想象是指詩人憑記憶回顧或創造壹個新形象的過程。
作為古詩詞中的聯想，其表現形式是多種多樣的。現在這個例子解釋如下:
1，古詩詞中的相似聯想及其應用；
例如，唐代詩人李白的《靜夜思》:
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？
在這裏，詩人使用了類似的聯想。這兩句話是詩人在異國特定環境下壹瞬間產生的幻覺。壹個人獨自生活在異國他鄉，白天忙忙碌碌，還是能沖淡自己的悲傷。但是，夜深人靜的時候，他的內心難免會湧起思念故鄉的波濤。於是他在睡夢中醒來，誤把床前照著的冷月當成了地上厚厚的霜。這種聯想既表現了皎潔的月光，又點出了季節的寒冷，也襯托出詩人漂泊他鄉的孤獨與淒涼。
2.古詩中的對比思維及其應用；
如唐代陳濤的《隴西西行》:
誓掃匈奴不顧健康，五千貂錦悼陳虎，窮到河邊沒骨頭，還是個夢女。
這首詩的主旨是寫戰爭給人民帶來的深重苦難。但作者不是從正面描寫，而是用聯想做了四個比較:壹是動靜，二是“誓掃匈奴”和“五千貂錦”；既生又死，“不管身”“悼念陳虎”；三、前後《無定河》、《春閨》；第四，人鬼情未了，《夢想家》《河邊骨》。通過強烈的對比，將戰場上戰士的壯烈犧牲、河邊遺骸的蒼涼、家中失蹤陌生人的悲慘有序地呈現出來，既深化了主題，又體現了諸多層面，從而產生了震撼人心的藝術效果。
3.古詩中的相關思想及其應用；
如唐代張潔的《焚書坑》:
在灰冷山東亂之前，劉翔不讀書。
秦始皇與“骨灰未寒”有關，秦始皇、劉邦、項羽等人與“山東之亂”有關。這裏用相關的聯想來表達觀點和感受。山東叛亂持續了壹段時間，秦朝最後死在劉邦和項羽手裏。這兩個人壹個是長期在市場上混的，壹個是行伍出身。他們倆都不是學者。可見，“書”不壹定是禍根，“焚書”也不壹定是鞏固“後代帝王之業”的有效措施。說“劉向不讀書”，能夠滅秦“焚書”，簡直就是調侃的口吻，其中包含著極其辛辣的諷刺。
4.古詩詞中的逆聯想及其應用；
比如唐代王維的《使邊疆》:
大漠孤直，長河落日圓。
這首詩描寫的是壹個常見的大漠場景，但作者通過逆向聯想，可以從“直孤煙”想到壹輪“夕陽”。“孤煙”的淡色與“夕陽”的色彩，“直”的大力拉扯，“圓”的柔和，形成奇特的視覺效果，奇妙壯觀的畫面，詩畫結合，畫境寬廣生動，氣勢磅礴，成為千古名句。
5.古詩中的因果聯想及其應用；
例如，唐代杜甫的《《春夜喜雨》》:
好雨知時節，當春天來臨。隨風潛入夜，潤物細無聲。
在這裏，原因是水果。春雨有什麽好？首先，她知道季節。她善解人意，知道季節，在人急需的時候飄來飄去，提示機會。二是默默奉獻。在無邊的夜裏，隨風而來，靜靜的，滋潤壹切，無心求“善”。
想象壹下:
如王維的《在山上度假想起我的山東兄弟》:
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
詩人通過想象哥哥們在爬山茱萸時發現少了壹個人，來表達思念哥哥們的心情。
再比如，李白昌把現實與夢境、仙境、自然與人類社會融為壹體。他的《夢裏登天目山》充滿了放飛思想的詩篇，詩人的想象力如脫韁的野馬。所描繪的夢境和仙境正是他所向往的光明美好的理想世界。
聯想和想象在詩歌中的作用
借助聯想，我們可以跨越時空，增加詩歌的內涵，豐富詩歌的思想和情感。借助瑰麗的想象力，詩歌的意義也可以被建構，同時會引發讀者，讓他們產生無限的聯想。