2.壹首優美的詩，講述了創造是如何讓人感受的。
關於創作的詩1。關於新事物的詩歌
在下沈的船邊，千帆經過，在病樹前，萬木春。——唐禹錫《揚州第壹會賞樂天》
【解讀】沈船旁有千只船經過，枯樹前有千株綠樹欣欣向榮。唐敬宗鮑莉二年(公元826年)，劉禹錫和白居易在揚州相遇。白居易在酒席上為劉禹錫寫詩，為劉禹錫被貶23年不平，劉禹錫寫詩作答。雖然他哀嘆自己的不幸，壹生埋沒，但他把自己比作“沈船”。但是挺有哲理的。我看到的是千帆的競爭發展，我並不感到沮喪。該詩形象生動，比喻新穎，蘊含著新陳代謝的自然規律。還是常用來解釋沒落的事物，那就讓它沒落吧；新事物壹定會取代舊事物。千帆說:船只來來往往。萬木春:萬畝生機勃勃，欣欣向榮。大漠孤煙，長河落日圓——評魏的《登頂》
【釋義】茫茫大漠，壹縷孤狼煙升起，挺立；長長的黃河上，映著夕陽，紅彤彤的，圓圓的。詩使長城外的奇景開闊明亮，氣勢磅礴，仿佛就在眼前。“直”和“圓”兩個詞形象生動，不僅準確地描繪了沙漠的景色，而且巧妙地表現了詩人的親切感情。詩人把自己壹個人去邊陲的孤獨感融於對自然景觀的描寫之中。在現代，王國維稱這兩首詩為“千古奇觀”。沙漠:沙漠。孤煙指狼煙。燒狼糞的煙是直的，不散，很容易看出來。它在古代被用作軍事警報。直:孤煙高而不散。長河:指黃河。
平原上壹望無際的草，隨季節來來去去，野火從未完全吞噬它們，它們在春風中又重新長高了。
——唐白居易《告別古草》
【釋義】平原上長滿了茂盛的雜草，每年秋天枯萎，春天茂盛。無情的野火怎能熄滅，而溫暖的春風卻讓它發芽繁殖？前兩句寫的是雜草枯萎繁盛的自然規律，後兩句寫的是雜草不斷繁盛的具體形象，熱情地贊美了雜草雖被摧殘卻頑強的生命力。現在常說革命的力量是擋不住的。不能被扼殺。白居易十六歲就寫了這首詩。傳說他後來從江南到都城長安參加科舉考試，遇到了老詩人、文學家顧況。顧況見他姓白居易，便說:“長安雖貴，但住大處不易。接著，他讀了詩集裏的第壹篇《別了，古老的草》，又讀了《野火不會毀滅它們，它們會在春風中再次高大起來》。
2.關於農業的詩
唐·杜甫《割麥》
田家在月子裏閑的少，人在五月裏忙了壹倍。到了晚上，南風起，麥子黃了。
婆媳而子，伴著鍋漿，隨兵場而去，丁壯在南港。
滿是土氣的熱，灼背灼日，不知熱，惜長夏。
有個可憐的女人，身旁抱著兒子，右手拿著耳朵，左臂掛著籃子。
聽著他關心的話語，聽著很難過。家裏的稅都沒了，我可以拿這個充饑。
時至今日，我已無功德，也從未從事過農桑工作。陸離有三百石，八歲就有余糧。
私底下讀到這個我很慚愧，每天都忘不了。
唐·沈李的兩首同情農民的詩
如果妳在春天種下壹粒谷子，秋成將會有壹萬粒種子。天下沒有廢天地，勞苦的農民還在餓死。
夏天的中午，太陽很熱，農民們還在勞作，珠子滴進泥土裏。誰知道中餐每壹粒都是硬的。
宋範成大《夏村雜七》
白天，在田裏除草，晚上在家裏搓麻線，村裏的男人和女人承擔了所有的家務。孩子們雖然不耕田織布，卻也在桑樹陰下學會了壹種瓜。
3.創作中沒有人，但有愛，有詩。
這是清代張維平寫的詩《辛雷》:張維平辛雷①創作無聲卻深情；每次天冷了，都感覺像春天；各種安排(3)，只等新雷第壹聲。
註(1)此詩寫於道光四年(1824)初春，描寫春天來臨的喜悅。詩人用自然比喻人類，在對新的雷聲的期待和春天的歡呼中，透露出作者對社會新變化的渴望。
詩也就四句話，懂事，美好，可喜，耐人尋味。②“創世”句:《論語·陽貨》:“天何言，四時何事，萬物生。”
這是這首詩。造物指天。
(3)寫:同“寫”和助詞。詩人雖默默贊美自然，卻深情款款，寒氣送來春光，悄悄將五顏六色的花朵排列含苞待放。
在這壹片寂靜中，蘊藏著巨大的爆發力，只等那壹聲驚雷。春雷的爆發，將向人們展示壹個春花怒放的新世界！流露出詩人迎接新世界的喜悅。
壹首關於創造的美好詩篇，1。我想拍壹首以三生石為主題的優美的詩~謝謝~
1，上輩子的夙願，這輩子的愛情，下輩子的羈絆，都鐫刻在三生石上，讓流轉的歲月壹壹見證！
2、壹片樹葉落在三生石上，人間無所求；如果妳不來，為什麽要來？蝴蝶沒有影子，花朵沒有顏色。
3.有些人註定離不開，有些誓言說了千百遍也沒有兌現，有些人註定要離開壹輩子...
天意！壹句話:“造化弄人”無可奈何！
有人曾經說過，世界上最遙遠的距離不是天涯海角，而是我就站在妳面前，妳卻不知道我愛妳！
我把對妳的愛刻在三生石上。希望幾年後妳能看到！不奢求什麽，只希望妳記得有這麽壹個人，壹直默默的等著妳的出現，哪怕是壹個電話，壹條短信！
很多人相信“三生石”的傳說，是因為他們希望自己喜歡的人相愛壹生，但現實是殘酷的。我們把誓言刻在石頭上，幾十年後去看。還有多少人？呵呵.....那個人走了，誓言卻依然清晰地刻在石頭上。看到會不會有點心痛，還是覺得那時候的愛情是那麽的純真無邪？！