黃鶴樓——孟浩然去揚州途中的告別
故人留西黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠航，藍天盡，唯有長江在天。
四年級語文第二十課第壹首古詩，詩意。
第壹、二句，“故人西離黃鶴樓，煙花三月下揚州。”說明告別的地點:在當地景點黃鶴樓；告別的時間是《煙花三月》的春天，朋友孟浩然的目的地是揚州；第三、第四句，“孤帆遠航青天，唯長江流於天。”他們寫出告別的場景:看著孤獨的帆漸行漸遠；就我所能看到的，我看到壹條向東流的河。詩人用這首詩描繪了壹幅色彩鮮艷、意境廣闊的送別場景。此詩情深，意絕悲，詞美，韻遠虛。雖是送別之作，卻優雅別致。
四年級語文第二冊第壹首古詩詞的意思寫作文。這裏的“山水”其實只指山，山是綠的，綠的。“風景”的用法屬於古漢語中“偏義復合詞”的用法。第二句用鏡子比喻夜晚湖面的平靜，應該是黃昏的景象。湖水如銅鏡詩《望洞庭》無需打磨。解釋如下:劉禹錫原文意味深長:湖光月色。這是詩人遠遠望著洞庭湖寫的壹首山水詩，像壹面未經打磨就泛著暗沈光澤的鏡子。第三句講的是王源湖君山的碧綠，光滑明亮:遙望洞庭王朝，猶如銀盤中的綠螺:遙望洞庭，天還未黑，月已出。銀盤裏有壹只綠色的蝸牛，如果是深色的，看不出兩種顏色的融合。全詩純粹是寫風景的。遙望洞庭，山川蒼翠。第壹句從水、光、月光的交融開始:唐朝的作者把浮在水中的君山比作壹只銀盤上的青螺。遠遠望去洞庭湖，銀盤中有壹只青螺，不僅描寫細致，湖水也不反光，月色與水色交融在壹起，顯出湖水的開闊。池水表面沒有風，鏡子也沒有擦亮。讀起來很有趣，就是湖中的君山:樹木蔥郁的洞庭山站在泛著白光的洞庭湖中，因為太陽已經落山:風平浪靜。第四句用了另壹個比喻，很形象。
四年級語文第二冊第二十三課古詩詞作文第壹篇:400字光明秋月相融:風平浪靜，月色水乳交融。池面無風鏡不拋光:湖面就像壹面不需要拋光的銅鏡，光滑明亮。
遙望洞庭，山川蒼翠:遙望洞庭，山川蒼翠。銀盤裏的壹只綠蝸牛:樹木蔥郁的洞庭山矗立在泛著白光的洞庭湖中，就像銀盤裏的壹只綠蝸牛。
這是詩人遙望洞庭湖寫的壹首山水詩，清澈雋永。第壹句寫的是水、光、月光的交融，可見湖的寬廣和悠遠。這應該是黃昏時的場景。天還沒有黑，但是月亮已經出來了。如果是深色的，就看不到兩種顏色的融合。第二句用鏡子的比喻來表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已經落山，湖面沒有反光，就像鏡子沒有擦亮就暗淡無光壹樣。第三句是關於王源湖君山的綠色。這裏的“山水”其實指的是山，也就是湖中的君山。“風景”的用法屬於古漢語中“偏義復合詞”的用法。第四句用了另壹個比喻，把浮在水中的君山比作銀盤上的青螺。全詩充滿了純粹的風景，既有細致的描寫，又有生動的比喻，讀起來很有意思。
這裏的“山水”其實只指山，山是綠的，綠的。“風景”的用法屬於古漢語中“偏義復合詞”的用法。
第二句用鏡子比喻夜晚湖面的平靜，應該是黃昏的景象。
湖水如銅鏡詩《望洞庭》無需打磨。解釋如下:劉禹錫原文意味深長:湖光月色。
這是詩人遠遠望著洞庭湖寫的壹首山水詩，像壹面未經打磨就泛著暗沈光澤的鏡子。
第三句說的是王源湖君山的綠色，光滑明亮:
遙望洞庭王朝，猶如銀盤中青螺:遙望洞庭，天未黑月已出。銀盤裏有壹只綠色的蝸牛，如果是深色的，看不出兩種顏色的融合。全詩純粹是寫風景的。遙望洞庭，山川蒼翠。第壹句從水、光、月光的交融開始:唐朝的作者把浮在水中的君山比作壹只銀盤上的青螺。遠遠望去洞庭湖，銀盤中有壹只青螺，不僅描寫細致，湖水也不反光，月色與水色交融在壹起，顯出湖水的開闊。池水表面沒有風，鏡子也沒有擦亮。讀起來很有趣，就是湖中的君山:樹木蔥郁的洞庭山站在泛著白光的洞庭湖中，因為太陽已經落山:風平浪靜。
第四句用了另壹個比喻，很形象。
四年級語文上冊第五課兩首古詩的詩意是什麽？詩人徜徉在廬山，感覺到
,
。側身望去，山巒起伏，連綿不斷；從側面看，奇峰險峻；從遠處看，是遮天蔽日，從近處看，是危崖危巖；從高處往下看是深溝，從山腳往上看是
；妳看到的形狀和姿勢都不壹樣。我不知道廬山真面目，只是因為我在廬山，視野太窄。我只能看到壹部分。如果我在廬山，
從空中鳥瞰，妳可以知道廬山的全貌。
不要嘲笑農民。
我們的臘酒渾濁，豐年待客，菜式足夠豐富。山重，水彎，無路可走。忽然，柳暗花明，眼前是壹個山村。
翻譯或分析
翻譯
去揚州途中與孟浩然告別
我的老朋友要離開黃鶴樓了，
三月去揚州，花開正盛。
壹片白帆消失在藍天的盡頭，
目前只有長江在奔向天空。
：
送袁爾時安西
鹹陽的淩晨下起了滂沱小雨，往日的塵埃不見了。潮濕的空氣讓人感覺清新。旅社門前的壹排排柳樹，新鮮得仿佛是昨夜壹夜之間長出來的。讓我們再喝壹杯，老朋友！當我離開西部陽關的時候，妳和我，兩個好朋友，分開了，各自在西部和東部。
四年級上冊語文第五課的兩首古詩的詩意是什麽？《題西林壁》詩意特征:從正面和側面看，廬山山巒起伏，群峰聳立；從遠處、近處、高處和低處看，廬山呈現出各種各樣的面貌。我之所以認不出廬山真面目，是因為我在廬山。
《山西村壹遊》詩:別笑農民渾臘酒，豐年待客，菜式夠豐富。壹座山，另壹條路，正在疑惑無路可走的時候，卻在壹個楊柳綠、色彩鮮艷的陰涼處，壹個村莊出現在眼前。
(1)標題錫林墻
蘇軾
從山的側面看山，遠近看山總是不壹樣的。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
翻譯:
從正面和側面看，廬山山巒起伏，群峰聳立。從遠處、近處、高處和低處看，廬山呈現出各種各樣的面貌。我之所以認不出廬山真面目，是因為我在廬山。[3]
創作背景:
蘇軾於宗申元豐七年(1084)從黃州(今湖北黃岡)遷至汝州(今河南臨汝)。去汝州時，途經九江，與友人遊廬山。壯麗的景觀引發了旺盛宏偉的想法，於是我寫了幾首關於廬山的詩。標題西林壁是遊覽廬山後的總結。據南宋留居東坡先生年譜，可得知此詩作於元豐七年五月。
贊賞:
題目《西林壁》是宋代文學家蘇軾的壹首詩。這是壹首有圖有景的山水詩，也是壹首哲理詩，在廬山風景的描寫中蘊含著哲理。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫貫山水，山色蔥郁，壹望無際；邊上峰巒起伏，奇峰叠起，升騰入雲。從遠處和近處的不同方向看廬山，看到的山色和氣勢都不壹樣。最後兩句寫的是作者的深思:我們之所以從不同的方向看廬山，會有不同的印象，是因為我們“在這座山上”。換句話說，只有遠離廬山，跳出廬山的陰影，才能全面掌握廬山的真面目。全詩緊緊抱住遊山談自己的獨特感受，借助廬山的意象深入淺出地表達哲理，所以親切自然，耐人尋味。
(2)前往山西村
宋朝:陸遊
不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。
吹簫打鼓的日子近了，村民們還是穿著樸素。
以後，如果妳能在月光下出門，我壹定隨時用拐杖敲妳的門。
翻譯:
臘月釀的渾酒，不要笑。豐收年，待客菜非常豐富。山重疊，水曲折。我擔心沒有出路。突然，壹個山村出現在我面前。吹笛打鼓春社的日子快到了，村民們衣著樸素，依然保留著古老的習俗。以後，如果我能在皎潔的月光下出去溜達，我壹定會拄著拐杖隨時敲妳的門。
創作背景:
？這首詩寫於宋孝宗幹道三年(1167)初春，陸遊正賦閑在家。在此之前，陸遊是龍興府(今江西省南昌市)的法官。隆興二年(1164)，積極支持抗金將軍張軍北伐。麗芙戰敗後，被帝國主義領主和投降派排擠，被指“作供、唱是非、催張軍打仗”陸遊回鄉時的心情相當復雜，苦悶與憤懣交織，但並不心灰意冷。“慷慨依然強大”(虞雯)的愛國情懷讓他在鄉村生活中感受到了希望和光明，並將這種感受傾註到他的詩歌創作中。這首詩寫於我的家鄉殷珊(今浙江紹興)。
作者簡介:陸遊(1125—1210)，字務觀，號放出來。漢族，越州(今浙江紹興)殷珊人，南宋著名詩人。我年輕的時候受家裏愛國思想的影響。當高宗年輕的時候，我應該嘗試壹下，這得到了秦檜的贊揚。孝生秀才。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待造。晚年退居他鄉。今天寫的詩有9000多首，內容極其豐富。著有《劍南詩集》、《渭南文集》、《南唐書》、《老安學筆記》等。
八年級下冊語文第三十課第壹首古詩怎麽說？喝陶淵明蓋房是在人情，沒有車馬。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。這話有道理，我都忘了想說什麽了。
陶淵明(365 ~ 427)是東晉時期壹位偉大的詩人。壹個潛伏的、性格開朗的人，偷偷娶了靖捷，旬陽柴桑(今江西九江)人。不滿官場黑暗和政治腐敗，41歲棄官歸田！石濤淡化清遠之筆，寫農村生活和市井風光，為詩歌開辟了新的境界。成書於晉安帝伊十二年，是陶淵明的壹部重要代表作。《飲酒》有二十首詩，這是第五首。之前有個小序言，說明所有作品都是醉了，不是壹時寫的，沒有內在聯系。他們繁榮而獨立。這首歌主要表現了隱逸之趣。下班後，喝得酩酊大醉，在晚霞的映照下，在山嵐的掩護下，采菊東籬下，遙望南山，此時是多麽的深邃！陶詩的壹大特點是質樸，情與意是壹體的，不可分割的。他經常用“忘詞”、“遺忘”之類的詞來阻擋對理性規律的探索和揭示，這可能是詩歌回歸自然的壹種表現。創作背景是* * *二十篇飲酒，這首詩是第五首。據序曰:“醉時寫幾題自娛，紙墨必多。可見這壹時期主要是醉酒後所作，所以壹直以“飲酒”為題。其意不在酒，而在寄酒為跡，以表我之情。
①蓋房子:蓋房子。結，建，建。魯，壹個不起眼的房子。棲息地:人們壹起生活的地方。(2)“問君”句:設為問答句，意思是心靈遠離塵世，生活在嘈雜的地方，就像生活在偏僻的地方。君:陶淵明自稱。③誒:所以，所以。(4)“山風”兩句:指傍晚山色美，飛鳥共歸。晚上好晚上好。相，相交，相伴。⑤這句話的意思是包含了人生的真諦。想鑒定壹下，卻忘了怎麽用文字表達。⑥見:jià n ⑥無憂無慮:洋洋自得。南山:指廬山。看山，看風景，因為采菊而認識，是最美好的事。⑧晚上:⑨階段:相互陪伴⑩想分辨卻忘了說:想鑒別卻不知道怎麽表達。區分，通過“辯論”，辯解。(11)無車馬噪音:無車馬噪音。指沒有世俗交往。(12)鑫源:心遠超世。(13)賈:漂亮。(14)山景:指山景。(15)真意:指人生的真諦(16)詞語:名詞作動詞，用詞語表達。
詩歌的主旨是運用魏晉玄學中“得意忘象”的理論，展現詩人領悟“真意”的思維過程，充滿理性趣味。然而，它並不是壹種枯燥的哲學推導。詩裏寫了無憂無慮的情懷，也寫了美麗悠遠的風景。在情景交融的境界裏，隱含著萬物各就其位、托付終身的哲學。這種哲理被詩人提煉、濃縮成“心離自己很遠”“有道理在裏面”等警句，給讀者以理性的啟迪，也使全詩的韻腳更加優美、深刻。陶淵明到底要不要，比晉宋時期的人物都高。“這首詩刻有這首詩的不同精神特征。與壹般隱士不同，他標榜自己出生於塵埃之外，但“造屋在人情”；他身處“人情環境”，卻能做到“無車無馬”，不染世俗之物。是什麽原因呢詩人意味深長地說:“心遠非以自我為中心”。安心，安心。不求名利，即使住在鬧市，也如在深山。這個深刻的道理被詩人說得平平淡淡，親切感人。詩歌巧妙地運用了象征手法。”鳥兒厭倦了飛翔，但它知道它回來了。“傍晚照回來的鳥和悠然見山的人是和諧的，仿佛都在這靜謐的山林裏找到了歸宿。
四年級下冊語文課文第壹課第二首詩的詩性。王東亭:
洞庭湖的水光與秋月交融，水面平靜如銅鏡。從遠處看，洞庭湖的景觀是綠色的，就像壹只清澈的蝸牛拖在銀盤裏。
從字面上看，五年級上冊語文第五課的第壹首詩流露出對家鄉的懷念，有壹種很大的願望，要飛過江回家與親人團聚。其實字裏行間，他也有重返政壇，推行新政的強烈願望。
翻譯:
京口和瓜州之間只有壹條長江，我住的中山就藏在幾座大山後面。溫暖的春風把江南的田野吹綠了。明月幾時照我，回到中山山下的家？
可以總結壹些自己的語言。
望采納