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《憤怒的書》的教學設計

作為壹名優秀的教育工作者,經常需要根據教學需要寫壹篇教學設計。教學設計將教學要素視為壹個系統,分析教學問題和需求,建立解決的程序大綱,優化教學效果。怎樣寫教學設計才能更好的發揮作用?以下是我整理的《書怒》教學設計,僅供大家參考,希望對妳有所幫助。

書怒1教學設計教學目的:

1,理解詩人的愛國情懷,

2.了解七律的特點和典故的含義。

教學要求:

1,背誦全文,提高討論的鑒賞能力,

2.了解陸遊愛國詩的特點,

教學方法:

閱讀,分析和比較。

上課是為了安排:

壹節課。

教學步驟:

(1)關於陸地旅行。

陸遊,字武關,生於殷珊越州(今浙江紹興)。當他在宋高宗的時候,他嘗試了禮部,他的名字出現了。因為他激怒了秦檜,他被解雇了。孝時賜進士出身,官至隆興。他還參加了範成大幕府的王彥,推動了江南西路的修建和平茶監。他知道正確的。

(2)解題和朗讀。

這首詩寫於1186年,當時陸舟住在殷珊。詩中他追求強烈的情緒,誤傷了自己,使天下為難,使小人誤了火車,失去了恢復中原的機會。結尾詩人並不沮喪,用贊美的口吻表達了對諸葛亮的敬仰。

朗讀(教讀、共讀、背誦)

(3)分析。

1,解釋。

書,寫,怒,怨,悲,憤。

2.請學生閱讀“閱讀提示”

3.詩歌的分類

(1)詩歌分類簡表(見投影)。

(2)討論分類(見投影)。

(3)常識七定律。

七律* * *,八句各七言,計五十六言,二、四、六、八韻。壹兩句叫首聯,兩四句叫駢聯,五六句叫頸聯,七八句叫尾聯,對話的最後壹個字是平聲字。註意平展平展。

①問:這首詩的押韻是什麽?有什麽好處?

答:每副對聯的第二句都是以壹個韻腳為基礎,節奏韻律自然。讀起來朗朗上口,有音樂美,給人流動情感的藝術感覺。

②問:這篇文章用了哪些典故?有什麽作用?

答:用了兩個典故:塞上長城,做個好榜樣。“登上長城”的典故來自《南史》。譚道濟傳。“師者好榜樣”出自《三國誌》。用典故使詩歌含蓄曲折不露骨。

附錄表達了作者對諸葛亮的欽佩之情。朱的畢生事業是“北定中原,復興漢室,還故都”統壹中原。蜀漢雖地少人多,但他毅然前往北伐,為了非鄰作者,大贊古代是保家衛國的精兵,但“報國而死無戰場”。結語揭示了全詩“怒”的由來,把全詩的批判從壹開始集中在南宗的全衰派,用“千年”之名反清凈,到現在委婉含蓄,義憤溢於言表。

③問:這首詩表達了什麽樣的思想感情?

答:從英雄的早年到晚年的悲憤,總結了壹生的憂患和誌向,洋溢著熾熱的愛國熱情,充滿悲憤。

(4)陸遊愛國詩淺析。

陸遊詩歌成就斐然,現存詩九千三百余首,被他形容為“六十年萬首”。其中最突出的部分是反映民族矛盾的高愛國詩。這些詩歌充滿了熾熱的愛國熱情、浪漫主義精神和強烈的戰鬥性。

1,體現“鐵馬搏殺”、“吞魯余孽”的英雄氣概和“報國亡”的犧牲精神;

萬歷之心在他的壹生中,他擁著紂王的前身,戰死沙場,羞於還妻;夜讀兵法

我總是害怕葬崗,但我沒有任命馮勇,“書愁”

壹聞鼓聲,激情澎湃,還能當個趙《老馬傳》

2.對投降派的堅決鬥爭和尖銳諷刺;

楚只守親策,仁人誌士白獻出青春。感到憤怒

先生們可以感嘆自己足智多謀,也誤解了當時的國家。

龔清概有黨椰宗澤,但沒人用嶽飛的《夜讀範雨能》。

3.把插花報國的理想從幻想或夢想中送出去。

半夜哭了出來,夢見無權亭吳醉書樓上。

夜裏聽風雨,鐵馬冰川睡到“十壹月四日風暴”

(5)布置作業。

1,背《書怒》。

2.寫壹篇200字左右的評論。

《憤怒2》壹書的教學設計壹、引言:

回看《秀子》,我知道死了壹切都是空的,但看到九州我很難過。王師在北方定下了中原日,家族祭祀不忘告訴奈翁。"

陸遊的每壹首詩幾乎都充滿了強烈的愛國激情,寫下最後壹首詩時還念念不忘北伐和收復失地。我們來看看他的書《書怒》。

其次,作者介紹:

陸遊(1125—1210),越州殷珊(今浙江紹興)人。中國古代著名的愛國詩人。現存9000多首,內容豐富,主要表現了恢復國家統壹的愛國熱情。

少年時立下“上馬攻狂胡,下馬拔草,上書”之誌。他壹直堅持抗金,為和平派所忌。在任期間屢遭罷官,晚年住在老家。

三。背景介紹:

陸遊生活在金兵入侵,中原淪陷的時代。當時南宋當局偏安江南,沒有想過北伐。陸遊主張抗金,觸犯了投降派的利益,因此屢遭打擊,遭到拒絕和罷官。

這首著名的七律寫於宋孝宗十三年(1186)。這時陸遊61歲,在殷珊生活了六年。“橫掃陳虎”、“平定國家之難”的野心即將落空,也只有當了大夫,有權知道兗州軍務。因此,詩的內容具有緬懷過去和再次立誓報國的雙重情懷。

第四,解決問題:

書:寫作;憤怒:怨恨、悲傷和憤慨。

書怒:把心中的憤怒和不滿寫出來。

五、閱讀:

1,聽讀。(多媒體)

2.學生可以自由朗讀。

3.全班齊聲高呼。

六、詩歌欣賞:

1,學生逐句理解,老師總結。

⑴第壹聯:追憶往事塑造了詩人早期的自我形象。那時候他滿腔愛國熱情,卻不懂世事的艱辛。他看著北方被金人占領的中原,胸中的怨念如山。這是他想收復失地的含蓄寫法。“世事艱難”暗示著投降派控制了國家大事,為後面的“空頭支票”埋下伏筆。在章法上,指出了詩題中的“怒”字。

⑵對聯:具體化詩人的復蘇之誌。瓜州渡擊退了金兵入侵,大三關被收復,說明南宋人民有了保衛家園的實力。詩人用“樓中夜雪”和“鐵馬秋風”形象地概括了這兩次成功的戰鬥,可見他是真心想投身於這樣的戰鬥的。

問題:“夜船飄雪,鐵馬秋風散”既是敘事,也是風景。妳能說出它的風景特點嗎?妳能舉出另壹首使用這種技巧的詩嗎?

清晰:速寫的手法,組合六個名詞,勾勒出兩幅波瀾壯闊的戰爭畫面,將詩人光復的雄心具體化。

例:壹株枯藤老樹幽幽啼,壹座小橋流水人家。

風又急又高,猿猴叫得很傷心,鳥兒在白沙的白沙裏打轉。

⑶領結:說現在,表達歲月流逝,壯誌未酬的感覺。《塞上長城》點出了詩人的誌向。“空頭承諾”和“事情艱難”是對投降派的憤怒指責。

(4)尾聯:詩人以諸葛亮為自己的處境。諸葛亮曾在《出師表》中說“鞠躬盡瘁,死而後已”,詩人以此勉勵自己,表明至死不放棄復中原之誌。

2.《書憤慨之書》:

第壹聯書:早年復中原之誌

顓頊聯書:兩次抗金戰爭的勝利

項鏈書:年老,未實現的抱負。

尾聯書:慕諸葛建功立業的願望。

3.如何理解「書怒」的「怒」?它包含了哪些感情?

明確:悲傷中有期待。其實學諸葛亮是詩人自己的情況。詩人以此勉勵自己,表示至死都不會放棄恢復中原的野心。可見,書怒的基調雖然是壯誌未酬帶來的,但並不絕望,還蘊含著英雄情懷。

4.為了表達詩人的悲痛和憤慨,詩歌中很多地方都使用了對比。試著分析壹下?

明晰:這首詩在對比手法的運用上是成功的,富有表現力的,如:昔日的壯舉與今日的衰敗,“塞上長城”的理想與“世事何其艱難”的現實,諸葛亮的主動與南宋統治者的對比。

七、全班背誦。

八。總結:

全心全意為國家服務不僅是壹個人的經歷,也是國家命運的壹個縮影。愛國主義主題是中國古代詩歌中壹個永恒的主題。有句話叫“國家是不幸的,詩人是幸運的”。每當國家危難之時,這個主題總會在詩歌圈裏熠熠生輝。陸遊繼承了這壹傳統,並將其發展到無與倫比的高度。愛國主題不僅貫穿於他的詩歌中,而且融入了他的壹生,成為陸遊詩歌的靈魂。

九、作業:

1.比較:淑芬和高登,淑芬和淑香。

2.收集古今詩人憂國憂民的素材,寫壹篇500字左右的評論文章。

《憤怒》壹書的教學設計第三章教學目的:

1.理解南宋陸遊等愛國者的悲憤,野心太大得不到回報,年紀太大了,報國心切,求助無門;

2.以《書怒》詩觀察整個南宋時期題材相近的詩歌;

3.學習知人論世的詩歌鑒賞方法。

教學重點:

1,對《憤怒》壹書主題的理解和表現手法的運用;

2.知人論世、相互關聯的詩歌鑒賞方法的指導。

授課時數算作壹個課時。

教學過程

壹,文本的介紹

1,陸地遊入門

陸遊,字務觀,號放翁,南宋傑出的愛國詩人。受家庭影響,他自小讀書學劍,憤而報國。終其壹生,他以抗金報國為誌,表現出高度的愛國熱情。詩歌和散文都是創造出來的,其中詩歌成就最高。現存詩歌9300余首,是最古老的詩人。

2.導入文本

引導學生回憶陸遊的詩歌,其中《釵頭鳳》和《陣雨》最能反映陸遊的生活經歷。陸遊壹生有兩個未解的情結。壹個是《釵頭鳳》中他和表妹唐婉的愛情悲劇。他們相戀,卻被母親分開,成為陸遊壹生難忘的痛。直到七十五歲,唐宛辭世四十余年,故地重遊沈淵,仍寫下“傷心橋下春波綠,曾是絕色照”的深情詩句。二是《秀子》裏寫的“北中原”,讓他壹生做夢,甚至死不瞑目。縱觀他的壹生,他的誌向實現不了,他心中的感受就是最好的見證。

3.大聲朗讀課文

學生嘗試閱讀,老師指導他們大聲朗讀。

《早年知天下難》中的“那”字是重讀的,“那”是重讀的。《中原看起來像北方的壹座山》中的“山”字讀起來是升調,讀出了山的巍峨之勢。“夜裏船裏下雪,秋風散。”語速略快,語氣激昂,可見其氣勢磅礴。“塞外空,鏡中鬢已點先”這句話中,“空”要重讀,“點先”要讀降調。整句語氣低沈,可見其壓抑。《壹師顯真名,壹千年誰平》中“真名”“誰平”兩個字重讀,掉句。

教師朗讀、學生重讀、朗讀是詩歌鑒賞的重要組成部分,不容忽視。

第二,理解課文內容。

1,借助材料上的課文單詞,學生自學。讓學生讀課文,理解單詞。學生質疑。

2.對“祁山”的理解:據資料註釋,“祁山”的意思是“北望被遊牧民族占據的大好河山,心中充滿了沮喪和憤怒”。妳同意憤怒在堆積的說法嗎?

討論:“怒火堆積如山”的理解只是對這單句的理解,加上“北望被遊牧民族占據的大好河山”,所以“心中怒火堆積如山”,孤立來看似乎很有道理。但是,和下壹句聯系起來就沒有意義了。感謝理解“妳年輕怎麽知道事情難做?”也就是說妳年紀小,年輕,不知道收復中原這麽難。所以詩人北望中原,有抗金救國,收復中原的遠大抱負。從下面這句話了解到“瓜州渡壹夜雪,鐵馬散秋風”寫的是宋軍早年與瓜州渡、大三關的金兵作戰,宋軍擊敗遠方的金兵,收復失地,大獲全勝的兩次鼓舞人心的戰爭。作者也在這兩個地方上前線探地形,刺探敵情,所以最後兩句是“氣山”的具體體現,報效國家,報效國家。(語文教案)詩人報國之誌,巍峨如山,堅定如山,不可動搖。、

對聯有壹點怪怪的,“夜雪,渡瓜洲河,鐵馬渡秋風”。這幅對聯由六個不帶動詞和虛詞的名詞組合而成,運用蒙太奇手法,構成了壹幅剛正威武的軍容畫面,形象飛揚,氣勢磅礴。這種表情在他之前極為罕見,在他之後卻變得更加常見。比如元代馬致遠的《天凈沙》:“枯藤老樹鴉,小橋流水,古道瘦馬……”它也是由幾個名詞而不是虛詞組成的。

第三,詩歌中的問題討論。

1.這首詩的題目是《書怒》。就全詩而言,作者憤怒的來源是什麽?

討論:

我的壹個憤怒是“事情很難。”難,難也。“世俗之事”,即抗金救國、收復失地的事業有多難?只舉當代抗金英雄嶽飛的經歷。抗金將領立誌“饑路虎之肉,談匈奴之血”,“準備從頭收拾舊山河,面向蒼穹”,殺得金兵遠走失地,感嘆“撼山易,撼嶽家軍難”,但也正是因為如此,才被漢奸秦檜等民族敗類誣為“莫須有”。報效國家不僅是徒勞的,而且是有罪的,甚至到死,似乎都難以上天。

第二種憤怒是“塞翁失馬,焉知非福”的“空洞自我承諾”。所謂“塞上長城”,就是年輕時以保衛祖國、弘揚邊疆為名,憧憬自己,以為自己能像萬裏長城壹樣,抵禦千軍萬馬。然而,就詩人的經歷而言,他年輕時參加了進士考試,這是因為他位於秦檜的孫子秦檜之前而聞名。他做官後,多次因據理反對黃金而被革職。可以說,他的野心是難以付出的,也是沒有辦法誌願的。“空”這個詞是極其痛苦的。

我生氣的第三件事是“鏡子裏的衰落先被發現了。”早年,我曾吹噓自己“登上了長城”。現在我的鬢發斑白,祖國的山河依舊破碎,人民依舊苦難。然而,我在浪費時間,我的雄心壯誌難以伸展。用“已經”這個詞,就是悲哀。

第四怒“千年誰比”。諸葛亮以北伐中原、復辟漢朝、統壹中國為畢生事業。他在《師表》中寫道:“三軍當賞,中原定北,眾將除之。”

漢奸復興漢室,重返故都。”這話正好說出了陸友的心裏話。誰能比得上寫了《壹個榜樣》和《鞠躬盡瘁死而後已》的諸葛亮?言下之意,南宋朝廷畏敵如虎,盜太平。沒有人像諸葛亮壹樣來“賞三軍,定北方中原”,光復大業。沒有人帶路。

其實,這四個“糗事”的根源在於南宋的“和平派”。因為他們是抗金救國的絆腳石,是扼殺愛國力量的劊子手。作者的“怒”包含“恨”,“怒”包含“悲”,“怒”產生“爽”,“怒”產生“嘆”,從而形成了這首詩的風格。

2.這首詩的主要表達。

(1)對比手法:詩中的“怒”主要通過兩個對比來表現。壹是理想與現實的反差。詩人北望中原,豪氣如山。我答應自己要上長城,但是事情很難。理想被現實擊碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比。早些年,精神壯如泰山。“夜船飄雪,鐵馬在秋風中。”多麽豪邁,現在我看著鏡子裏的自己,臉色蒼白,歲月不饒人,歲月空虛!而這壹切的根源,就是朝廷的主派。詩人心中的“怒”如何不到筆?

(2)借古諷今:詩中對諸葛亮的高贊,其實是對南宋朝廷竊安、偏袒江南的怨恨。《詠懷》不是現在的,寫了壹千多年,針對的是下面的壹千年。

總結:以上是對這首詩的主題和表達方式的探討。詩歌題材和表現手法是高考的重要內容。學生只有不斷積累每首詩的主題和技巧,才能逐漸開闊視野,形成深刻的理解和穩定的詩歌鑒賞能力。

3.學生可以自由閱讀整首詩,並要求在課堂上背誦。

四、拓展思維:《怒書》所反映的陸遊“誌難酬,少年空老”的人生經歷無疑是壹個悲劇,但這個悲劇是他個人的悲劇,還是南宋抗金所有愛國者共有的悲劇?聯系同時代其他詩人和詩人的作品來回答。

引導學生抓住這首詩中“鏡中褪鬢”這句話的“褪鬢”和“初斑”,從而抓住“白發”的意象,引導學生從所學的詩歌中尋找相似的詩句。

1,陸遊《自白》:胡未滅,鬢先秋,淚流空。誰會預料到這壹點?心在天山,老在滄州。

2、辛棄疾《破陣》:忘了王者天下發生的事,未死之前贏得功名,太可惜了!

3、嶽飛《蕭中山》:白首是功名,老山老了,妨礙歸程。想對姚琴交心,知心朋友少。誰會聽斷了的弦?

這三位詩人的誌向是壹致的:陸遊是望中原之北,辛棄疾是“先王之事,後先王之功”,嶽飛是“功成名就”。“天下事”和“功名”都是指收復中原的宏圖。而且他們的經歷驚人的相似。陸遊是“斑點第壹”,辛棄疾是“白可憐”,嶽飛是“光頭”。可見,陸遊並不是壹個人在悲劇。報國無門,誌願無門,壯誌難酬,時間空虛。永遠是南宋所有有誌抗金救國、收復中原的人的悲劇,甚至直到文天祥“自古以來人生不死,身敗名裂。”他們的悲劇是時代的悲劇,他們的悲哀是英雄的悲哀。陸遊壹生都沒有解開的情結,不是他個人的情結,而是南宋所有愛國者共有的情結。

從這些詩中,我們可以總結出兩種非常有效的詩歌欣賞方式,即“知人論世”和“通人”,所謂“知人”,就是了解詩人(詞)壹生的思想、誌向和經歷;所謂“論天下”,就是要了解詩人(詞)生活的時代。陸遊壹生的誌向是“北定中原”,但他生活在和平派主導朝政的南宋。所以他的命運只能是野心難伸,歲月蒼老,歲月蹉跎。所以,只要妳看了這首詩,妳幾乎可以帶動他所有的這類詩或詞。比如他的《十壹月四日的風波》《抱怨當年萬歷的愛情》《雪中送炭睡宮》《邊城壹角眉目》都是寫同壹個題材。我掌握了“知人論世”的鑒賞方法,在做詩歌鑒賞題時可以舉壹反三。

另壹種方式是“互相聯系”。古人說“他山之石,可以攻玉”。欣賞詩歌的時候,也可以借“他山之石”。比如我們剛欣賞《天怒之書》的時候,借用了辛棄疾的《破陣圖》,嶽飛的《小山》等等,這樣可以有效地用舊知識理解新知識,用新知識深化舊知識,事半功倍。

課後感受:

中國是壹個詩的國度。中國的詩歌歷史非常悠久,從第壹部詩集《詩經》算起,已經有三千多年了。自戰國以來,“楚之騷,漢之賦,六代駢文,唐之詩,宋之詞,元之歌,皆所謂壹代文學。”“壹代文學”代表了壹個時代的文學傾向和主流。在明清小說出現之前,從某種意義上說,壹部中國文學史可以說是壹部中國詩歌發展史。它真實地記錄了中華民族豐富多彩的情感世界,展示了我們民族源遠流長的文化傳統和博大精深的審美情趣。雖然時代日新月異,我們正在進入高科技時代和網絡時代,但古典詩詞作為中國傳統文化的載體之壹,並沒有過時。它就像昨夜那顆璀璨的星,今夜和明天依然閃耀,有著超越時空的永恒魅力。歷代民間作家學者創作的優秀詩詞不僅在今天的現代精神文明建設中發揮著非常重要的作用,而且也是我們對中小學生乃至大學生進行人文素質教育的豐富文化藝術資源。

我國古典詩歌在思想和藝術上都取得了很大成就,那些表現作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品,對學生有著深刻的思想啟蒙和道德熏陶;那些場景和諧、意境優美的精彩詩詞,對培養學生健康的審美情趣,提高學生的文化藝術素養,具有潛移默化的情感影響。