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中國名山眾多，三山五嶽如雷，五彩繽紛，各有各的膾炙人口，流傳甚廣的詩句。
關於東嶽泰山，最著名的詩是詩人杜甫的《望嶽》:“泰山多雄偉啊！壹望無際的綠色橫跨齊魯兩地..神奇的自然匯聚成千上萬的美麗，南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。層層白雲，蕩滌胸前溝壑；扁扁的小鳥，飛進了眼眶。壹旦爬到山頂偷看，就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..”
寫南嶽衡山最引人入勝的詩句，是詩人李白《送陳朗與君子到衡陽》:“衡山蒼入紫，俯視南極老人星。”
寫中嶽最有氣勢的壹首詩，應該是杜牧的《送出東遊唐》:...嵩山萬尺高，洛水萬古流。往事不可問，天下空。”
北嶽寫恒山最壯麗的是明代王承爵的《登恒山》:“雲裏有嶺遍天下，尤此山尊。八水皆匯於南，峰皆蹲於北。仙臺天晴，風洞護雲。還剩壹顆好奇心，前路隱隱。”
那麽，西嶽華山最著名的詩句應該是誰寫的呢？
作者大膽地說，這是壹個7歲的神童寫的，雖然他長大後並不以寫詩出名。作為壹名傑出的政治家，他曾兩次擔任攝影師。
他就是北宋著名的宰相寇準。
寇準是北宋少有的神童。他從小就才華橫溢，思維敏捷，能言善辯。
事實上，在我們國家的歷史上，早期明智的詩人是常見的。
比如初唐四傑之首王波，65，438+04歲時寫的《王騰亭序》，流傳千古；65，438+06歲，詩人王白居易寫下《告別古草》；還有65，438+07歲的李賀，詩鬼，寫出了雁門太守行，他們都成為了千古傳頌的大詩人。
據史書記載，寇準小時候，父親大宴賓客，賓客們都很佩服小寇準的傑出才能。以附近的華山為題，讓他寫壹首《華山頌》。
小男孩寇準在客人面前踱步沈思，壹步，兩步，到了第三步，他隨口背誦了這首五言絕句，被傳為千古佳話。
雍華山(宋)口準
上面只有天，沒有山和氣。
仰望紅日，回望低低的白雲。
另壹個版本更神奇，說寇準的父親和朋友相約去爬華山，年僅7歲的寇準也會跟著去。
父親勸他不要因為年幼體弱而自尋煩惱，以免半途而廢。誰知小寇準誌在必得，不僅體力不支，登上華山山頂後，身臨其境，折服之余，壹首首立竿見影之作脫口而出，令人刮目相看，拍案叫絕。
《華山頌》中的每壹句話都突出了華山的險峻和非凡氣勢，似乎貼合山勢，準確傳達了精神。且不說是壹個7歲孩子寫的，對於壹個成年詩人來說也是不可多得的傑作。
古往今來，能寫出如此著名詩篇的神童，只有初唐四傑之壹的羅。他寫《鵝》的時候才七歲，婦孺皆知。
但平心而論，《鵝》更像壹首兒歌，更生動，更朗朗上口。
而《華山頌》從壹開始就氣勢非凡，“只有天在上面，沒有山和氣”。這首詩的意境完全可以與杜甫的名句“登峰造極，壹覽眾山小”相媲美。
最後兩句“仰望紅日，回望白雲”，與李白的“危樓百尺高，手可摘星”有異曲同工之妙。
像寇準，這麽年輕就能寫出《詠華山》這樣高屋建瓴又從容不迫的詩句，真的是哪裏，在我之前，那些逝去的年代？在我身後，下壹代在哪裏？。
《詠華山》無論是對仗的修辭手法，還是用詞煉字的技巧，都說明它不是遊手好閑之輩所能企及的，讓人不敢相信它居然出自壹個7歲的孩子。
《詠華山》雖然只有20個字，但字裏行間，卻顯示出寇準的開闊視野、不凡氣勢和遠大抱負。
華山南鄰秦嶺，北望黃渭。自古以來就有“天下第壹山”的說法。
華山是中華民族的聖山。據包括清代國學大師章太炎在內的歷代專家學者考證，中華民族最初形成和生活在“華山周”，其地稱華。後來，人們走遍了九州，花的名字開始廣為流傳。
中國的“華”起源於華山，華山因此被稱為“中國之根”。古往今來，文人墨客都來這裏登高吟誦華山。
在寇準之前，韓愈和岑參都寫過與華山有關的詩，詩人李白也寫過描寫華山的詩，即《西嶽雲臺之歌》送給丹丘子。他們的作品各有特色，各有氣勢，但沒有寇準的詩那麽藝術，也沒有寇準的詩那麽簡練。
寇準之後，陸遊反復寫描寫華山的詩，不像寇準的詩那樣通俗易懂，使人讀之。
寇準是北宋最有影響的歷史人物，因其知名的仕途，主張真族抗遼。
因為寇準為國家、為軍政如此努力，卻未能像範仲淹、辛棄疾那樣文武雙全。
神童寇準後來“誤入政壇”，從而失去了中國歷史上壹位傑出的詩人。不知這是北宋宮廷的幸福，還是北宋詩壇的不幸？