昌建
在晴朗的早晨，在古廟附近，
清晨的陽光照耀著樹梢。
我的路彎彎曲曲，穿過壹個隱蔽的山谷，
樹枝和鮮花，到壹個佛教靜修。
在這裏，山光照耀著鳥兒，
人類的思想在水池中觸及平靜。
壹千種聲音都消失了，
只有鐘聲響起。
翻譯詩歌:
早上，我走進古廟去表達我的敬意。
高大的森林頂端，
沐浴在朝陽的光輝中，
曲徑漸通幽處，
突然我看到花草樹木欣欣向榮，
冥想室在花的中間。
藍光促使鳥兒歌唱，
清潭洗去人心的汙垢。
山裏的壹切，
沒有其他聲音，
只有時間流逝的聲音，
清晨天空中的回聲。
贊賞:
破山寺後的禪修是墻上的壹首詩。破山寺，即興府寺，位於江蘇省常熟市西北的虞山上。唐代詠寺詩很多，佳作也不少。常健的《斷山寺後的禪境》構思獨特。它緊緊圍繞著斷山寺後的禪房而寫，描繪了在這特定的境界中獨特的靜趣。
第壹幅對聯是“在純凈的早晨，在古老的寺廟附近，早期的陽光指向樹梢”，落筆勾勒出清晨禪房周圍的環境。清晨，冉冉升起的紅日將金色的陽光灑在寺廟和玉山的樹木上，使寺廟更加美麗明亮，巍峨的群山更加翠綠蔥郁，讓人心曠神怡。在這裏，壹個“如”字描繪了古寺的悠遠之美，壹個“照”字把旭日的生機鐫刻到了極致，透露出詩人喜悅的心情。第壹副對聯是寫完禪寺的願景，為下面的特寫描述奠定了基礎。
“我的路彎彎曲曲，穿過壹個遮蔽的山谷，樹枝和鮮花，到壹個佛教靜修”的對聯指出了標題中的“後殿”壹詞，描述了通往後殿的幽僻和迷人的道路和後殿的風景。僧房深藏於花木之中，香氣濃郁。宋·歐陽修曾感慨地稱贊它:“我常常喜歡背誦常建的詩:‘我的道路是曲折的，穿過壹個遮蔽的山谷，樹枝和鮮花，到壹個佛教的撤退’。故仿其語為對聯，久不可得，而知造意者，難起作用。”這幅對聯的妙處不僅體現在對景物描寫的準確生動上，更體現在深刻的思想內涵上。佛教主張眼、耳、鼻、舌、身、心清凈，無欲無求，禁欲主義。而佛寺花木蔥郁，清香撲鼻，含蓄曲折地表現了僧人對美的熱烈向往和執著追求。
項鏈“這裏鳥語活山光，人的心靈觸池寧靜”從內心感受描繪了後殿的靜謐之美。山光旖旎的景色讓鳥兒歡快地叫著，池邊山光白雲的倒影更是美不勝收，讓池邊的看水人忘記了心中所有的雜念。這使得風景更加幽靜美麗。“悅”字賦予了鳥以人類的靈性，將鳥聲的畫外音傳達給讀者。壹個“空”字，進壹步提升了畫面的靜趣。
尾聯“和千聲靜，只聞編鐘”從聽覺感受方面表現了後佛寺的靜謐。壹切都很安靜，無法形容。因此，詩人采用以動顯靜的方法，將“鐘清”的靜音裊裊起來，以此來烘托山寺後禪房的靜，從而以動體現靜，給人壹種靜的感覺，收到“音宮山更幽”的強烈藝術效果。與壹般五韻不同的是，這首詩的前兩句是對句，但其對聯中的“幽處”和“花木深”是對作品的苛求，即吳橋《談爐》中的所謂“偷春體”，沈括《談》中的“蜂腰”，從而形成了五言詩韻的壹個變體，實現了壹個。