文/潘麗萍
成都新都區瓦瓦堰旁的相城匯，迎來了2020年7月5日(端午節在農歷五月十五)，相城孫保節暨第二屆古玩藝術品招標會。尋找楊慎是《西遊記》作者的證據，是楊朱西遊迷關註的焦點。他們出版的作品各有千秋，如馬武山的《西遊記評點》，子玉言的《西遊記之事》，楊軍的《西遊記新探索》。能從古代對萬幹文物的認識中學到什麽嗎？這條路緩慢而艱難...
？說起瓦瓦堰，這個地名和楊慎的故事有關。
楊勝安五六歲的時候，有壹次他和朋友在寶光寺西北角的壹條小溪裏洗澡，正巧碰到縣令在溪岸路上巡邏。所有的朋友都被嚇跑了，只有小楊慎還玩得很開心，沒有回避。縣令命人把楊慎的衣服掛在壹棵古樹上，並決定懲罰這個撿了壹對的小頑童。如果他能得到正確的答案，就饒了楊慎不敬之罪！治安官剛剛讀完第壹部分:
千年老樹是衣架。
楊慎出去了:
萬裏長江做浴缸。
知府高興，誇楊慎是神童。後來，這雙被廣為流傳，人們為了紀念楊勝安，就把這個娃娃叫做韋爾。
？清晨，我沿著四川成都新都區寶光寺西北角的小溪，走過楊公橋(楊慎得壹等獎後捐的)。我低頭，看到波光粼粼的水，華潤的古詩詞，還有蒙蒙的佛香。似乎隱約聽到念咒聲，住持對7歲的楊慎說:
“我出了上聯:
小狗狗搖頭，覺得路窄。
楊慎沒有思考下聯:
大鵬展翅恨天！"
沒錯，這個小神童，這個小楊慎，野心勃勃，大鵬恨天！天地已造，他早已開了靈性智慧。就像《西遊記》中花果山之石吸收了天地精華的靈猴，修煉後已經跳出三界，不在五行之中。
楊朱《西遊記》的粉絲認為，楊慎的《西遊記》博大精深，經得起反復推敲。
？學者們都在努力尋找楊慎是《西遊記》作者的證據，但楊家都很謹慎。楊慎的爺爺楊春、父親楊廷和都是謹慎取名楊慎。
？楊慎在“大禮”事件後被貶雲南，只是為了禮制的保護，而不是為了天子本人。這種忠誠可以從日月身上學到。他寫西遊記的時候用的是密碼本，小心翼翼，生怕對別人發號施令會傷害到家人。所以後人很難查出《西遊記》的作者是楊慎。而且嘉靖皇帝在位45年，6次大赦天下，卻不肯放過楊慎。七十多歲被從瀘州押解回雲南等死。
？為什麽忠君愛民，遵守條條框框的人會吃虧？正義何在？
？可能明朝官二代楊慎，有個很有名的父親楊廷和，是三才子之首。
確切地說:
“春風以馬蹄疾為榮，壹日可看長安花。"
“天道對斯人責任重大，必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其體膚。”
這些話是楊慎的真實寫照。
？他和屈原有相同的經歷。楊慎被流放的時候，被鐵鏈鎖著，壹路艱難。在背後放箭是很困難的。想到這樣的情況，人們不禁為這個鐵人哭泣。然而，楊慎的內心比屈原更強大。他對屈原及其作品給予了高度評價，對屈原和宋玉未能遇到開明君主表示了極大的同情。
？這首《流行於海》雖然寫的是下關風情，但用的是《離騷》的典故:“作蓮花即衣，采芙蓉即衣。
流行於海:
蒼山峽系滄江口，天梁清如雷。
有不斷的長風，沖向起伏不定的森林沙石。
唯腳崖不分，馬長客低。
我在仲春的時候做，春天很冷。
病骨坐在背上，走之前擔心人。
如果山神裏有神，傻傻也不會出手阻擋塵埃。
鳥的聲樂斷了，仆人笑著舒展眉毛。
回首往昔，蘭太直，披肩已急筆。
金門玉堂遠，唐勒，景差，回首。
飄向南方褪去羽毛，憔悴而輝煌。
不學回風悲，則憂河。
這首古詩開頭氣勢磅礴，仿佛有千軍萬馬之勢。風停後，鳥兒和歌手都很開心。楊慎安靜下來後，想到風風與命運沈浮有關，被貶的悲傷湧上心頭。然後，我想起了宋玉。相傳宋玉是屈原的弟子，屈原寫過壹首著名的詩《封禪》。據《太平玉蘭》記載，宋玉、荊軻、唐勒曾隨楚王，楊慎曾隨楚王。宋玉的“豐賦”指王者的雄渾之風和庶人的陰柔之風，所謂“曾芬雌雄之筆”。詩的最後，即使屈原滿腔忠義，也無法抵擋大起大落的無常。他還用了《離騷》裏的典故:“做荷花就是做衣服，采芙蓉就是做衣服。”表達自己不隨波逐流的決心。
？楊慎與屈原相似的境遇，比屈原的人格更強，這與他的家庭有關。出自他的詞《臨江仙，滾滾長江東逝水》:
滾滾長江東流，浪花淘盡英雄。無論是與非，還是失敗，到現在都是壹場空，已經隨著時間的推移消失了。青山依舊存在，太陽依舊升起，夕陽依舊落下。
河邊的白發隱士早已習慣了歲月的變遷。見了壹個老朋友，喝了壹杯酒。多少過去的事，多少年代的事，都放到了談話裏。知道他早已看透了這浮世的繁華與落寞。
？5月15日端午節，人們為紀念屈原的愛國忠君，吟誦屈原的《離騷》:
“萊文皇帝的苗族是Xi，我的皇帝考伯雍。”我是古代皇帝萊文的後代，我死去的父親是伯雍。)
屈原在《離騷》中自稱為顓頊帝後，屈原和楚王是壹家人。
？黃帝之子昌邑，被封為若水，娶蜀山之女昌仆，到若水之野顓頊。
《戴笠西地皇帝》和《帝王世紀》中記載，昌邑公主常福，也就是眾所周知的女樞，有壹天晚上看到天空中“大熊座Eta星閃耀如虹”的異象，並因此而懷孕，後來生下顓頊。
《史記·楚世家》中，楚靈王也說:“昔祖父叔昆吾。”
《史記》是中國最早的通史。司馬遷博覽群書，廣泛收集傳說，對楚人祖先的考證應該是可信的。屈原是楚門後裔，對祖先的認同應該是莊重的。他自己也是從顓頊過來後充滿了自豪。楚王同宗貴族屈原在《離騷》中明確表示自己是“萊文帝的後代”。萊文是黃帝的孫子，昆吾是夏波，而楚王室的起源是華夏，所以是可信的。
？顓頊，黃帝之孫，生於若水(蜀地)之野。自顓頊皇帝加密古代漢字和語言以來，天界與人間徹底隔絕，人類文明日漸衰落...
？然而，在馬家鄉勝安村，至今仍保留著名為“景清堂”的楊氏宗祠，楊家第14代傳人楊德利先生，忠實地傳承著中華優秀傳統文化。
？這是壹片古老而神奇的土地。金水河滋養萬物，狀元之鄉，人傑地靈！書香鎮、狀元祠堂、狀元古井、巴蜀家風亭、戰國郭牧墓。原來，這是古蜀晚期蜀王郭牧墓！這是成都平原首次發現真正的古蜀王墓。
？冠軍的家在田黃，距離戰國郭牧墓不到300米！2500分之壹，700分之壹！中間有1800年的歷史！的墓和楊的祠堂是什麽來歷？
？戰國郭牧墓出土的戰國青銅手鋸被譽為四川博物館的瑰寶。
古蜀王墓出土的獸面紋方形印章，以及饕餮紋的紋飾，就是古蜀王的印章。在蜀王明凱家族的墓葬中，從古墓中出土了棺材和青銅器，其中壹個青銅鼎的蓋子上出現了四個大字，稱為“邵史鷙鼎”。邵是楚國最流行的姓氏。這個祭祖用的鼎，說明墓主人來自楚國，在這裏當了國王。
？屈原在楚國逝世2230周年，即1953年，世維會通過決議，認定屈原為世界四大文化名人之壹。
？今天，2020年7月5日(農歷五月十五是端午節)，我們將在楊家祠紀念楚詩人屈原和楊慎，表達崇高的感情，弘揚愛國主義精神！
？《中國家規》楊慎|臨澧不敢當祖宗，不敢回頭。
？到時候，真相會大白的...