講話以理服人，目的是以理服人，是宣傳教育群眾的手段。通過說話人對自己所講內容的態度，可以喚起自己真實的、必然的情緒。只有把真摯的情感融入到他所講的內容中，才能讓人更願意接受，才能激起聽眾的情感“* * *”。演講者使用的例子必須生動、正確、可信。通過敘述來講道理，利用敘述中產生的情緒來溝通聽眾的思想，達到他演講的目的。因此，“情”、“理”、“事”是構成演講內容結構的重要因素。理解“事”、“情”、“理”的內涵及其各自的作用，是寫好演講稿的關鍵。
1，事物——壹個典型的例子就是壹場成功演講的素材材料。
“物”是演講內容結構中最充實、最客觀的要素，是演講成功的物質材料。
古人雲:“夫言必有物。”沒有實質性的內容和具體的事例，觀點和主張就會失去支撐，再多的道理也會成為空談。當然，列舉自己身邊和自己公司的典型，比列舉聽眾不熟悉的“他山之石”更好。那樣的話，結果只能是春雪少人多。
說話人的觀點和意見壹般是以客觀的案例形式，表達自己對這個“事”的看法。比如秋瑾的演講《親愛的兩萬女同胞》中說“女人生來不吉利，沒用，想死。小時候纏過腳，肉爛了骨頭斷了。那只是壹本寫給女孩的腳的小說。當壹個男人死了，壹個女人想去戴孝三年。女人死了，男人只穿幾條藍線，太難看了，穿不上。死後幾天，人們出去偷雞摸狗...七天還沒過，新娘已經過門了。”這些例子極其普遍，在當時的社會背景下都是司空見慣的事情。但在演講中使用時，強烈反映了封建社會中國婦女的悲慘遭遇，反映了秋瑾對封建社會中國婦女不幸遭遇的極大同情，批判了“少女無才是德”、“夫當妻從”等男尊女卑的謠言。鼓勵婦女反對封建勢力。如果妳在這個題目上不使用上面的材料，妳就達不到妳的目的。為什麽？就是缺乏具體有力的材料，也就是缺乏傳播真理的有力證據。任何演講都不可能是關於事物的演講。例子有大有小，在演講中以不同的方式出現，但在演講內容結構中的地位和作用是不可替代的。正確對待和處理案件的關鍵是以正確的依據理解和掌握案件。特別是它的本質和規律，這樣無論是對案件的感性陳述還是理性抽象，都會是正確可信的，而不是片面的、歪曲的、不準確的。只有真實可信的例子才能保證演講在內容上的成功。
演講中舉例子更重要。只有精選典型事例，才能闡述觀點，說明道理，深化主題。舉例子的方法有很多種，最常見的是總結性引用，即概括所舉例子中包含的思想內涵，以揭示主旨；其次是批判引用法，即直接評論名言警句，闡明列舉事例的目的和所表達的思想觀點；引申引用法，即在列舉實例的基礎上，進行推導分析，從而對簡單的實例進行細致的分析，充分證明自己的觀點，加強論點的說服力；比較引用法，在列舉實例後，由表及裏進行分析，闡明自己的觀點，等等，讓聽眾得出與演講者相同的結論。比如李欽艷的演講《我的組長，壹縷陽光》，並沒有用太多的道理來闡述降本增效的主題。而是通過幾個小故事從不同側面反映了班長的點點滴滴，展現了基層工人熱愛和關心企業的高尚情懷。正是從這個典型案例中，在場的觀眾被班長的精心管理所感動和激勵，被壹線戰士的敬業精神所打動和鼓舞。
2.情感——強烈的情感是演講成功的燃料。
“情感”也是演講內容結構中不可或缺的元素，是最有活力、最激動人心的元素，是演講成功的助燃劑。
演講是演講者思想和情感的燃燒，觸動人心的人首先不要在意自己的感受。想用文字打動別人，就要註入自己的真情實感。否則，我們無法達到快者掀胡子，怒者嘆腕，悲者藏淚，羨者飛的演講效果。不理解就不能理解，道理是相反的。即使是睿智的話語，也無法打動和被觀眾接受。表達情緒的方式主要有兩種:壹種是贊成的，反對的，激越的，明確的，貶抑的，褒揚的。比如，文化和信息化部的肖驍、高燕在講話中並沒有用同樣的方式來談如何降本增效，而是通過真摯的情感和生動的語言，生動地表達了降本增效的主題。另壹個表現在演講技巧上。演講語言的跌宕起伏，優先化的語言節奏，演講者凝重的表情，有力的手勢，可愛的微笑，都能產生強烈的藝術感染力。比如裝備維修部的李麗萍，聲音略顯沙啞，風格類似於講故事，氣質灑脫。還有公司的李、二幼的閆楠、燒結廠的、煉鐵廠的、、五保辦的等隊員。他們清澈明亮的嗓音和獨特的演講風格給觀眾留下了深刻的印象。
說話人的“事”必須形成壹定的關系，其中有說話人對事的經歷和態度。對事物的理性認識和利弊判斷。演講內容中的情緒壹般是由演講者的話語引起的，不是無緣無故的，而是由客觀事物和發自內心的真實而必然的感受引起的。這種情感會把“事情”升華，讓事例更感人，讓真相更容易被接受，引起聽眾的情緒“* * *”，從而對聽產生更大的情緒激動。比如《成就事業，活下去》演講中的“女性在事業上無謂犧牲的時代即將結束。我們應該在事業和生活之間架起壹座堅實的橋梁。我們這壹代人的事業是壹條通向嶄新時代的曲折道路。人們發現的不是事業的怪胎，而是創造生活的強者，發展事業的富人...讓膽小的人繼續流浪吧！讓老百姓繼續議論和憐憫吧！父老鄉親，我們走自己的路，弱弱的，妳的名字不是女人。”最深刻最強烈的情感滲透在言語中，不是刻意編造，而是在敘事推理中自然流露，是必然的，是襯托“事”和“理”的需要，讓“事”更感人，“理”更有說服力。演講者用有力、真誠和熱情的話語煽動當代女性擁有堅強的決心和無畏的勇氣來生活和事業。這種情感在群眾中具有廣泛的代表性，是有抱負的女性的心聲，所以說話人的情感也是壹種人格與性相統壹的情感。只有這種情感，才能激起更廣泛受眾的情感“* * *”，產生更廣泛的情感刺激。講話中的“情緒”代表了某些人的情緒、民族情緒和先進階級情緒。這種“情緒”具有壹定的群體性，是通過言語的個體情緒表現出來的。演講中的情緒也是多種多樣的，不壹定都是慷慨激昂，義憤填膺，但也有用幽默的方式表達的。但是，無論用什麽形式來表達情感，都必須服務於“物”的需要，才能讓“物”更感人。
只有情感才能打動人，這是演講中必須註意的壹個特點。但“情緒”要想產生理想的效果，還必須註意兩點:壹是要自然，言語中流露的感情要與言語內容相協調，應是從實際生活中產生的、自然流露的生活真實感受，而不是呻吟的“做作”。只有真情實感才能打動觀眾，抓住觀眾，收到潛移默化的教育效果，如設備維修部的、鐵路運輸部的、人力資源部的宋等。，都是溫文爾雅，口若懸河，賞心悅目。第二，要適度，把握好分寸，運用自如。壹般情況下，感情不要太飽滿，激情不要太張揚，否則，親情會被親情所誤。當然，演講的目的是影響人，給人提供精神動力。還需要飽滿的激情，大愛，以及對真善美的執著追求。
3、理性——深刻的哲學是壹場成功演講的中心靈魂。
“理”是演講內容結構的重要因素，是成功演講的中心靈魂。
所謂哲學，就是人們對事物和人生高度概括的總和，比壹般的真理更深刻、更簡潔、更有說服力。演講不僅要以向聽眾表達感情、講道理為目的，更要在以情感人的同時，以理服人。特別是要把壹般的語句加工錘煉成理性的格言警句，讓妳的演講更加生動、簡潔、有趣，給聽眾留下深刻的印象。如果說事例是演講的血肉，感情是演講的神經，那麽哲學就是演講的靈魂。壹場演講的質量、價值和作用，很大程度上取決於演講所釋放的“理性”能否讓人釋疑，激勵人們奮進。
“理”包含客觀真理本身和說話人的觀點和看法。壹般來說，任何演講要想成功，其理性內容都應該反映某種普遍真理。只有真理的真實，才能以理服人，以理開導觀眾。否則演講不會在聽眾心理留下理性的積累，也就是聽完就結束了，什麽都不留下。所以沒有社會功能可言，言論失去了應有的作用，沒有了意義。因此，“理”是演講中的中心靈魂。李燕傑關於“塑造美好心靈”的講話，蕭曲“壹顆寬廣無私的心”，激發了廣大青年乃至全國億萬人民的良知，產生了巨大的社會影響。普通的演講也要有真理的理性啟蒙。比如，在某報副總編壹職的競選演說《做壹個努力的老黃牛》中，我說:“我將協助社長和總編輯做好三件事；抓英雄，抓膽，抓皮是關鍵。”他把報社的工作人員形容為“英雄”，把利潤形容為“勇氣”，把報紙形容為“皮膚”，幹部職工就是皮膚上的汗毛。他在講話中用了幾個生動有效的比喻，表達了自己的觀點和看法，闡明了道理，指明了報紙振興之路。只有幹部職工步調壹致，齊心協力，報紙才能振興，才能成就。報社倒閉，我們也會失業，正所謂“皮之不存，毛將焉附”的道理。並且這個理論與在場的聽眾達成了理解，得到了聽眾的認可，在演講中取得了不錯的效果。
表達哲學的方式:壹、引用意味深長的詩句。詩歌可以改善演講的風格，增加藝術魅力，把演講的意境升華到詩歌和哲學的飽和點，意味深長，發人深省。比如李商隱的“遙望先賢國家，就由儉轉奢”，被大家引用了很多次。二是引用精辟的警句，不僅思想性、節奏性、旋律性強，還能給人以豐富的精神享受和審美啟迪。第三，具有很強的感染力。偉大的革命先行者孫中山壹生致力於國民革命。他非凡的演講口才在中國、日本乃至世界都享有盛名，奠定了他作為革命領袖不可動搖的地位。上世紀八九十年代，李燕傑、彭毅清、蔡朝東等著名演說家給了很多人勇氣和力量，讓墮落者奮起，讓沮喪者振作，讓迷茫者清醒，讓很多人情緒高昂，充滿激情，重新點燃了心中的希望之火。
總結起來，壹場成功的演講，在於事例的經典，在於感情的激蕩，在於哲學的深刻，在於哲學指揮下的物與情的有機統壹。