《木蘭詩》講述了壹個叫木蘭的女孩，女扮男裝，代替父親參軍，在戰場上建功立業的故事。回到韓國後，她不想當官，要求回家團聚。這首詩熱情地贊美了怪姑娘勤勞善良的品質，他保家衛國的熱情，他英勇的戰鬥精神，他端莊從容的風度。既反映了北方遊牧民族普遍的尚武精神，也表現了北方人民對長期割據戰爭的厭惡和對和平安定生活的渴望。它對花木蘭的贊美也沖擊了男權社會的偏見。它“荒誕而富有詩意”(在沈德潛)，充滿浪漫色彩，風格比較蒼勁樸實，基本保持了民歌的特點。
就思想內容和藝術技巧而言，木蘭詩各具特色，對後世影響深遠。詩中用準問答描寫心理活動，細致深刻；用鋪張排比描寫行為情態，神態生動；運用精煉的口語，既表達了壹個女人的語氣，又增強了敘事氛圍，展現了民歌的本色。唐代大詩人杜甫的《草堂》壹詩，描寫了遷居草堂的歡樂情景，明顯借鑒了《木蘭詩》的表現手法，描寫了全家人歡迎木蘭歸來。至於元稹對客樂的估計，“出門求火伴，在家與父兄告別”，以及白居易的“木蘭曾是少女”，可見木蘭詩在中唐時期已經流行。
花木蘭的故事深入人心，廣為流傳。據《太平宇宙》記載，黃州黃岡縣(今湖北黃岡)有木蘭山、木蘭鄉、木蘭寺。據地方誌記載，安徽亳縣、河南商丘、河北萬縣等地都曾建廟祭祀木蘭。直到今天，舞臺銀幕上的花木蘭形象仍然激發著人們的愛國熱情。
木蘭詩(原創)
唧唧喳喳重復的時候，木蘭在家織布，聽不到織布機的聲音，只聽到女人的嘆息。這個女人在想什麽？問那個女人她記得什麽。女人沒什麽好想的，女人也沒什麽好記的。昨晚看到軍哨，可汗又點了更多的兵。共有十二卷軍事書籍，這些書籍都是以妳的名字命名的。爺爺沒有長子，木蘭沒有大哥，她願意做鞍馬，從此就給他簽字。
東買馬，西買鞍，南買韁繩，北買鞭子。告別父母，黃昏時留在黃河邊。我聽不到父母呼喚女聲，卻聽到黃河的濺水聲。告別黃河，黃昏去黑山。沒有聽到父母呼喚女聲，卻聽到燕山胡騎馬鳴叫。
萬裏去榮姬，山在飛。新月，氣體，黃金，和冷光。將軍戰死沙場，壯士十年歸。
回見天子，天子坐於堂中。政策12轉，獎勵前100。可汗問他想要什麽，木蘭不需要尚舒朗。她願意騎駱駝千裏送兒子回老家。
父母聽說女兒要來，就出去幫郭。小姑聽說小姑要來照顧紅妝。小迪聽到姐姐來了，磨刀向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。拖著我戰時的長袍，穿著我的舊衣服。窗飾雲鬢時，鏡為黃。當妳出去見妳的伴侶時，妳的伴侶很沮喪。壹起旅行了十二年，我不知道木蘭是個女生。
公兔的腳很混亂，母兔的眼睛很模糊。當兩只兔子走在地面上時，安可以分辨出我是公的還是母的！