惜今夕月，何處去何處徘徊？有沒有另壹個人剛剛看到妳在東方崛起？是不是漫天汗，長風茫茫送中秋？它就像壹面飛上天的鏡子，卻不會掉下來，是誰用壹根看不見的長繩把它拴住的？月宮裏的嫦娥到現在還沒結婚，誰把她留住了？聽說月亮遊過海底，但是沒辦法看原因。這是壹件不可預測的事情，也是壹件令人擔憂的可怕事情。我怕海中長鯨撞上月宮玉殿瓊樓。
月從海底，水不會擔心水，但兔子曾經學會遊泳嗎？如果這壹切都安然無恙，那為什麽會逐漸變成掛鉤呢？根據題目前的序，有送月亮的沒有送月亮的，這個詞是獨壹無二的。從“送月”這壹新的角度，探討詩人朦朧猜測月亮繞地球轉的宇宙觀，這是壹個富有想象力的、新穎的送月詞。如何送月亮？這個詞不同於其他通常描述喜怒哀樂的詞。它既不想家，也不懷念今天。而是抓住黎明前壹瞬間的月亮景象，模仿屈原《田文》的寫作風格，將有關月亮的神話傳說與隱喻交織在壹起，提出了壹系列有關月亮的問題。
“今夕明月窮”，第壹句先誇明月，“窮”，可愛。下面的問題相繼被提出，“何去何從，何去何從？難道還有另壹個世界，只為在那裏看到妳，光影東方？”他先問，可愛的月亮落在哪裏了？然後我問，是不是還有壹個人，在那裏人們剛剛看到月亮從東方升起？詩人大膽的想象，類似於今天月亮繞地球轉的道理，顯示了他的聰明和悟性，也說明他對客觀自然細致的觀察，使他具有了這種可貴的樸素唯物主義思想。
“是天空，空汗漫，但長風郝好送中秋？它就像壹面飛上天的鏡子，卻不會掉下來，是誰用壹根看不見的長繩把它拴住的？如果姮娥不結婚，誰會留下來？”《外太空》古人把自己視力範圍之外的天體視為“外太空”；“汗流浹背”，無邊無際；“郝好”，廣闊的外表；《姮娥》，嫦娥。在推測月亮的出現後，詩人提出了壹系列關於月亮的自然現象和神話傳說的問題:難道只是壹場大風把月亮送走了嗎？月亮無根掛在天上。誰綁的？是誰阻止了月宮裏的嫦娥結婚？雖然這些問題對今天的人來說都不是問題，但在辛棄疾生活的那個時代，只有像他這樣想象力豐富的人才能提出這樣的問題。
前兩個問題問的是由於當時的科學水平無法解釋的自然現象，後壹個問題說明詩人對月中嫦娥的童話產生了懷疑，類似於李白《飲鴆止渴》中“誰是嫦娥壹人的鄰居”的意境，兩位大師的想法不謀而合。第二部電影沿襲了第壹部，繼續陳述自己的想法，大膽質疑所有關於月亮的傳說。
“都說穿越海底沒理由問，尷尬。”這兩句話針對的是月球的運行路線。
他說，有人認為月亮穿過海底，但無從打聽。這種說法令人困惑和擔憂。以下是我自己對這種說法的思考和疑問。“恐萬裏長鯨，縱橫斷，玉宮瓊樓。”
“恐懼”這個詞是作者所關註的。如果月亮真的從海底穿過，他真的很擔心海水裏沖來沖去的鯨魚會損壞月宮裏華麗的宮殿和亭臺樓閣。“青蛙能在水裏洗澡，所以求雲何玉兔解沈浮？”“所以”，本來；可以，可以；“雲鶴”，為什麽？傳說月亮上有癩蛤蟆和玉兔。他不禁要問，月亮穿過海底的時候，蛤蟆會遊泳沒事，但是玉兔不會遊泳怎麽辦？“道若無礙，雲何漸如鉤？”最後兩句更進壹步，對月球貫穿海底的說法提出質疑。
“沒有什麽不對”是對以上問題的總結。意思是說，如果月宮裏的房子沒有受損，玉兔也像癩蛤蟆壹樣順利過海，沒有任何問題，那為什麽圓圓的月亮會漸漸變成壹彎如鉤的月牙呢？這就和“如果妳能像鏡子壹樣亮，為什麽要用宋立科a鉤？”(羅:《打月初》)更具體深刻。整個字壹氣呵成，緊湊連貫，讀起來像壹根斷竹。
詞視野開闊，構思新穎，想象豐富。既有浪漫主義，又有生活邏輯，更有可貴的科學思想。完全打破了前人詠月的刻板印象，說出了前人沒有說過的話，做到了前無古人。它的意義比那些悲月的作品更深遠，它的境界比那些單純描寫自然風光的詩詞更勝壹籌。辛棄疾《玉蘭慢，窮今日月》賞月飲酒，據說前人詩詞已賦明月，無人贈明月，故賦“田文”。
惜今夕月，何處去何處徘徊？有沒有另壹個人剛剛看到妳在東方崛起？是不是漫天汗，長風茫茫送中秋？它就像壹面飛上天的鏡子，卻不會掉下來，是誰用壹根看不見的長繩把它拴住的？月宮裏的嫦娥到現在還沒結婚，誰把她留住了？聽說月亮遊過海底，但是沒辦法看原因。這是壹件不可預測的事情，也是壹件令人擔憂的可怕事情。我怕海中長鯨撞上月宮玉殿瓊樓。
月從海底，水不會擔心水，但兔子曾經學會遊泳嗎？如果這壹切都安然無恙，那為什麽會逐漸變成掛鉤呢？中國古典詩詞鑒賞，關於月亮的詩詞數不勝數，關於月亮的詩詞更是數不勝數。但真正能流傳千古、膾炙人口的人並不多，比如蘇東坡的《水調歌頭》(《明月幾時》)。
而辛棄疾仿屈原《田文》體的《白玉蘭》詩卻獨樹壹幟，成為千古絕唱，因為它打破了詠月的傳統，以前從未發表過，充分顯示了作者豐富的想象力和大膽的創新精神。戰國時期，楚國的大詩人屈原曾寫過壹篇《田文》，他在文中質疑天道，壹連問了170多個問題。
辛棄疾運用《田文》的風格，創作了這首《白玉蘭慢》，構思新穎，想象奇幻。不像壹般詩人寫悲歡離合，他不想家，不愛惜人，不留戀過去。而是緊緊抓住黎明前的壹刻，像大詩人屈原壹樣，馳騁想象的翅膀，像彈幕壹樣向月亮發出疑問，放上壹些關於月亮的美麗神話傳說和生動比喻。請看他的滑稽。
2.(唐)李白床前月下霜。。
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。水調歌頭蘇軾，中秋酒醉。他寫了這篇文章，還懷了兒子。
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿。今晚是哪壹年？我願乘禦風回天，我怕在細玉的樓閣裏，經不起九天寒氣。
跳舞和欣賞月亮的影子，這是在世界上。月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮有陰有陽，有盈有虧。沒有什麽是完美的，即使在過去。
但願人長久，千裏好風光。望著月亮，想起壹個遙遠的張九齡月亮，現在在海上，天涯* * *在這個時候。
有愛的人都討厭漫漫長夜，不眠之夜，懷念他們所愛的人。熄滅蠟燭去愛這灑滿月光的房間，我穿著衣服徘徊在深深的夜露寒中。
妳不能擁有美麗的月光，只希望在夢境中遇見妳。獨飲明月李白自花間壹壺酒，我獨飲。沒有人和我在壹起；舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
唉，月亮不能喝水，我的影子茫然地跟著我；；我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。我唱歌了。月亮鼓勵我，我跳舞。我的影子在後面翻滾；醒來壹起開心，醉後各自散去。
善意會有保障嗎？，我看星河灣的長路杜甫在壹個月夜想起了我的兄弟們:“他知道今晚的露珠會是霜，家裏的月光是多麽明亮啊！."唐朝王建寫《十五夜望杜郎中》:“今夜月滿望，不知秋思落誰家。”
月亮升起時，明亮而美麗(《詩經·陳風·月出》)。月亮，此時已在海上，天涯* * *上空。帶給分離的心，夜的思念(張九齡的《望著月亮，想著遠方的人》)，在我的床腳有如此明亮的光線，難道已經有霜了嗎？。
擡起頭來看，我發現那是月光，又沈了回去，我突然想到了家(李白《靜夜思》)世代居住，江月只是類似於每年的壹只兔子寒癩蛤蟆寒和桂花白(張《春江花月夜》)。這壹夜，姮娥要斷腸(李商隱《月夜》)，把明月掛在天中央，讓黑夜寂寞(後五眺第二部)。薄雲宿巖間，孤月波翻。
鸛追逐寂靜，豺狼喧鬧地進食。失眠焦慮，無法努力。"
——(《蘇江邊歌》)靜樓暗直，山昏月斜。當夜晚來臨時，鳥兒會死去，烏鴉會被殺死。
(《再會》)他知道今夜的露珠將是霜，家裏的月色是多麽明亮！嶽明寄壹千裏給遠方的小姐她在撫州看著月光，獨自從她房間的窗戶看著它。對於我們的男孩和女孩，可憐的小寶貝，太小了，不知道首都在哪裏。
香霧濕鬢，玉肩寒月。我們什麽時候才能再次躺在屏幕上，看著這明亮的光，不再流淚？。
——(杜甫《月夜》)大眾想家，思念家人，思念自己，進入了壹個新的境界。我介意我的孩子不會思考，我進入了壹個新的層次。
太陽穴濕漉漉的，手臂冰涼，可以看很久的月亮。月越好，越苦，語言越美。
壹天下來，想到相聚，就為月亮的形狀難過，言語婉約，切切。我看到了這份舊愛。(《杜毅》)遊子聽戰鼓，秋雁鳴。
今夜起露變霜，家中月色多明！兄弟皆散，無壹家可打聽生死。
發往洛陽城的信件經常無法送到，戰爭也經常沒有停止。——(《月夜憶兄弟》)我醒了，低低的月光照在椽子上，仿佛是妳的臉，還飄在空中(《李白的兩個夢》上篇)遠處是壹片天空* * *輕風在草岸蕩漾，穿過黑夜，對著我那壹動不動的高桅永遠寂寞。
無邊無際的平原被低垂的星星點綴著。月亮隨著河水奔流。但願我的藝術能給我帶來名聲，並把我生病的晚年從辦公室裏解放出來！。
飛來飛去，我像什麽？而是廣闊世界裏的沙鷸！。——(《旅行夜》)江漢思歸客，幹坤為腐儒。
天空遙遠，月亮永遠孤獨。夕陽心猶強，秋風病。
自古以來，老馬就是因為它的智慧，而不去耗費它的體力，因此，雖然我老了，病得更重了，但還是能做。-(江漢)秋夜清冷在這庭院的拉卡樹上，我孤獨地躺在河邊的城鎮裏。我看著我熄滅的蠟燭。
我聽見號角孤獨的音符在黑暗中響起，誰在月光下好看？我的使者被雨和沙的漩渦分散，很難去。然而，我忍受了十年可憐的生活，在這裏找到了壹個棲木，壹個小樹枝，今晚是安全的。
——(《素服》)客何以眠，秋不肯知！走進窗簾，殘月的影子，高高的枕頭遠離了河水的聲音。如果妳笨手笨腳，衣食無著，那妳就是個窮朋友。
壹個老太太書算卷子，應該知道她沒回。——(《客夜》)沙如雪歸嶽峰前，城外月如霜。
不知何處吹來淒涼的蘆笛，壹夜望著故鄉。李益:守鄉夜啼，明月如鏡，海雲如宮。
水給妳帶來了家的感覺，讓妳的船行駛三百英裏。李白:在荊門渡口送別朋友，我在甲板上看著秋天的月亮，徒勞地想起老將軍謝。
李白《牛渚夜泊懷古》多情只在春月，留人猶憐。張蜜:《送壹個人》月樓孤歇，酒化為思鄉淚。
範仲淹詞:《蘇牧者》年年今夜，月色如練；龍在千裏之外。範仲淹:《玉潔星》明月不熟苦，斜對天明穿珠胡。
顏姝詞:《死華蓮》何處合成愁，留人心秋。即使不下雨，也會很冷。
晚上很涼爽，天氣很好，有壹輪明月，我害怕上樓。吳文英詞:唐多令。
3.杜甫寫的關於月亮的詩百度了壹下直接搜了妳的話題，轉貼:杜甫的月亮詩掛著蜻蜓，有很多清涼的月亮。
《賀將軍與山林行詩十首》中有九首留在舢舨上，涓涓留在石上。“郭蘇宇在夔州時不能上岸，船是濕的。十二王判官》，月有霧，回回星近樓。
《無眠》長且月碎，陰沈沈的。“雨”是塵封荒蕪，江漢是涓涓。
秋夔賦《鄭監考李客方百韻》明月易無瑕，紫猶滿愁。“唉”客入月明，風蕭瑟。
《暮光之城歸來》繼無極月，近南。《蘇白沙溢》1。贊美風景，抒發情感。
《夜宴左氏莊》月下纖纖，琴聲靜。暗水花輕，春星帶草堂。
讀書時燭短，讀劍時杯長。詩後聞吳用，舟楫難忘。
這首詩向我們描繪了莊園夜晚寧靜而溫馨的景色，以及壹個唯美的月份。這是杜甫早年生活在開元盛世時的作品，意境之美可見於杜甫早年煉字之術。
而單純畫月、贊美風景的作品在杜甫詩歌中並不多見，憂郁感傷的作品幾乎占了他所有關於月亮的詩歌的90%。第二，我擔心我的國家。
因為安史之亂，杜甫更加投入民生疾苦，更加關註國家興亡。所以這壹時期的詩，大多是憂實，談今昔，即興事，詠物之意，憂時之國。
這也讓月亮的形象更加令人擔憂和悲傷。秋天“月”近，地球上月影清晰。
當妳進入河中，蟾蜍將永生。只益丹心，可加白發明。
如果妳對土地了如指掌，就不要追隨國家的西方陣營。詩中望月，借月抒情，強烈表達了詩人對民族戰爭和人民疾苦的焦慮。
《欽州二十首》第七首是遼闊的萬重山，在古城和山谷之間。堵車沒有風暴，夜月不在海關。
國歸來，樓蘭未歸。煙塵看久了，衰敗在摧殘容顏。
這首詩主要是擔心吐蕃之亂。《倦夜》竹涼侵寢，野月滿院。
重新曝光成涓涓細流，剛開始星星很少。螢火蟲在黑暗中發光，水裏的鳥兒互相呼喚。
當壹切都在戰爭中，它是空虛和悲傷的。從最後兩句可以看出，杜甫是憂國憂民的。
這個時候杜甫住在浣花溪草堂，但是安史之亂剛剛平息，也是吐蕃之亂。他怎麽會不擔心呢？“蘇邊江閣”是壹條山徑，高寨是第二個水門。薄雲宿巖間，孤月波翻。
鸛追逐寂靜，豺狼喧鬧地進食。失眠焦慮，無法努力。
在這首詩中，杜甫通過自己廢寢忘食時的所見所聞，表達了關心時事、關心國家、關心人民的思想感情。波濤中翻騰的孤月，呼應了後兩句在他們不眠之時所產生的焦慮和無力感，所以孤月不僅僅是簡單的水月場景，更是作者心境的象征。
3.鄉愁，鄉愁。盛唐之際，文人徜徉，戰亂之中。杜甫壹生漂泊在外，孤身壹人在異鄉，更加思念家鄉和親人。
遊子寂寞時，月亮成為精神寄托的對象，把心寄托在月亮上，讓月亮系住相思之心，縮短時空距離，引發上古壹月相思主題。遠處福州的月夜她在看月光，獨自從她房間的窗口看著。
對於我們的男孩和女孩，可憐的小寶貝，太小了，不知道首都在哪裏。她混濁的頭發帶著薄霧是甜蜜的，她玉白色的肩膀在月光下是寒冷的。
我們什麽時候才能再次躺在屏幕上，看著這明亮的光，不再流淚？？杜甫在長安被俘，身處亂世，親情最難割舍，於是寫下了這部思念妻兒的傑作。想到妻子壹個人在遠處看月亮，襯托出詩人自己的孤獨和相思。
萬山萬壑近荊門，光女生於斯長於斯的村落，五詠古跡之三。她從紫色的宮殿出來，進入了沙漠，她現在已經變成了黃色黃昏中的綠色墳墓。
她的臉！妳能想象春天的風嗎？，回到月光下的靈魂。她的玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷。
借著趙軍思念家鄉，在月夜回到家鄉的形象，寄托了他對家鄉親人的無限思念。《壹百五十夜對月》寒食無人吃，淚如金波。
在月亮的中間，應該會有更清晰的光線。當妳離開紅色的核心，想象藍色的蛾。
牛女滿腹心事，秋過江。《兩個秋風》第二部是秋風吹我衣，東流西略小。
天慶鎮車水馬龍，古石路上行人稀少。不知道明月是給誰的，早晚壹個人晚上回家。
我將白發倚庭樹，故園池今是非。詩人不能回家與親人團聚，只好對月亮感到悲傷。
正如傅道彬所說:“月亮意象反映了古代文人尋找母親世界、精神家園、恢復世界和諧統壹的心理。體現在古典詩詞中的望月重溫舊夢的主題。月亮是壹種在天空中鶴立雞群的鄉愁，詩人思念花園和父母的感情往往寄托在明月的傳遞上。”4.告別悲傷。
“夔州的郭蘇宇濕漉漉的，不能上岸。“判官十二王，舟，石。風吹春光亂，河響雨掛。
晨鐘濕雲岸，度假村石塘炊煙。輕柔而輕盈的海鷗，帶著壹種幽嫻的傷感。
在車站送別嚴將軍這是妳的同誌必須離開妳的地方，在這些紫色的山腳下轉彎。我們什麽時候才能再次舉杯暢飲，昨晚我們在月光下漫步。
每個郡的人都贊美妳，不忍心妳離開，妳在三朝，多麽光榮。送妳走後我回到江村村，孤獨地度過余生。
畢竟知己難求，朋友遠行。杜甫送別之後，更加依依不舍。寫景寄情，望月傷心，會表現離別的傷感。
5.天賦是遇不到的。杜甫壹直有著遠大的政治理想和抱負，把國家的興亡和人民的福祉視為己任。然而，他不幸的生活使英雄無用武之地，他不得不嘆息月亮。
國外的壹個夜晚微風在青草岸邊蕩漾，穿過夜晚，吹向我靜止的高桅。無邊無際的平原被低垂的星星點綴著。月亮隨著河水奔流。
但願我的藝術能給我帶來名聲，並把我生病的晚年從辦公室裏解放出來！。飛來飛去，飛來飛去，我像什麽，不就是廣闊世界裏的沙鷸嗎！。
《江漢》江漢以為歸客，幹坤為腐儒。天空遙遠，月亮永遠孤獨。
夕陽心猶強，秋風病。自古以來，老馬就是因為它的智慧，而不去耗費它的體力，因此，雖然我老了，病得更重了，但還是能做。
這時，月亮的圖像是短暫的、小的和孤獨的。杜甫深切地感受到了自身的孤獨和軟弱，表達了作者的不公平，但他仍然表達了對報國如孤月般皎潔的忠誠，他的孤獨和憤怒中充滿了積極報國、思用報國的情懷。
4.李白賞月詩《靜夜思》賞析
葉靜白
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
胡應麟說:“太白絕句是文字形成的，所謂無心勞動者無勞動。”(“詩？內編(卷六)王世茂認為:“(絕句)盛唐時期只有紫羅蘭(李白)和龍標(王昌齡)兩個流派。李更自然，他的故居是。“什麽是‘自然’和‘無心之功’？這首《靜夜思》是壹個樣本列表。因此，胡特地提出來，說它“古今之奇也。"
這首小詩既沒有奇特新奇的想象，也沒有精致華麗的辭藻；它只用敘事的筆調來寫遠方客人的鄉愁，卻意味深長，耐人尋味，千百年來如此廣泛地吸引著讀者。身在異國他鄉的陌生人大概會有這樣的感受:只是壹天，夜深人靜的時候，思鄉之情難免在心頭蕩漾；更何況是月夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月上白霜清，是清秋的夜景；用霜色描寫月光，在古典詩詞中也屢見不鮮。比如梁健文帝和肖鋼的《宣普梁娜》詩中有壹句“夜月如秋霜”。早於李白的唐代詩人張在《春江花月夜》中，以“霜流於空”寫下了皎潔的月光，給人以立體感，特別是構思奇妙。但是，這些都是在詩歌中作為修辭手段使用的。“已經有霜凍了嗎？”這首詩中是敘述性的，不是比喻性的詞語，而是詩人在特定的環境中壹時產生的幻覺。為什麽會有這樣的錯覺？不難想象，這兩句話描述的是客人深夜睡不著，第壹次做短夢的情況。此時庭院寂寥，皎潔的月光透過窗戶打在床上，帶來壹股清冷的秋寒。詩人壹眼望去，模模糊糊，恍惚中，真的好像地上結了壹層白霜；但仔細壹看，周圍的環境告訴他，這不是霜痕，而是月光。月光不可避免地吸引著他擡頭，壹輪娟娟素靈掛在窗前。秋夜的空間如此明亮幹凈！這時，他完全清醒了。
秋天的月亮特別明亮，但是很冷。對於孤獨而遙遠的旅人來說，最容易觸動他們對秋天的思念，讓人覺得客情蕭條，歲月飛逝。盯著月亮看也是最容易讓人產生遐想，想起家鄉的壹切，想起家裏的親人。想著，想著，頭漸漸低了下去，完全沈浸在冥想中。
從“懷疑”到“擡頭”，從“擡頭”到“低頭”，生動地揭示了詩人的內心活動，生動地勾勒出壹幅月夜思鄉的生動畫卷。
就四首詩，寫得清新樸實，清晰如詞。它的內容很簡單，但同時也很豐富。這很容易理解，但它是無窮無盡的。這位詩人除了已經說過的話外，沒有多說什麽。它的構思細致深刻，但也是脫口而出，不著痕跡。從這裏，我們就不難理解李白絕句中“自然”和“無工無心”的美妙風景了。
5.關於月亮的詩的意思是1。望月思壹遠方，張九齡和月亮，此時已長滿了海，天涯* * *了。
有愛的人都討厭漫漫長夜，不眠之夜，懷念他們所愛的人。熄滅蠟燭去愛這灑滿月光的房間，我穿著衣服徘徊在深深的夜露寒中。
妳不能擁有美麗的月光，只希望在夢境中遇見妳。詩裏解釋說海上有明月升起，遠方的人和我壹樣望著月亮彼此思念。
多情的人抱怨長夜漫漫，整夜思念親人。熄滅蠟燭，珍惜房間裏的月光。穿上衣服，感覺露水越來越重。
我給不了妳這滿手的月光，我還是回去睡覺吧，希望能在夢裏遇見妳。漫漫長夜:漫漫長夜。
京西:通宵穿衣服:表示出門。露珠是濕的。
回到床上:回到臥室睡覺。詩詞散文賞析這是壹首望月懷人的詩。
相思因滿月而起，卻徹夜未眠。月光是相思的因緣和見證。詩人通過描寫主人公的行為來表達他的內心感受。
全詩意境渾厚恬靜，語言形象生動，情與景有機交融，溫柔纏綿，回味無窮。2.李白靜夜思賞析。李白如此明亮的壹線在我的床腳，可能已經有霜了嗎？。
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。胡應麟說:“太白絕句是文字形成的，所謂無心勞動者無勞動。”
(“詩？內編(卷六)王世茂認為:“(絕句)盛唐時期只有紫羅蘭(李白)和龍標(王昌齡)兩個流派。李更自然，他的故居是。"
什麽是「自然」和「無心之功」？這首《靜夜思》是壹個樣本列表。所以胡特地提出來，說是“古今之奇也。”
這首小詩既沒有奇特新奇的想象，也沒有精致華麗的辭藻；它只用敘事的筆調來寫遠方客人的鄉愁，卻意味深長，耐人尋味，千百年來如此廣泛地吸引著讀者。身在異國他鄉的陌生人大概會有這樣的感受:只是壹天，夜深人靜的時候，思鄉之情難免在心頭蕩漾；更何況是月夜，更何況是明月如霜的秋夜！月上白霜清，是清秋的夜景；用霜色描寫月光，在古典詩詞中也屢見不鮮。
比如梁健文帝和肖鋼的《宣普梁娜》詩中有壹句“夜月如秋霜”。早於李白的唐代詩人張在《春江花月夜》中，以“霜流於空”寫下了皎潔的月光，給人以立體感，特別是構思奇妙。但是，這些都是在詩歌中作為修辭手段使用的。
“已經有霜凍了嗎？”這首詩中是敘述性的，不是比喻性的詞語，而是詩人在特定的環境中壹時產生的幻覺。為什麽會有這樣的錯覺？不難想象，這兩句話描述的是客人深夜睡不著，第壹次做短夢的情況。
此時庭院寂寥，皎潔的月光透過窗戶打在床上，帶來壹股清冷的秋寒。詩人壹眼望去，模模糊糊，恍惚中，真的好像地上結了壹層白霜；但仔細壹看，周圍的環境告訴他，這不是霜痕，而是月光。
月光不可避免地吸引著他擡頭，壹輪娟娟素靈掛在窗前。秋夜的空間如此明亮幹凈！這時，他完全清醒了。秋天的月亮特別明亮，但是很冷。
對於孤獨而遙遠的旅人來說，最容易觸動他們對秋天的思念，讓人覺得客情蕭條，歲月飛逝。盯著月亮看也是最容易讓人產生遐想，想起家鄉的壹切，想起家裏的親人。
想著，想著，頭漸漸低了下去，完全沈浸在冥想中。從“懷疑”到“擡頭”，從“擡頭”到“低頭”，生動地揭示了詩人的內心活動，生動地勾勒出壹幅月夜思鄉的生動畫卷。
就四首詩，寫得清新樸實，清晰如詞。它的內容很簡單，但同時也很豐富。
這很容易理解，但它是無窮無盡的。這位詩人除了已經說過的話外，沒有多說什麽。
它的構思細致深刻，但也是脫口而出，不著痕跡。從這裏，我們就不難理解李白絕句中“自然”和“無工無心”的美妙風景了。
在詩人眼裏，壹輪明月充滿了詩意。只要看看古人給月亮起的美稱——玉免、夜光、素娥、嫦娥、冰輪、冰鏡、玉輪、玉蟾、顧圖、單鵑、玉弓、玉圭、玉盤、玉鉤、玉鏡、廣寒宮、玉羊。
不勝枚舉。
古代沒有光汙染。晴朗的夜晚，明月當空，夜色漸融，人們擡頭仰望。天空中最亮、最亮、最美麗的東西是明月。面對清澈柔和的銀色月光，具有浪漫天性的詩人、詩人自然會詩情畫意，吟詩詠月。
；o:明月最吸引古人的自然是它的美麗和明亮。漢代佚名的《古詩十九首:明月幾時照》感嘆:“明月幾時照我床。”
我們仿佛看到，明亮的光輝瀉入薄透的帳中，照在躺在床上的古人身上。三國時期的曹丕壹定很喜歡這種意境，幹脆用前面的詩作為《葛炎行》中的“明月照我床”。
唐代詩人對明月情有獨鐘，意象更加豐富，詞藻更加絢麗。王維在《山居秋夜》中寫道:“松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石。”
這是壹幅多麽美麗的畫啊！李白在《樂韻上》中描述:“鳥出谷前，谷土半隱。”“半藏”二字，表現了壹彎新月的羞澀。
李賀在《夢天》中吟誦:“玉輪滾滾露濕，鸞佩遇桂香莫。”玉輪居然碾壓露珠，沾光！多麽美好美好的想象。)
r古人眼中的明月，不僅美麗明亮，而且充滿了惆悵、蒼茫、相思和惆悵。與現代人相比，古人多愁善感。
月亮的盈虧造成了古人的悲傷，加重了他們的悲傷。三國時期曹操的《壹曲短行》，第壹次把明月與憂郁聯系在壹起。他憂郁地唱道:“月明星稀，烏鶇南飛。
繞著樹轉三圈，能靠什麽樹枝？“那個。