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唐宋漢戰爭給人們帶來的苦難?

在唐代對外戰爭中,許多文人參與其中,對邊塞和軍事生活有親身體驗,服從軍隊而不是寫作,寫詩描寫荒涼的邊塞風光,歌頌士兵的勇敢精神,或詛咒戰爭帶來的災難,於是邊塞詩人應運而生。著名詩人岑參寫過壹部代表作《西遊記》:

妳沒看見嗎:沿著海邊的雪走,

沙漠中的沙子,黃色的飛向天堂。這第九個月的夜晚在輪塔吹著冷風,

和山谷,充滿了破碎的巨石像啄措施,向下,向前,隨風。

盡管是灰色的草,韃靼馬是豐滿的,在金山的西邊,煙塵聚集。

中國軍隊的將軍,開始妳的戰鬥吧!整夜穿著妳的鐵甲,

夜半行軍,淩厲的風尖如刀割臉。

積雪的汗水蒸在馬背上,凍結了五花硬幣的圖案。

妳來自營地的挑戰,來自冰之墨水瓶的挑戰,已經讓野蠻人首領心寒。

妳將不再需要壹場真正的戰鬥!我們在西關等待勝利的消息!!

詩中的“走馬川”、“輪臺”、“金山”、“車市”都是北方或西域常見的地名。這裏用作地名的代號並不是真實的參照物,讀詩不必求真,只需理解詩意即可。這首詩的開頭,生動地描繪了西域風起雲湧,風沙飛揚的惡劣環境。匈奴(代表強大的北方民族)進攻,處處顯露混亂跡象;將軍帶領他的部隊去戰場迎敵。夜晚,行進中的武器互相碰撞。雖然寒風如刀,但白雪皚皚的五花馬還是汗流浹背,很快就結成了冰。在帳篷裏為敵人起草戰役(戰書),硯臺裏的墨水還沒寫完就已經凍成冰了。這樣壹支勤勞勇敢的軍隊,壹定會讓敵人不敢打;那我們就等著汽車工程師西門的勝利吧!詩中所表達的樂觀豪邁精神,正是盛唐時代精神的體現。李傑的壹首老歌也很有名:

白天,爬山的烽火臺觀察和報警,晚上馬牽著馬到河邊的河邊。

黑暗的風吹來陣陣的聲音,像漢朝公主的琵琶充滿了隱藏的幽怨。

在萬裏無城垛的地方紮營,直到厚重的天空在雪中加入廣闊的沙漠。

哀怨的胡彥燁飛過空中,HUS兵都是淚。

聽說玉門關已經封鎖了道路,士兵們只能跟著將軍四處奔波。

死亡之骨每年都埋在曠野,只有西域的葡萄送到漢人手中。

白天軍隊要爬山看烽火警報,黃昏趕去交河(在新疆吐魯番,這壹代有水,不是真的)飲馬。刁鬥是壹種銅鍋,白天用來做飯,晚上用來上夜班。背著刁鬥的士兵在黑暗的風沙中艱難跋涉。這個時候,想起漢朝時從這條路嫁給烏孫王的公主彈奏的琵琶音樂,壹定是充滿苦澀的。在荒無人煙的地方露營過夜,彌漫世界的大雪飄起,與遠處的沙漠相連。秋夜,南飛大雁的鳴叫聲淒然,交戰壹方的胡兵不忍這種艱苦的生活,流下了眼淚。據說朝廷已經下達了不準撤退的命令,所以只能和將軍(輕車簡從的官員)決壹死戰。玉門被封,即不準退入玉門關。用了《史記·大宛列傳》中的典故:二師將軍李光禮攻打大宛戰敗,退守敦煌,請求朝廷撤退。漢武帝“大怒,令(遣使者)封鎖玉門,曰:敢入者斬之!”結果十有八九死於戰鬥。每年都有無數人把屍骨留在異鄉。唯壹的結果是葡萄(蒲萄)從西域傳入中原,供富人享用。詩中雖有悲傷,但基調依然高亢進取。

戰爭是殘酷的。公元714年,唐軍與吐蕃在臨洮龍城堡附近發生了壹場大戰,吐蕃人死傷數萬。王昌齡的《夏塞曲》寫到了這場戰爭:

馬牽馬飲過江,風刺骨,秋風如劍。

茫茫戰場上的夕陽尚未落下,在黑暗中看到了遠處的臨洮縣城。

長城曾經打了壹場惡戰,說是邊塞將士精神昂揚。

自古以來,這裏就有沙塵暴,遍地屍骨,雜草叢生。

戰後多年,戰場依然蕭瑟荒涼,長長的黃塵和淩亂的蒿草散落其中,被永遠遺忘。無論死者屬於哪壹方,對他和他的家人來說,都是壹場令人心酸的悲劇。