藝術技巧的欣賞壹般包括三個方面:表現手法的評價、藝術手法的欣賞和修辭手法的欣賞。
壹，評價的表達
表現形式有敘述、描寫、抒情、議論。所謂對表達方式的評價，是指區分詩歌中使用了哪些表達方式及其作用的能力。
1，敘述。對作品中的人物和事件進行解釋和介紹，如“為我準備雞飯，故人，妳在妳的農場招待我”(孟浩然《穿越古村落》)，“在風的角落鞠躬，將軍獵衛城”(王維《狩獵》)。“越王勾踐滅了吳貴，兵士衣錦還鄉”(李白《訪越中》
2、描述。用形象的語言對人、事、環境等形式、特征進行具體而生動的描述。讓讀者看到他們的人，比如聽到他們的聲音，看到他們的事，比如他們的周圍。比如“松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石”(王維《山居秋夕》)，“三山半落青天外，壹水分白鷺洲”(李白《論登南京至鳳凰臺》)。
3、抒情。在作品中抒發主觀感受，抒發自我感受，如“我願放下我的劍去砍樓蘭”(李白《夏塞曲》)，“我們相遇了。我們理解。熟人有什麽關系？”(白居易《琵琶行》)等等。
4.討論壹下。直接在作品中說明觀點和態度，如“生是英雄，死是鬼英雄”(李清照《夏日絕句》)，“江東才子多，東山再起未可知”(杜牧《題烏江閣》)。
這四種表達在具體應用中並不是完全分離的，而是經常融合在壹起的。這壹點我們需要註意，比如“但在他征服之前，他已經死了，英雄從此在他們的外衣上哭泣”(杜甫的《書香》)，這句話結合了敘述、描寫、抒情、議論四種表達方式。
第二，藝術手法的欣賞
1，描寫的藝術手法:從描寫角度看，有正面描寫和側面描寫；從用筆的描寫來看，有工筆和線描；從描寫的內容看，有景物描寫和人物描寫。
2.抒情的藝術手法:抒情的方式主要有兩種:直接抒情和間接抒情。古詩大多借助景物來抒發感情。俗話說“壹切景物詞都是感傷詞”，景物與情感的關系通常有四種:欣賞寫樂的感受；用悲傷的場景寫出悲傷的心情；欣然寫喪；哀悼寫樂的局勢。
3、襯托手法:涉及到正面對比和反面對比。
4、對比手法。
5、傅必興手法。
6.使用典故。
7、虛寫與實寫。
8.象征手法。
(詳見附錄。)
第三，修辭手法的欣賞
古詩詞中常用的修辭手法有比喻、類比、誇張、借代、對仗、設問、反問句、雙關。在欣賞詩歌時，我們應該能夠區分這些修辭手法，分析它們的藝術效果。
(詳見附錄。)
附:藝術手法和修辭手法舉例
1、比興手法:傅比興是中國最早的詩歌總集《詩經》中對詩歌表現手法的總結。後世詩歌繼承了賦、比、興的表現手法。賦是詳細描寫景物，表達作者的態度。比如《詩經》中的“把檀香木砍下來放在河裏”，描述的是壹群伐木奴隸，他們為奴隸主砍伐烏木來造車。在艱苦卓絕的勞動中，他們認為奴隸主不勞而獲，抑制不住內心的憤怒。比較就是將壹個事物與另壹個事物進行比較。《詩經·碩鼠》把奴隸主比作老鼠，用的是對比法。興是“先說別的事，以激起他們背的字”。比如詩經，伐譚。這就引出了下面的敘述。“興”和“比”在壹首詩中經常使用。比如《孔雀東南飛》開頭的“孔雀東南飛，仿徨五裏”，既是“興”，又是“比”。
2、直接和間接抒情:直接表達自己的感情，即直接表達自己的感情，也叫直接表達自己的感情。通過描寫、描述或討論某件事、某個問題，含蓄地表達自己的感受，即間接表達自己的感受。中國古典詩詞追求含蓄，所以往往是間接抒情，以達到情景交融。“壹切情景皆有情”，情景交融是古典詩詞中常用的方法。有沒有意境也是判斷古典詩詞是否優秀的標誌。如張可久《【雙音】清江陰秋懷》:西風來萬裏問我歸期前紅葉中雁啼，人醉黃花中，芭蕉雨響秋夢。詩人牢牢把握住了題目的含義，用西風、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨水，把它染成了壹幅淒涼的畫面。因為《芭蕉雨》，我掀起了對名利的憂慮，輾轉反側。每壹句都是寫風景，每壹句都是抒情，情與景高度統壹。
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2欣賞詩歌的藝術技巧
3、象征主義:象征主義是借助事物之間的聯系來表達某種精神品質或抽象事物的壹種修辭方式。象征主義是借助於特定的外界事物來表達自己的誌向和誌願的壹種表達方式。如於謙《石灰之詩》:“若以千錘掘山，若以火焚之，則閑也。斷則無罪。”這是壹首歌。這不僅是對所唱事物外在特征的朗誦，也是對其神韻和性格的高度概括。這首詩的價值就在於它用到處是石灰的自我描述，表達了忠於國家不怕犧牲的願望和堅守高尚情操的決心。石灰象征著詩人光明磊落的胸懷和高潔無邪的人格。
4、虛寫與實寫:虛寫，不是寫眼前的真實場景，而是寫想象中的場景。文藝作品在較為復雜的情況下寫作時，往往采用虛實結合的方法，使作品的結構更加緊湊，形象更加生動，容量更加豐富。比如王昌齡的《參軍》:“青海雲長雪山暗，孤城望玉門關。不破樓蘭，黃沙永不還。湖的北面，有壹座綿延千裏的幽幽雪山；跨過雪山，是壹座孤立的城市，矗立在河西走廊的沙漠裏。再往西，就是遠離孤城的軍事要塞玉門關。想象壹下，如此廣闊的場景，沒有想象中的文字，是如何展現出來的。這種環境描寫，起到了很好的襯托邊防戰士遠大誌向的作用。實際寫法不言而喻，就不進行分析了。
5、正面描寫和側面描寫:比如韓樂府寫的《尚墨桑》中對秦羅浮的描寫:頭上的發髻，耳朵上的明月珠。齊琦是下裙子，子琪是上裙子。行者見羅敷，少年見羅敷，脫帽。耕者忘耕，鋤者忘鋤。是為了襯托人物的高貴與美麗。至於羅敷有多美，很難形容。於是作者揮筆，不是直接寫羅敷本身，而是寫身邊被羅敷吸引的人。通過側面描寫，給人留下無限的想象空間。她和妳想象的壹樣漂亮。
6、典故:古典詩詞中經常引用古籍中的故事或文字，稱為典故。典故的運用豐富了詩歌的內容。比如1996高考詩詞鑒賞選的壹首元曲，阿魯維的《【雙音】月桂勝與詠史》:問世間英雄是誰，誰在河邊飲酒作樂，誰在渡曹公。長江的壹條支流。這首詩運用的主要手法是“用典”。對於使用典故的詩歌，我們需要理解詩歌的含義。最典型的是辛棄疾的《詠玉樂靜口顧北亭懷古》，成功地運用了五個典故。
7.襯托:利用事物之間相似或相反的條件來突出某些事物的藝術手法。利用事物相似的條件來襯托另壹事物，稱為正襯托；用壹個事物的相反條件來襯托另壹個事物，叫做對比。比如“蟬使林更靜，音宮山更靜”，“月出鳥驚，春溪鳴”，“滿地樹陰，時為午時，夢壹鶯”，都是動態對比。
8.對比:把兩個對立的事物或同壹事物的兩個不同方面放在壹起，互相比較。用對比突出對立事物的矛盾，揭示本質，給人以深刻的啟示；或者使事物對立的兩個方面相互映襯，相得益彰，給人以深刻印象。比如高適的《葛炎行》:“我們在前線的男人死了壹半，但另壹半還活著，還在營地裏有漂亮的姑娘為他們跳舞唱歌。”相比於將軍在戰場上的縱欲，形象生動，啟示性強。再如“四海無閑田，農民仍餓死”(沈李《農民悲憫》)，“四海無閑田”，“仍餓死”
9、提問:假裝毫無疑問地提問，然後自己回答；或者假裝懷疑，不回答，讓讀者自己去想。如杜甫的《書香》:“絲城旁松林深處，春草染階，葉下鳥語歡，何處是名相祠。”第壹句是問引起的。祠堂在哪裏？就在幾裏之外，遠遠望去，可以看到柏樹林，郁郁蔥蔥，氣象非凡——那就是諸葛武侯。
10，比喻:通過兩個不同事物之間的相似性，比較事物與事物與事物與事物與事物與事物與事物與事物與事物與事物與事物與事物與事物與事物與事物之間具有相似的聯想。然而，它對決心報效國家的人有著非同尋常的吸引力。鉤是彎刀的壹種，與來自壹彎明月的兵器形象聯系在壹起，也寓意著參與戰鬥的願望。壹物比壹物是基於立意的需要，所以我們對隱喻的理解也必須考慮到詩歌的主題。
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4回復:欣賞詩歌的藝術技巧
11、類比:將事物A寫成事物B的修辭方式，包括擬人和模仿。它把事物人格化，把無生命的事物搞活，把抽象的事物具體化，啟發人們去聯想，使人感到生動有趣。同時也能表達豐富的思想感情，比如讓可愛的更活潑可愛，讓可恨的更可恨。低臉深藏青傘”(楊萬裏《暮遊荷塘》)，通過對塘中荷花的擬人化描寫，寫出了荷花羞澀柔嫩的情態，清新活潑，情景交融，趣味盎然。”我怕船載不了多少心事”(李清照《武陵春》)，作者把無形。
12，借代；不直接說出要說的人或事的原名，而是借用與人或事關系密切的人或事的名字來代替。通過轉喻，可以突出對象的特征，引起讀者的聯想，使其印象深刻。比如李賀的《南園》:男人為何不拿請妳暫去關山五十州淩煙閣，若文人“吳鉤”是古吳產生的壹種彎曲。
13、對偶性:對偶性又稱對偶，是指詞語相等或大致相等、結構相同或相似、意義相關的兩個句子或詞組的對稱排列。對偶性可以使表達的意思更加充分明確；它使旋律顯得抑揚頓挫，節奏分明，和諧悅耳。從結構上看，對偶可分為嚴格對和寬對兩種。嚴格配對要求上下句字數相同、結構相同、詞性相同、平仄，詞語不能重復使用，如“然而，中國持有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”，“樹葉像瀑布的浪花壹樣落下，而我看著長河總是滾滾向前”。前者是五言律詩中的五六句，後者是七句。四句)和第三句(五六句)必須是對句。這兩個案例完全符合嚴格配對的要求，形式工整，節奏和諧，抑揚頓挫，朗朗上口。中國古典詩歌中的格律詩講究遣詞造句的平衡，所以比較嚴謹。寬大的要求就沒那麽嚴格了。寬大不是用在格律詩上，而是用在散文和駢文上。上下句的意思相同、相近或互補。比如“兩只黃鸝鳴翠柳，壹排白鷺上青天。窗含西陵秋雪，吳棟萬裏船泊門口。”兩個對仗相得益彰，描述了從室內觀察到的草堂景色。反對，上下句的意思是相反的或者相對的。比如“梅許遜雪是白的，雪必失壹段梅香。”條件和其他關系)，例如“但是妳通過上壹段樓梯開闊了300英裏的視野”，“從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！”。前者是假設關系連接，後者是繼承關系。
14、誇張:故意誇大或縮小表現對象的某種特征或性格，以增強文字的表現力。誇張可以強烈地表達作者對所要表達的人或物的情感態度，或褒或貶，或肯定或否定，從而引起讀者強烈的* * *聲。還能引發人們的聯想和想象，有利於揭示事物的本質。比如學齡前的孩子會背誦李白的《望廬山瀑布》
15、抑制:把消極的壹面和積極的壹面同時說出來，只強調其中壹面，達到抑制壹面，促進另壹面的目的。抑制按形式可分為先抑後揚兩種。比如李商隱的《賈生:宣傳室求賢訪臣》，賈生的語氣更是語無倫次。它似乎熱情地贊美了溫蒂對聖賢的渴求、開明的態度和對賈生的欽佩。但看了最後兩句，我突然明白，認真求賢，虛心求教，甚至“半夜靜坐”的初衷，並不是為了尋求治國安民之道，而是為了“問鬼神”！這種求賢到底是什麽，對聖賢意味著什麽？諷刺、刻薄、感情深厚、不抑制都達不到這種效果。
第壹，詩歌意象的分類
意象是詩歌中最基本也是最關鍵的元素。詩歌意象是指詩人用來表達思想感情的具體可感的物體或畫面。可以是人，可以是花，可以是草，可以是蟲，可以是魚，可以是其他東西。高考主要考察對形象的識別，對其象征意義的感知，對其特征的把握，對其社會價值的理解。
理解和分析詩歌中的意象是詩歌欣賞的關鍵。詩歌中的意象大致有三種:①詩歌中主人公的意象。比如《詩經》就描繪了壹對年輕戀人的形象。男青年激情癡情，憨厚，女青年美麗活潑。唐代詩人張塑造了壹個從容自適的漁父形象，他不必在細雨中歸家。通過對山村美景的描寫，我們也壹窺詩人的隱逸形象。③詩中描寫的景物和物體(意象)，如湖光山色、田園桑麻、孤城荒漠等。，都是詩中的意象。比如杜牧的《山中漫步》，描寫的是山中的景色，包括山路、人家、白雲、紅葉等景物，這些都構成了意象，而
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5回復:欣賞詩歌的藝術技巧
具體來說，古詩中常見的意象有以下幾種:
(1)大膽灑脫的形象。
李白的“既然上天給了人才，就讓它就業吧！，旋壹千銀子，全回來！”(《入酒》)表現了他淡泊富貴、鄙薄聖賢的思想，也反映了李白狂傲不羈的性格。
②襯衫被淚水打濕，表示對國家和人民的關心。
杜甫的詩，“有千千萬萬寬敞的樓房，天下的窮人都是幸福的...我的茅屋只有凍死破”(《茅屋被秋風吹破》)，詩人不能只停留在個人的悲哀中，更要推己及人。
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6回復:欣賞詩歌的藝術技巧
具體來說，古詩中常見的意象有以下幾種:
(1)大膽灑脫的形象。
李白的“既然上天給了人才，就讓它就業吧！，旋壹千銀子，全回來！”(《入酒》)表現了他淡泊富貴、鄙薄聖賢的思想，也反映了李白狂傲不羈的性格。
②襯衫被淚水打濕，表示對國家和人民的關心。
杜甫的詩，“有千千萬萬寬敞的樓房，天下的窮人都是幸福的.....我的茅屋只有凍死骨”(《茅屋被秋風吹破》)，詩人不能只停留在個人的悲哀，還要推己及人，其憂國憂民的精神可見壹斑；白居易的《但他們中誰哭得最厲害？，這個九江官。我的藍袖濕了”(《薩帕行》)，“泣”“濕”二字大大拓寬了詩的意境。
(3)退隱農村，熱愛山川意象。
陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山...有真義在其中，忘了要辯什麽”(《飲酒》)，描寫了閑適的隱居生活，說明了詩人窮而樂的思想；王維的“為我準備雞肉和米飯，老朋友，妳在妳的農場招待我...等到山居假期，我在菊花時間再來”(《路過老人村》)描寫的是山村風光和朋友相聚的生活場景，猶如田園風光，讓人流連忘返。
④愛民愛才的形象。
龔自珍的《我勸上帝再握手，不拘壹格降人才》(紀海雜詩)，字裏行間對人才的渴望並不張揚。
⑤兒女情長的形象。
李商隱的《我與她相識已久，分別已久，東風起百花盡，春蠶到死，夜燭盡燈芯》(《無題》)描寫了暮春與所愛之人離別時的無限傷感和離別後相思之情的纏綿，表達了對堅貞愛情的贊美。
二、如何欣賞詩歌的意象
第壹步:感受客觀的生活圖景。
了解物體的性質:烏鴉象征荒涼，柳樹與告別有關，浮雲象征遊子等。從事物的本質來把握詩人的情感主題。
調動自己的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等感官，聯系生活經驗，擴大聯想和想象，感受生活畫面的本質。
(3)分析用什麽技法描繪景物，是直接描繪還是間接描繪，是大膽簡單的畫法，還是細致細致的，是鋪墊還是襯托。
第二步:體驗感受。
①了解作者所表達的感情基調是“喜感”還是“悲感”，是積極樂觀還是消極悲觀，格調是高是低，對事物是好是壞。
②具體表達了什麽感受，為什麽。
(3)采用了什麽抒情方式。
第三步:體驗形象對讀者的感染作用。
是輕松愉悅，是輕松愉快，是驚心動魄，是慷慨悲涼，是勇氣倍增。
第壹，結合所學的詩歌，理解詩人所表達的思想感情
詩歌無論是描寫景物還是記敘、吟誦事物還是緬懷往事，都會包含詩人壹定的思想感情，詩歌內容的感悟是詩歌欣賞的重點。古詩詞所表達的思想感情非常廣泛，涉及以下幾個方面:
1，憂國憂民。
戰爭與離散的痛苦:杜甫的春天的希望。
同情民間疾苦:杜甫《茅屋為秋風所破》。
反映社會黑暗，揭露統治者腐朽:杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”
表達對國家和民族前途命運的關切:林升臨安府題:“暖風使遊人醉，使杭汴州。”
表達國家敗亡之痛:陸遊的《示子》，文天祥的《過零洋》。
揭露統治者對軍火的過分征服和好戰:杜甫的“軍車店”。
2、對國家立功
保家衛國的決心，建功立業的豪情:“黃沙百戰穿金甲，非破樓蘭不還”(王昌齡《從軍》)，陸遊《書怒》。
貶謫流放的憤懣，仕途的失意:白居易的《琵琶行》，蘇軾的《明月幾時有》？
孤獨無才，憤懣無以報國:辛棄疾《京口顧北亭懷古》。
時光流逝之感與壯誌難酬之嘆——蘇軾《水貂頭赤壁懷古》
3、想家的人。
漂泊天涯的惆悵:孟浩然的《建德夜泊》，文的《上山棗行》。
思念親友的孤獨:論王維的《山居假日思山東兄弟》和蘇軾的《十年生死場》。
邊關征兵的鄉愁:範仲淹的漁父的驕傲:秋來的風景。
王昌齡的《永遠在我心裏》，歐陽修的《走在沙坑上等梅參》，李白的《樂府》(壹溜明月掛京城，萬錘洗面)。
離別之情:柳永的《玉琳玲》，王維的《渭城曲》，李白的《贈王倫》。
深情的鼓勵:王波《送杜少甫給任書川》。
4、超塵脫俗
山水的閑適，田園的隱逸:王維的《深山秋夜》，孟浩然的《路過老人村》。
對官場險惡的厭惡與歸隱田園的輕松:陶謙的歸園。
5、人生雜感
往事滄桑勝今朝，時事情懷變:姜夔的《揚州慢》，劉禹錫的《五壹巷》。
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7回復:欣賞詩歌的藝術技巧
青春稍縱即逝的憂傷，歲月不饒人的焦慮:李清照《如夢，昨夜雨散》。
慰藉生命的喜悅:杜甫的《《春夜喜雨》與被皇軍收復的黃河兩岸》。
第二，了解不同題材的古詩所表達的不同內容
評價古詩詞的思想性，需要對古詩詞的主題進行分類，因為不同的主題決定了古詩詞所表達的思想性的不同。古詩按題材可分為:田園詩、邊塞詩、抒懷詩、懷古詩、送別詩、還鄉詩等。
1，山水田園詩(山水詩)
以歌頌閑適寧靜的農村生活和描寫美麗清新的自然風光為主題的詩歌。這類詩的主要特點是“壹切景物詞都是感傷詞”，即作者的山水、自然景物都融入了作者的主觀感受，或借景抒情，或情景交融。代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、範成大、楊萬裏等。
欣賞田園詩，註意從以下幾個角度掌握:
①把握詩歌意象，如白居易的《琵琶行》《我在送客》《潯陽河上的夜晚》《楓葉與燈心草在秋風中沙沙作響》《楓葉·花開·秋》等，通過這三個意象的獨特屬性，不僅點出景物和季節，還渲染了送別時的環境氛圍和詩人的傷感情緒。
(2)欣賞詩意情景交融的意境。寫景抒情是中國古典詩歌的壹大特色，尤其是山水田園詩。自然景物壹旦被詩人攝取，就帶上了詩人的情感色彩。情景交融的方法有情景交融、借景抒情、身臨其境等。“故人辭西黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠在天邊，長江卻在天上流。
(3)理解詩人寫景所表達的感情。壹般來說，寫山水詩很容易把握字裏行間的感情，但有些表面上純粹是寫景的山水詩就沒那麽好理解了。這就要求我們對作者的人生經歷和當時的時代背景有壹定的了解，也就是認識人，討論世界，這樣才能準確理解詩人的景物寫作所表達的感情。這涉及到壹個情感寄托的問題，我們在分析詩歌的時候要仔細判斷感情。
(4)分析詩歌的寫作技巧。山水田園詩寫山水的方式很多。在欣賞它們時，主要應註意寫山水的常用方法和技巧。壹、註意作者觀察景物的立場和描寫景物的角度，如高低、高低、傾斜度、仰角的變化。第三，掌握和分析作者描寫景物的方法，如畫形、畫音、畫色等。最後，理解和解釋描寫景物的技巧，如虛實結合(。以動定靜(“月出鳥驚，春流鳴”)；明暗對比(“野徑雲朵皆黑，江舟唯明”)；以小見大(“窗含西陵雪，吳棟萬裏船泊門口”)；素描與細節描寫相結合(《百山無鳥，千徑無足跡》和《壹只小船，壹件竹鬥篷，壹個老人在冷江釣魚——雪》)；比興手法的運用。
2、詠物抒情詩
詠物詩的特點是言誌。古人喜歡吟誦東西。自然界的壹切，從山川河流到花鳥蟲魚，詩人都可以描寫，都可以抒發感情。因為作者的經歷、愛好甚至觀察事物的角度，往往會有不同的感受，對同壹件事表達不同的感受。唐代有三位詩人寫了關於蟬的詩。仕途不振的李商隱，哀嘆“清心寡欲，徹夜空唱”的“牢騷者”的困境；而身居高位的余士南，表達的是“貴人”的遠大誌向。都抓住了蟬鳴聲高的特點，但又都揉進了自己的不同感受，表達了自己獨特的感受。當然，並不是所有的詠物詩都包含著作者明確的寄托，但不管有沒有寄托，壹首好的詠物詩總有其生動的形象和強烈的美感。
3、邊塞戰役詩
在唐代，有壹批詩人非常擅長描寫邊塞生活，形成了所謂的“邊塞詩派”，成為唐代這個詩歌大國的壹朵奇葩。當然，我們所指的邊塞詩範圍更大，所有表現軍旅生活的詩歌都屬於這壹類。
欣賞邊塞詩，要了解詩歌創作的背景，即把握時代特征。邊塞詩是時代的產物，最能反映國運興衰。所以，如果能了解作者的時代，對理解作品的內容和作者的感受會有很大的幫助。盛唐，連艱苦的戰爭也波瀾壯闊。哪怕是遠防，也是明快活潑；就算死的很英勇，死的也無怨無悔。“酒醉沙場不笑，自古數戰”(王翰)，“黃沙穿金甲百戰，不破樓蘭永不還”(王昌齡)...英勇無畏，百折不撓。到了唐朝中後期，國家形勢開始走下坡路。雖然詩人依然保持著昂揚的基調，但也不免摻雜了許多憂傷。妳仍然是壹個夢想中的女孩”(陳濤)。到了宋朝，國家在民族鬥爭中已經處於劣勢，不斷遭受外辱和國難，但統治者軟弱無能。邊塞詩中流露出來的感情，更多的是體現在報國的憤懣和還鄉無望的悲憤中，如陸遊的“塞上克己，鏡中鬢已先褪”和範仲淹的。
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8回復:欣賞詩歌的藝術技巧
4、懷舊詩
中國有幾千年的悠久歷史，有美麗的風景和浪漫的人物。歷史雖如波濤，但無數前輩曾主導歷史舞臺，留下許多輝煌業績，令人欽佩。留下多少經驗教訓，讓人扼腕嘆息。因此，出現了以歷史故事和古人事跡為題材的追憶往事的作品，出現了劉禹錫、杜牧等傑出的歷史學家。詩多以言簡意賅、精選意象，融自然、社會、歷史之情於壹體，或慨嘆朝代興亡之變，或慨嘆歲月突變，或諷刺統治者的放蕩與恥辱。杜牧著名的詠史詩有《博秦淮》、《過華清宮》、《跳江亭》等。欣賞關於歷史的詩歌，就要揣摩作者寫這段歷史的意圖。後世作家想起塵封的往事，壹定有現實的原因，或者壹定是媒體引發了感慨。辛棄疾在京口登上顧北亭，歷史上孫權和武帝都堅持以京口為據點抗擊北敵。
最重要的是，我們在欣賞古詩詞的時候，要仔細推敲作者的態度和要表達的思想感情。詩人可能因為藝術技巧不同，對歷史和人生的看法不同，而從不同的角度反映同壹個歷史主題。詩人沈思歷史大致有三種情況:第壹種是冷靜理性地思考歷史。詩人本身是不涉及的，比如杜牧和王安石，他們都寫過烏江上的亭子。但王安石意識到項羽的失敗是歷史的必然，“江東兒女願為今王東山再起”。第二種情況，將歷史事實與現實掛鉤，或感嘆個人經歷，或抨擊社會現實。蘇軾的《懷古·赤壁》和辛棄疾的《懷古·京口顧北亭》正是如此。第三種情況，只抓住壹些歷史的影子，故意利用題目，比如