蘇州園林始於春秋，盛於明清，自古以來就是詩意江南的代表。歷經千年風雨，蘇州仍有100余座古典園林，其中拙政園、留園、大師園等9座被聯合國教科文組織評為世界文化遺產。
壹路抱著幽山，竟在城與城之間。置身於位於蘇州市中心的園林庭院，感覺靜謐閑適，讓人“足不出市，得山川之樂，得鬧市之林泉之趣”。走走停停，遊客難免會困惑:在自然風光稀缺的繁華都市，蘇州園林如何欣賞、遊覽、居住？
三萬頃太湖切成壹角，七十二峰切成壹園，這就是蘇州園林。
(小標題)“近距離做坤”
2500多年前的春秋時期，吳王闔閭帶頭，命令大夫伍子胥在闔閭建大城，蘇州的建城史就此開始。此後，吳王室修建了湖、姑蘇臺等壹大批園林，開啟了姑蘇城修建皇家園林的傳統。隨著戰爭，宋、元、明、清等朝代的士紳、官員的私家院落大多留存。
初春時節，蘇州城東南角的王石花園裏飄香。這座園林，占地約8畝，是江南中小型園林的典範，被譽為“小園林的終極原則”。洞前、花窗下、假山旁，臘梅與園林景色相映成趣，讓人不禁感嘆“雖是人為，卻是如此自然。”
園林的雅致景觀源於太湖的景觀。北宋末，惠宗皇帝趙霽下令在太湖收集花木，然後運到汴京(今河南開封)建造園林。這件事是蘇州人朱厝辦的。他趁機勒索錢財，到處尋找奇石奇花。這就是歷史上的“花石幫”事件。據說現在的蘇州織造院舊址瑞雲峰，就是當時收藏後未拆除的“華石崗”遺跡。
園林的精致與工藝密切相關。永樂年間，主持修建北京紫禁城的蒯祥是蘇州香山人。象山的工匠非常優秀，有“江南的工匠都出自象山”的美譽，而蘇州的古典園林多為“象山幫”所作。
“巖石、花草樹木、建築和水景是造園的四大核心要素。園丁們將這些元素交織在壹起，形成無數種色彩斑斕的組合，使花園層層錯落有致，達到賞心悅目的效果。”蘇州園林博物館館長薛誌堅介紹。
正如作家葉聖陶在《蘇州園林》壹文中所說，“池塘或河流的邊緣，很少建成整齊的石砌堤岸，總是忽高忽低，順其自然。還有壹些精致的石頭，或者壹些花草。這也是為了達到各個角度都是畫的效果。”
拙政園建於明朝，是當今蘇州最大的園林。欽差大臣王棄職回鄉後，建在唐代陸桂蒙宅基和元代大紅寺舊址上。著名的《紅樓夢》的誕生與拙政園有關。相傳康熙年間曹雪芹出生在園中，少年常在園中徜徉。書中對大觀園的許多景物描寫都是以拙政園為藍本的。
站在最能代表拙政園特色的中式園林裏，可以看到三個挖塘堆山而成的小島。水流潺潺，樹木層層疊疊，給人“曲徑通幽”的感覺。拙政園管理處副主任程鴻福說，拙政園東西方向很長，而南北直線距離只有50米。園丁通過石橋、水面、島嶼等細節將整個園林分割成多個空間，從而達到“近距離內再造幹坤”的效果。
拙政園裏很多院落都是白墻鑲嵌，點綴壹點竹子和石頭，多多少少留點空白。在不遠處的古城園林聚集區，有壹座由著名建築師貝聿銘設計的蘇州博物館新館。當妳踏入其中，似乎也能感受到觀園的趣味。
蘇州博物館新館和拙政園壹樣，也選擇白色作為建築的主色調，輔以適當的黑色和灰色，就像國畫的素描壹樣。水池是整體的中心，北面以拙政園的圍墻為界。所有展廳都被水環繞，似乎是為了追求古典園林意境而建造的，以“形似而不似”的方式傳承著園林藝術的歷史脈絡。
“人與自然的和諧”
清朝鹹豐末年，壹個士兵突然掉到蘇州。戰火持續了10多公裏，從城西的運河燒到了長門口，往日熙熙攘攘的商賈市場變成了壹片焦土。在布滿煙塵的墻外，壹座美麗的花園出奇地孤獨。此園為明代蘇州人所得，名曰“劉園”。但由於其逃脫戰爭災難的奇跡，後人逐漸將其冠之以“留園”。
當妳走進留園，妳可以感受到劉的風格。據史書記載，劉舒“擅默色，惟喜花與石”。他親筆題寫了自己的篇章“傲立十二峰”，並給自己起了個綽號叫“十二峰私語”。現在妳可以在花園裏找到劉舒收集的十二座奇石山峰。巖石的形狀原始而粗糙，透露出他不喜歡雕刻的天然興趣。
在學者王的眼裏，“園林如畫，如書，需細讀”。年過40的蘇州居民李阿成對此深有體會。40多年來，他壹直住在老城區的幾個花園周圍。“城市人口多，自然風光少。蘇州園林是人們對自然的向往，是追求與自然和諧的壹種創造。”李阿成說。
李阿城的觀察反映了蘇州園林背後的中國古典哲學中“天人合壹”的理念，即萬物與人融為壹體，人與自然和諧共存。依托這壹理念，疊山理水，建造花木，不僅僅是供人欣賞，還能在公園內營造出壹種能對物傳情達意，調動全身感官和自然交流的環境氛圍。
如拙政園、留園等園林中隨處可見的圓形洞門，都是模仿天上圓月而建，寄托了古今中國人對完整人生的詩意情結。再比如，作家郁達夫在《蘇州煙雨季》中說，霧蒙蒙的園林，既有雨滴的浪漫，又讓人覺得“遠離塵囂，幽雅。”
園中亭臺樓閣的命名，也是意在自然深情。拙政園裏有個“藍雪廳”，取自李白《獨立天地，清風灑藍雪》；柳園洞洞口的“另壹個村莊”取自陸遊《山重水復疑無路，柳暗花明又壹村》；主人園中的“月到風亭”取材於宋代詩人邵雍的詩《當月到天心，風來水》。如果是徐來的微風，在微風中賞月就像在世外桃源裏遊泳。
柳樹、石凳沿著池桃壹字排開，隔著水可以看到古亭高低不平的駁岸和飛檐。這是蘇州現存園林中歷史最悠久的滄浪亭。滄浪亭原為宋代學者蘇舜欽的私家園林。蘇舜欽是範仲淹和歐陽修的密友，屬於主張革新的壹派。因為被朝中官員彈劾，去蘇州隱居，花了四萬元買地建滄浪亭。
歐陽修寫了壹首長詩《滄浪亭》，題目是“清風明月無價，可惜只賣四萬”。再取《滄浪亭》中的壹句和蘇舜欽《過蘇州行》中“青楊白鷺自得，近水青山有情”的壹句，集成壹副“清風明月無價，近水青山有情”的對聯，以示誌存淡泊，悠然自得之民。
《詩與遠方》
清同治十二年，常州人盛康買下逃過壹劫的柳園，正式更名為柳園，並在《申報》刊登了該園改名的消息。過了幾年，盛家在報上報道:“園子翻修了。本月初二放人觀光，三天內收不到錢。從第五天開始，每個人都將收到70件來自花園的物品，以支付未來的維修費用。”這種創收的營銷策略導致訪客絡繹不絕。
春天看牡丹，夏天看荷花，秋天看桂花，冬天看寒梅，私家園林的開放徹底解放了世人的詩意，品鑒園林成為當代蘇州人美好生活的寫照。“除了四點鐘的場景不同，在蘇州園林裏可以壹次體驗壹個場景。”薛誌堅說，比如站在網景花園，只要走進壹扇門，就能看到三種完全不同的美景。
晚上來到青磚石板上的滄浪亭，現場版昆曲《浮生六記》正在上演。演員們換了壹種方式，表演了富有詩意的蘇聯式生活。觀眾緊隨其後，聽著吳儂軟語。“曲高和寡”不是“和諧”。滄浪亭壹有演出，幾乎每場演出都是人氣爆棚。
從精神的“詩意”空間，可以看到造園智慧的外化。比如蘇州提倡從“蘇州園林”走向“園林蘇州”。在古城插綠，市民可以進入500米範圍內的綠地。"城市建設應強調尊重自然、順應自然、保護自然."蘇州市園林綠化管理局副局長邵磊說。
西方園林強調人的意誌和秩序，可以看到大面積的人造草坪、修剪過的樹籬、噴泉和對稱的布局。中國的園林更註重自然的肌理和形式，如太湖石講究“漏薄透皺”，落花流水講究蜿蜒自然，古樹盤根錯節栽植。
65438年至0899年，英國植物學家威爾遜踏足中國，采集和引進花卉植物。經過多年的尋找和旅行，他沈迷於全國各地獨特的花卉和園林，並撰寫了《中國-園林之母》壹書，使中國園林聞名世界。
20438年6月5日至2020年10月，洛杉磯亨廷頓圖書館的劉放花園在擴建後對公眾開放。海外最大最全的蘇州園林，占地72畝，亭臺樓閣，小橋流水，對聯。被稱為拙政園的“姊妹園”。“如果妳有魅力，妳就會在世界上有魅力。”蘇州園林早就拋棄了自戀。類似劉放園林的復制品壹次次“漂洋過海”，讓這個燦爛的中國文化為世界所欣賞。
網師園裏有壹座“春之廟”，是壹道獨特的風景。三扇後窗外種植香蕉、竹子、臘梅，象征夏、秋、冬，門匾上的“點春”則是指晚春盛開的牡丹花。合在壹起就是四季，可謂是自然與人文的奇妙結合。
早在40多年前，以春宮為原型的玄冥就走出國門，在美國紐約大都會博物館落成，成為第壹個出口海外的中國園林。到目前為止，已經有50多個蘇州園林和模型在世界各地生根發芽。