他看到壹陣強風從北方吹來，壹團帶著火的大雲向四周吹來，發出耀眼的光芒。其中有像純金的火，從火中出現了四個奇怪的活物。他們各有四張臉，四個翅膀，前面有人臉，右邊有獅子臉，左邊有牛臉，後面有鷹臉。那些活物在火與閃電中奔跑；每個生物旁邊都有壹個輪子。四個輪子中的每壹個看起來都像輪子中的輪子。輪圈四周有無數的眼睛，那些活物的靈魂都在輪子裏。
在他們的頭上是全能上帝的寶座像，像藍寶石壹樣明亮，寶座上有壹個人形，腰部以下有壹個火的形狀，周圍有彩虹顏色的光輝，這是耶和華的榮耀像。上帝對以西結說:“人子啊，起來！我想和妳談談。”所以靈魂進入了他的身體。神差遣他到悖逆之國以色列，告訴他們，以色列人和他們的列祖違背耶和華，直到如今還是無恥頑固。
神也告訴以西結，作為先知，他身處荊棘、蒺藜和蠍子之中，但他要以西結不懼怕它們。他給以西結壹本書吃，借以向以色列人傳達哀號、嘆息和悲痛。上帝對以西結說:“人子啊！拿壹塊磚放在妳面前，在上面畫出耶路撒冷城。他們圍困了那城，建造了城樓和防禦工事，紮營攻城，在城的四周放置了攻城錘，準備攻城。妳要在妳和城的中間放壹個鐵罐子，面對著城，將城圍困，好作以色列國的預兆。
“妳要帶小麥、大麥、豆類等。把它們放在容器裏，自己做面包...妳想在所有人面前用人類糞便燒烤。我把以色列人趕到列國去的時候，他們就要吃不潔凈的食物。」以西結告訴神，他從小就沒有被玷汙過。請不要這樣命令他。上帝說，允許他用牛糞代替人糞烤蛋糕。神說，他要折斷耶路撒冷以色列人的杖，斷絕他們的食物，使他們憂慮地按分量吃餅，憂慮地按限量喝水，並且因自己的罪被毀滅。
然後，就像所有預言書中所說的，上帝讓以西結警告以色列人，他們將受到刀劍、瘟疫、饑荒和亡國的懲罰，因為他們離棄了耶和華，崇拜偶像和邪靈，在正義方面失敗，犯了淫亂，雖然殘余的人可以從災難中得救。
第二年六月初五日，以西結在猶大眾長老面前，住在家裏，神的靈降在他身上，伸出壹只像火的手，抓住他的壹綹頭發，把他舉在天地之間。在這個幻象中，他來到了耶路撒冷。
他目睹了邪惡的偶像和聖殿墻壁上的汙穢圖畫。在耶和華殿的內院，以西結見證了人們敬拜太陽。鑒於猶太長老和百姓的背信棄義，以西結在異象中被告知，神要那些掌管耶路撒冷的人來，用致命的武器懲罰耶路撒冷。
然後以西結看到了神的異象，借著神的口責備以色列人道德的敗壞和偶像崇拜，並預言了假先知的謊言和失信的報應。耶路撒冷壹定會淪陷，希伯來人會像無家可歸的羊壹樣。
在計算了埃及的陷落和非利士人以及猶大其他鄰國的失敗後，神立以西結為守望者，好讓他能時時警告以色列人。神自己說:“我要親自尋找我的羊，並且找到它們...這些羊在黑暗和多雲的日子分散在各處，我要把它們從那裏拯救出來，從萬民中領出來，從各國聚集起來，領它們回到自己的本土。」神應許要懲罰所有恨以色列的人，因為以色列必再蒙神賜福。
壹幅壁畫，反映了先知以西結希望巴比倫囚犯回到他們的家鄉，重新建造聖殿的故事。發現於歐羅巴，敘利亞古城。十月初五，以色列被擄掠十二年後，有人從耶路撒冷逃到卡巴谷，說耶路撒冷終於被攻破，猶大已經死了。但就在這之後，以西結覺得平原上的屍骨復活了，以色列民族在絕望之後復興了；神也以異象告訴以西結，兩根棍子在他手中合而為壹，猶大和以色列最終連為壹國。
以西結被巴比倫人攻取的第25年，也就是耶路撒冷被毀後的第14年正月15日，神的靈把以西結帶到了以色列最高的山上。他看到有人為了重建聖城，正在丈量城基，規劃城墻到耶和華殿的內院，暗示猶太國的法規制度將在神的眷顧下得以恢復，昔日大衛王的權力即將再次成為以色列的現實。正義的先知阿摩司阿摩司(約公元前8世紀)是朱迪亞山區壹個小村莊的牧羊人。他生活在自民族分裂以來先知阿摩司在以色列北部傳教的相對繁榮時期。隨著經濟的發展，新的社會問題出現了。使用奴隸耕作的地主吞並了小農的財產，把大量壹無所有的人推進了城市。
財富不均導致社會不公。阿莫斯以激烈的態度無情地抨擊了這些醜惡的現象:貧富懸殊、乘人之危、敗壞紀律、宮廷陰謀等等。在壹次節日慶典上，他作為耶和華的代言人發言，無情地譴責聚集的人群，指責他們虛偽、貪婪、掠奪窮人:“妳們雖然向我獻上燔祭和素祭，我卻不喜悅，也不喜歡妳們用肥畜獻的平安祭；讓妳們的歌聲遠離我，因為我不聽妳們的琴聲。
我只希望公平像大海壹樣翻滾。
讓正義像河流壹樣流淌。"
愛的先知何西阿何西阿生活在北方王國，比阿摩司晚壹代。他是壹個不善言辭，不善於表達內心深處激情的鄉下人。此時，北國短暫的繁榮已經結束，進入衰落期。何西阿和阿摩司壹樣，也強調道德的重要性，但他也認為上帝是寬容和仁慈的，他對以色列人的愛減輕了他對他們的審判。何西阿把上帝和燭臺圖案稱為“米諾拉”，其歷史可以追溯到公元前1000多年。以色列人之間的關系被比作夫妻關系。他宣稱，不忠的妻子必須為她的行為受到懲罰，但這種懲罰並不意味著丈夫對她的愛已經結束。這種愛的作用是懲罰和凈化。他借上帝之口說:“我的心背叛了妳，永遠做我的妻子，我用善良、正義、愛和同情背叛了妳。”我必以誠實聘妳歸我，妳必認識我耶和華。"
阿摩司曾預言，由於以色列的罪惡，國家的滅亡是不可避免的。何西阿也看到了這壹點，但他期待著最終的救贖，希望通過苦難讓人們明白，只有對上帝的忠誠才能帶來安全與和平。他宣揚上帝永恒的愛。
以賽亞，壹位神聖的先知，來自壹個皇室家庭。像其他先知壹樣，他認為他對這兩個希伯來國家都有使命，因此他嚴厲批評了這兩個國家的缺點。以賽亞的思想充滿了對神的神聖性和神聖性的理解，神是至高無上的，沒有瑕疵的。他的預言詩充滿了感染力，達到了古代希伯來文學的最高水平。以賽亞對永恒和平的向往，成為後人經常引用的經典名言:“他們會把刀打成犁頭。”
把槍打成鐮刀。
國家不再拿起刀劍對抗國家，他們也不再學習戰爭。
雅各布快來。我們行走在上帝的光芒中。"
以賽亞預言以色列和猶大都將被毀滅，這是對他們罪惡的懲罰。但他們的毀滅不會是最終的結局，“其余的將會回來，充滿正義。”經歷過巨大災難的幸存者將得到凈化和啟迪，剩下的少數人將服從全能的上帝，以色列將通過這些幸存者獲得新生。
尖叫先知彌迦生於微寒，他更能反映下層民眾的內心。他強烈譴責社會上的不公正，無情地揭露貪官和富人的罪惡。他宣稱他們的惡行，尤其是對窮人的長期剝削，已經讓社會充滿了邪惡，大災難即將來臨。彌迦強調，僅靠那些空洞的犧牲和儀式是不可能得到救贖的，真正的救贖要靠信仰和行動。他說，人哪，主已經指示妳何為善。
他對妳有什麽要求？先知彌迦。這幅畫創作於15世紀。彌迦是12小先知之壹。只要妳是正直的，有同情心的，謙遜的，與上帝同行。
光明的先知-耶利米耶利米是壹位見證了猶大王國滅亡的先知。他預感到這個國家即將覆滅，他對即將到來的災難深感悲痛，但他不想袖手旁觀和哭泣。他見到了西底家王，並給了壹個不祥的警告，說聖殿會像示羅壹樣，耶路撒冷會成為壹個墓地。
然而，他的預言沒有得到重視，反而不斷受到迫害，後來被關進地牢，這幾乎導致了他的死亡。然而，他仍然堅持自己的意見，為國家的悲劇感到悲傷:主啊，妳認識我，妳看見我，妳使我的心轉向妳。
光明的先知傑瑞來了，聽到了上帝的回答:“我與妳同在，我會拯救妳。”
在猶大王國的最後幾年，當人們意識到自己確實處於絕望之中，開始意識到耶利米預言的正確性時，他已經把目光投向了更遙遠的未來。巴比倫人沒有把老人耶利米帶走。他仍然關心希伯來民族的命運。他寫了壹封信給在巴比倫的流亡者，敦促他們要有耐心和快樂。他還建議他們種植葡萄，建造房屋，生活在異國他鄉。絕望中，他不斷向人們宣揚，以色列還有輝煌的未來，包括希伯來國的重建。正是因為他的影響，被流放的希伯來人在黑暗中保持了對主的信仰和對未來的信心，終於等到了光明的到來。