李白的“胡漢之爭”由來已久，至今未有定論。反正我們可以確定，至少不是韓國人。
我個人認為，我們唐代偉大的浪漫主義詩人李白應該是真的。
李白的任虎說源於國學大師、著名歷史學家陳寅恪。在李太白家族問題上，陳寅恪大師提出了李白是會半決賽的兩個論點:
第壹，李白不是出生在中國，而是在西域。具體位置是西域碎葉城，也就是今天的吉爾吉斯斯坦，是壹個中亞。
其次，李白的父親李恪在胡人中是“胡克”的意思，說明李白的父親是胡人半決賽。但在文學上，古人往往回避君主或父親的名字，這在李白的詩中卻沒有體現。由此看來，“李恪”並非李白父親的本名，自然李白也不必避諱。
但事實真的是這樣嗎？
陳寅恪先生是四大哲學家之壹，國學大師，著名歷史學者，清華大學百年校史的學術權威。雖然我不能認同他老人家的觀點，但也不敢反駁。於是我找了壹些史實證明李白是* * *，用幹貨說話就是最好的回答。至於對錯，這是見仁見智的事情。
壹、文物證據
在過去的二十年裏，在李白的出生地出土了幾批歷史文物。這些極具研究價值的歷史文物，為李白是* * *，提供了極其重要的證據。
出土文物有:
首先，唐先生將縣舊宅碑與此碑合而為壹。
碑中記載:“李白舊居在青蓮鄉，後在戴天山讀書。”
第二，把牌位交給中和、大明寺方丈。
碑中記載:“李白，字太白，翰林學士，年輕時做過縣官。”
這些記載在古代銘文中的珍貴文字，如果銘文的年代足夠久遠，其實比史書中簡單的文字記載更有說服力。因為史書是可以篡改的，銘文是不能刻的吧？
所以這是李白出生在江油的極其有力的證據。如果早壹點出土，陳先生可能會看到，他可能會懷疑他的理論。
二、古代證據
唐代宗寶應元年，李白彌留之際，托其叔李為其《朝》作序，可視為經李白本人證實。李白在序言中提到
李白字太白，龍溪人，梁是和的孫子。.....中期龍初桃歸蜀，指李樹後生伯陽。
這段話可以看作是李白的自述，而李只是替他寫的。李偉是誰？為什麽李白認為自己是他的兒子？其實不僅李白認他為祖宗，李淵也認他為祖宗。隆安四年，李貴自稱李廣十九孫建立西涼，被視為李唐始祖。
即使不是李白說的，只是李說的，可信度也很高。李是李白的近親，李白因李晚年去世。他在《朝唐吉》中描述了李白壹家從西域逃往四川的情景，證明了李白出生在中國。
而“逃往蜀中”這句話就值得玩味了。“歸”在古代就是“還”的意思。這證明了李白壹家都是四川人，但曾因某種原因遷徙到西域，並在唐中宗時期隨家人逃回四川的事實。
李白和《歲末年初》的鐵桿粉絲魏婉在《李翰林集》中寫道:“李翰林生於蜀中。”我的偶像李白出生在四川。
《李翰林集》是李白代魏婉寫的，可信度也極高。
三、李白的自述
當然，不管別人怎麽說，都不如李白自己承認，李白曾在《商安昌飛史》中提到“少長江漢”。漢江在四川嘉陵江和岷江之間，證明李白在四川長大。
還有壹首詩裏李白提到“魏紫是我的家”，魏紫是四川江油的青蓮鎮。
第四，李白眼中的胡人
李白在樂府的《尚雲樂》中描述了胡人的樣子:
“白日不見的金蒼穹之西，有老有少，生在月之洞天；監控巖容，剪風骨。碧玉眼睛，金拳紅鬢；天蓬垂下，宋嶽面向上唇。”如果妳沒有看到神秘的外表，妳怎麽能知道創造之神？"
大意是胡人有深藍色的眼睛，金色的卷發，長長的鼻子，厚厚的嘴唇。如果不是親眼所見，他們怎麽會相信大自然有如此高超的傑作呢？
如果李白是任虎，為什麽在描述任虎的外貌時如此大驚小怪？只有* * *才會有這種奇怪的感覺，在作品中會顯得有點可笑。
綜上所述，李白確實出生在四川。就算李白生於碎葉，也不能說他是大會半決賽。他只是壹個* * *出生在邊境的胡人。這裏離中原的中華文化核心區很遠，但李白壹家來到蜀國後，甚至回國了。就像壹對在國外工作的情侶。如果他們在外國有個孩子，難道他們不是中國人嗎？
即使在美國，那家也只是說生在美國有選擇美國國籍的權利，並不是生來就是美國人。
其實李白是誰根本不重要。關鍵是李白覺得自己在哪裏。李白自始至終都沒覺得自己和胡人有什麽關系。他在《董之歌》中寫道:“北有三江亂，四海南似永嘉。但是和東山謝安石在壹起，我笑了，為妳嘲笑荊湖沙...皇帝寵信的王獻進了楚關，江漢被掃清了...南風卷走了陳虎的版圖，西方進入長安到日本。“安史之亂後，李白壹直想在戰場上建功立業。把陳虎壹掃而光，說明他心裏從來沒有覺得自己和胡人有什麽關系。