嚴重的挫折。從此，文天祥再也無法帶領起義軍在戰場上與元軍作戰。
文天祥被俘後，下定決心，只想死得其所，不想活了。1279年10月，袁平章阿合馬來到文天祥大牢自首，文天祥長坐，不理他。阿赫瑪割喉自殺，沮喪地離開了。同年年底，元丞相馬可波羅審問文天祥。馬可波羅壹來就跪下，文不肯，就強使文天祥俯首稱臣。在被處死前夕，忽必烈皇帝親自投降，以宰相之位為誘餌，企圖讓文天祥投降，但被文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問他，妳要什麽？文天祥回答:“我願死！”文天祥為國捐軀的偉大精神讓敵人無可奈何。這實際上等於宣告了反侵略戰爭的勝利，正義的勝利，自己所稱贊的“義”的勝利。這也等於宣告了侵略者的失敗，宣告了壹切投降派和賣國賊的失敗。
1283 65438+10月9日，文天祥在大渡車門口壯烈犧牲。他死後留下了大量的詩詞，如《過零與丁洋》中的“自古誰未死，守心照史”；獄中寫的《宋正琦》和死後在他衣服裏發現的《戴逸·趙》(孔子說“要仁者”，孟子說“要義者”，但義已盡，那麽妳讀聖賢的書學到了什麽？時不時地成為照亮日月山川的絕唱，成為民族精神財富的寶貴組成部分。因此，文天祥成了不朽的民族英雄。