出處:清代袁枚《賣蒜老頭》。
楊休息了三天，老人把自己綁在壹棵樹上，寬衣解帶。楊乘勢十步之外，奮力壹戰。老人變得沈默了。但見楊雙膝跪地，便磕頭道:“晚生，自知其罪。”抽出拳頭，已經夾在老人肚子裏，很難抽出來。苦苦哀求了半天，老人已經氣鼓鼓的，從壹座石橋上掉了下去。
白話解讀:
老人讓楊二休息了三天。三天後，老人把自己綁在樹上，脫下衣服露出肚子。於是楊二故意擺了十步遠的姿勢，舉起拳頭向老人打去。老人壹聲不吭，只見楊二突然倒地，給老人磕頭說:“晚輩知錯了。”當楊二試圖拔出拳頭時，他發現自己被夾在老人的肚子裏，動彈不得。楊二苦苦哀求老人很久後，老人放開了楊二，卻發現楊二從壹座橋上掉了下去。
簡介
主張文學要進化，要有時代特色，反對輕唐。兩者同源異流，關系是兩峰共存，兩映太陽，水分。詩歌清新雋永，自由流淌。寫山水詩、浮生詩的可信，也是‘意在觀怨’；不守信，‘溫柔敦厚’也。"
它主張駢文和散文並重，認為駢文和散文在性質上就像奇數和偶數壹樣。將孫山買下，幸虧當時的州長尹繼善挺身而出，避免了被列入名單。
提倡直抒胸臆，寫出自己的“氣質體驗”。它主張“神”與“知”相結合，以氣質、才情、教養為創作基礎，以“真、新、活”為創作追求。性靈派的代表人物鄭燮和趙翼是與他有著相似觀點和風格的詩人。